中國俗文學史第八章鼓子詞與諸宮調十一

第八章鼓子詞與諸宮調十一(1)

　　《天寶遺事諸宮調》，元王伯成著。伯成，涿州人，生平未詳。鐘嗣成《錄鬼簿》載其雜劇二本：

　　《李太白貶夜郎》（今存，見《元刊雜劇三十種》）

　　《張騫泛浮槎》（佚）

　　王國維《曲錄》據無名氏《九宮大成譜》，又增

　　《興劉滅項》

　　一本。鐘嗣成謂伯成有「《天寶遺事諸宮調》行於世」。賈仲名補《錄鬼簿·淩波仙曲》，也極稱其《天寶遺事》的美妙：

　　伯成涿鹿俊豐標，公末文詞善解嘲。《天寶遺事諸宮調》，世間無，天下少。《貶夜郎》關目風騷。馬致遠忘年友，張仁卿莫逆交。超群類一代英豪。

　　賈仲名（1343-1422後），元末明初戲曲作家。淄川（今山東淄博）人。所作雜劇今知有16種。現存5種：《玉梳記》、《菩薩蠻》、《金童玉女》、《玉壺春》、《升仙夢》。除雜劇外，也有散曲傳世。還曾為《錄鬼簿》中無吊辭的82個作家補撰了吊曲。現存著作《錄鬼簿續編》。「馬致遠忘年友，張仁卿莫逆交」二語，是他處所絕未見者；伯成的生平，可知者惟此而已。致遠的卒年約在公元1300年以前，伯成當亦為那一時代的人物。鐘嗣成的《錄鬼簿》成於公元1330年，已稱「伯成」為「前輩名公」，則其時代當亦必在1300年以前也。

　　然《天寶遺事》自明以後，便不甚傳於世。乾隆間所刊《九宮大成譜》卷二十八，錄《天寶遺事踏陣馬》一套，其後附注云：

　　首闋《踏陣馬》，《北詞廣正譜》及《曲譜大成》，皆收此曲。但第七句皆脫一字，今考原本改正。

　　《九宮大成譜》，古代曲譜集，即《九宮大成南北詞宮譜》。清莊親王允祿奉敕編纂，周祥鈺、鄒金生等人分任其事。成書於乾隆十一年（1746），82卷。包括南曲的引、正曲、集曲，北曲的只曲共2094個曲牌，連同變體共4466個曲調。此外，尚有北曲套曲185套，南北合套36套。

　　又在同書卷五十三所錄《天寶遺事一枝花》套，卷七十四所錄《天寶遺事醉花陰》套，皆有很重要的考證。難道乾隆間《大成譜》的編者們，尚能見到《天寶遺事》的原本麼？然此原本今絕不可得見。長沙楊恩壽作《詞余叢話》，在其中有一段很可笑的話：

　　明曲《天寶遺事》相傳為汪太涵手筆。當時傳播藝林，以餘觀之，不及洪昉思遠甚。《窺浴》一出，洪作細賦風光，柔情如繪，汪則索然也。（《詞余叢話》卷二）

　　此誠不知而作者。恩壽不僅不知《天寶遺事》為何人所作，並亦不知《天寶遺事》為何時代的作品，可謂疏謬之至！然亦可見知《天寶遺事》者之鮮。

　　《天寶遺事》原本今既不可見，幸明嘉靖時郭勳所編的《雍熙樂府》，選錄《天寶遺事》套曲極多；明初涵虛子的《太和正音譜》，清初李玉的《北詞廣正譜》以及乾隆時周祥鈺諸人所編之《九宮大成南北詞宮譜》等書，並也選載《天寶遺事》的遺文不少。數年前我曾從這幾部書裡輯錄出一部《天寶遺事》來；但這一部輯本，其篇幅與原本較之，大約相差定是甚遠的，且也沒有道白。友人任二北先生也有輯錄此書之意，成書與否，惜不能知道。《天寶遺事》的全部結構，在其《遺事引》裡大約可以看出。《遺事引》今存者凡三套：

　　（一）哨遍　　　「天寶年間遺事」　見《雍熙樂府》卷七

　　（二）八聲甘州　「開元至尊」　　　見《雍熙樂府》卷四

　　（三）八聲甘州　「中華大唐」　　　見《雍熙樂府》卷四

　　這三套所述大略相同，惟第一套《哨遍》為最詳。茲錄其前半有關《遺事》的情節的曲文如下：

　　哨遍遺事引

　　天寶年間遺事，向錦囊玉罅新開創。風流醞藉李三郎，殢真妃日夜昭陽恣色荒。惜花憐月寵恩雲，霄鼓逐天杖。繡領華清宮殿，尤回翠輦，洛出蘭湯。半酣綠酒海棠嬌，一笑紅塵荔枝香。宜醉宜醒，堪笑堪嗔，稱梳稱妝。

　　〔么篇〕銀燭熒煌，看不盡上馬嬌模樣。私語向七夕間，天邊織女牛郎，自還想。潛隨葉靖，半夜乘空，遊月窟來天上。切記得廣寒宮曲，羽衣縹渺，仙佩玎璫。笑攜玉箸擊梧桐，巧稱彤盤按霓裳。不提防禍隱蕭牆。

　　［牆頭花］無端乳鹿入禁苑，平欺誑，憤得個祿山野物，縱橫恣來往。避龍情子母似恩情，登鳳榻夫妻般過當。

　　〔么篇〕如穿人口，國醜事難遮當。將祿山別遷為蘇州長。便興心買馬軍，合下手合朋聚黨。

　　〔么篇〕恩多決怨深，慈悲反受殃。想唐朝觸禍機，敗國事皆因偃月堂。張九齡材野為農，李林甫朝廷拜相。

　　〔耍孩兒〕漁陽燈火三千丈，統大勢長驅虎狼。響珊珊鐵甲開金戈，明晃晃斧鈸刀槍。鞭彪剪剪搖旗影，衡水粼粼射甲光。憑驍健，馬雄如獬豸，人劣似金剛。

　　〔四煞〕潼關一鼓過元平蕩，哥舒翰應難堵當。生逼得車駕幸西蜀。馬嵬坡簽抑君王。一聲閫外將軍令，萬馬蹄邊妃子亡。扶歸路愁觀羅襪，痛哭香囊。

　　這裡所說的只是幾個大節目。在每一個節目之下，《遺事》都有很詳細的描狀；譬如，「哭楊妃」的一個節目，有明皇的哭，有高力士的哭，又有安祿山的哭；在「憶楊妃」的節目之下，有明皇的憶，也有祿山的憶。在當時的寫作的時候，作者是憑著浩瀚的才情而恣其點染的。故白仁甫的《梧桐雨》、《遊月宮》，關漢卿的《哭香囊》，都不過是一本的雜劇，而伯成的《遺事》則獨成為一部弘偉的「諸宮調」。在這部弘偉的「諸宮調」裡，所受到的前人的影響一定是很不少的。例如，《哭香囊》的一節，當然是會受有關氏的雜劇的影響的。

　　楊妃（719-756），即楊貴環。唐玄宗妃。

　　白仁甫（1226-1306後），即白樸。元代戲曲家、詞人，「元曲四大家」之一。字仁甫，隩州（今山西河曲）人。終身未仕，放浪山水間。所作雜劇今知有16種。代表作《牆頭馬上》、《梧桐雨》。有詞集《天籟集》。

　　依據了上面的節略，我們便可以將現在所輯得的《天寶遺事》的遺文，排列成一個較有系統的東西。

　　（一）夜行舡　明皇寵楊妃「一片雲天上來」（《雍熙樂府》卷十二）

　　（二）醉花陰　楊妃出浴「膩水流清漲新綠」（同書卷一）

　　（又此套亦載《九曲大譜》卷七十四：自《梁州第七》以下與《雍熙》所載大異。）

　　（三）襖神急　楊妃澡浴「髻收金索」（《雍熙》卷四）

　　（四）一枝花　楊妃剪足「脫鳳頭宮樣鞋」（同書卷十）

　　（五）翠裙腰　太真閉酒「香閨捧出風流況」（同書卷四）

　　（六）拋毯樂　楊妃病酒「雨雲新擾」（同書卷一）

　　（七）一枝花　楊妃梳妝「蘇合香蘭芷膏」（同書卷十）

　　（又見《九宮大成譜》卷五十三；《大成譜》注曰：「《雍熙樂府》原本，于《梁州第七》第三句下，誤接黃鐘調《楊妃出浴》套，《醉花陰》之又一體及《神仗兒》、《神仗煞》等曲，反將此套《梁州第七》之第三目以下及三煞、二煞、煞尾，接入《楊妃出浴》，《醉花陰》套內，蓋因同用一韻，以致錯誤如此。」）

　　以上七則，正是《遺事引》裡所謂「浴出蘭湯，半酣綠酒海棠嬌。一笑紅塵荔枝香。宜醉宜醒，堪笑堪嗔，稱梳稱妝」的一段；只是「一笑紅塵荔枝香」的一則情事，其遺文已無從考見。

　　（八）一枝花　玄宗捫乳「掌中白玉矽」（《雍熙樂府》卷十）

　　（九）哨遍　楊妃勝腰「千古風流旖旎」（同書卷七）

　　（十）瑞鶴仙　楊妃藏鉤會「小杯橙釀淺」（同書卷四）

　　（十一）一枝花　楊妃捧硯「金瓶點素痕」（同書卷十）

　　以上五則，雖其事未見《遺事引》提起，似亦當在第一部分之中。又下面的一則，似亦當為《遺事》的「引子」之一，未及附前，也姑列于此。

　　（十二）摧拍子　楊妃「明皇且休催花柳」（《雍熙樂府》卷十五）

　　底下的兩則所寫的便是《遺事引》裡所說的「銀燭熒煌，看不盡上馬嬌模樣，私語七夕間，天邊織女牛郎，自還想」的數語。

　　（十三）六麼序　楊妃上馬嬌「烹龍炮鳳」（《雍熙樂府》卷四）

　　（十四）一枝花　長生殿慶七夕「細珠絲穿繡針」（同書卷十）

　　《遺事引》裡所謂「潛隨葉靖，半夜乘空，遊月窟來天上」的一段情節，伯成卻盡了才力來仔細描狀：

　　（十五）點絳唇　十美人賞月「為照芳妍，有如皎練」（《雍熙樂府》卷四）

　　這一套，大約是先敘宮中美人們賞月事，用以烘染明皇的遊月宮的事的。

　　（十六）六么令　明皇遊月宮「冰輪光展」（《雍熙樂府》卷五）

　　（十七）玉翼蟬煞　遊月宮「似仙闕，若帝居」（同書卷十五）

　　（十八）點絳唇　明皇遊月宮「玉豔光中素衣叢裡」（同書卷四）

　　（十九）青杏兒　明皇喜月宮「一片玉無瑕」（同書卷四）

　　（二十）點絳唇　明皇哀告葉靖「人世塵清」（同書卷四）

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