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第九章 元代的散曲 二 |
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論述元代散曲,因了這十多年來新資料層見疊出的原故,尚不甚感困難。元劇的文章,最好的恰可達到深淺濃淡,無所不宜的「火候」;也便是達到雅俗共賞的程度。元代的散曲也是如此。她們絕對不是粗鄙惡俗的俚曲,她們不是出於未經文學修養者的手筆。她們裡有極多乃是最好的抒情詩人們的傑作。她們乃是經過琢磨的美玉,乃是經過披揀的黃金。其中有一部分,也許不怎麼諧俗,不怎麼上乘,可是,大多數卻都是深入民間的,仿佛有些像宋人所謂「有井水飲處,無不歌柳詞」般的情形。當詞調一出現的時候,立刻便來了一個溫庭筠、韋莊、馮延巳和南唐二主的大時代。同樣的,散曲一出現的時候,立刻也便來了一個關漢卿、馬致遠、張少山、喬夢符們的大時代。 從前論述元代散曲的,只知道張小山、喬夢符(《四庫全書》只著錄《張小山小令》)二家;最多,也只知道關、馬、鄭、白(以他們的劇曲為更有名)而已。但現在,我們的眼界廣大得多了;我們所知道的散曲作家們也更多了。 本章於論述重要的作家們之外,並及無名詩人們的散曲;其中,有些是當時的俚曲,我們應該特別的加以注意。 散曲不完全是抒情詩篇,其中也盡有很多的敘事歌曲。我們于《燕子賦》一類的幽默詩之後,久不見有這一類的東西出現了。但在這個時候,我們在散曲裡仍可得到不少的最好的諷刺的或幽默的詩篇,像馬致遠的《借馬》,睢景臣的《高祖還鄉》等,都是令人忍俊不禁的絕妙好辭,這是唐詩宋詞裡所罕見的一種珍奇。 |
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