中國文學史緒論(5)

緒論(5)

　　五

　　有一個重要的原動力，催促我們的文學向前發展不止的，那便是民間文學的發展。原來民間文學這個東西，是切合於民間的生活的，隨了時代的進展，他們便也時時刻刻的在進展著。他們的型式，便也是時時刻刻在變動著，永遠不能有一個一成不變或永久固定的定型。民眾的生活又是隨了地域的不同而不同的，所以這種文學便也隨了地域的不同而各有不同的式樣與風格。這使我們的「草野文學」成為很繁賾、很豐盛的產品。但這種產品卻並不是永久安分的「株守」一隅的。也不是永久自安於「草野」的粗鄙的本色的。他們自身常在發展，常在前進。一方面，他們在空間方面漸漸的擴大了，常由地方性的而變為普遍性的；另一方面他們在質的方面，又在精深的向前進步，由「萆野」的而漸漸的成為文人學士的。這便是我們的文學不至永遠被拘系於「古典」的舊堡中的一個重要原因。

　　此外，我們的文學也深受外來文學——特別是印度文學——的影響。這無庸其諱言之，沒有了她們的影響，則我們的文學中，恐怕難得產生那麼偉大的諸文體，像「變文」等的了。她們使我們有了一次二次……的新的生命：發生了一次二次……的新的活動力。中國文學所接受於她們的恩賜是很深巨的，正如我們所受到的宗教上、藝術上、音樂上的影響一樣，也正如俄國文學之深受英、法、德羅曼文學的影響一樣。而在現在，我們所受到的外來文學的影響恐怕更要深，更要巨。這是天然的一個重要的誘因，外國文學的輸入，往往會成了本國文學的改革與進展。這，在每一國的文學史的篇頁上都可以見到。雖然從前每一位中國文學史家不曾覺察到這事實，我們卻非於此深加注意不可。外來的影響，其重要性蓋實過於我們所自知。

　　【羅曼文學，即浪漫主義文學。西方近代文學最重要的思潮之一。】

　　原來，我們的詩人們與散文家們大部分都是在「擬古」的風氣中討生活的。然另一方面，卻有許多不為人知的先驅者在篳路藍縷的開闢荊荒，或勇敢的接受了外來文學的影響，或毫不遲疑的採用了民間創作的新式樣。雖時時受到迫害，他們卻是不餒不悔的。這使我們的文學乃時時的在進展，時時有光榮的新巨作、新文體的產生，先驅者在前走著，於是「古典主義者」便也往往攜其所學而跟隨著，而形成了一個大時代。作者們的結習雖深，卻阻礙不了時代的自然的前進，一部分的文人學士，雖時時高喚著復古，刻意求工的模仿著古人，然時代與民眾卻即在他們的呼聲所不到之處，暗地裡產生了不少偉大的作品。到了後來，則時代與民眾又壓迫著文人學士採取這個新的文學形式。當民眾文藝初次與文人學士相接觸時，其結果便產生了一個大時代。過了一個時代，這個新的形式，又漸漸成為古董而為時代及民眾所捨棄。他們又自去別創一種新的文學形式出來。五代、宋之詞，金、元、明之曲，明、清之彈詞，近數十年來的皮黃戲，其進展都是沿了這個方式走的。

　　對於這些重要的進展的消息，乃是著者所深切感興趣的。

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