我們今後的社會改造運動|鄭振鐸

我們今後的社會改造運動

　　前一個星期日的早上，我同我的朋友耿匡君到箭竿胡同去訪問陳仲甫先生。我們談話中，提到現在的定期出版物。他狠願意有純粹給勞動界和商界看的週刊和日報出現，以灌輸新知識於工商界。他希望本報能夠更改體裁，變做這樣的一種通俗的報紙；記載本會附近地方的新聞，隨事發揮議論，專賣給這一個地方的人看。往後又說到革新的問題，他有幾句極精的話；他說：我們活動的區域，不可過大。能夠切實的把一個小地方改造完善，比較叫全國大多數的人，都會說解放，改造的空話還要好（他的意思，大概是如此，我不能記憶他當時的口語了。他說：他在七卷一號的《新青年》上，將有一篇文章論及此意）。他並且把本會附近地方應興應革的事情，舉出許多件來，告訴我們，叫我們去辦。這一席話，耿君同我，都很被他感動。我回家後，就把這種意思寫下來，作這篇文章，和大家討論，並求仲甫先生的指教。

　　自去年歐戰停止以後，德摩克拉西的思潮漸戰勝武力的迷信，而傳播到大地各處去。中國的思想界上，也受了他的激動，生出狠大的進步。麻木不仁的社會裡，居然透出「解放……！」「改造……！」的聲浪來；睡氣沉沉的中國人，也顯出一些活潑的氣象，進取的精神來。自「五四」「六三」兩回運動以後，文化運動的力量，更有日盛一日之勢。這真是極可樂觀的事情！但是我們還有些不能滿意的地方：

　　第一，我們的運動，仍舊是階級的。這句話一說出來，我知道一定有人駁道：「不然的」。但在事實上說來，確是如此。別的不論，且講出版物吧。現在新思想的出版物，一天比一天多，除了北京上海不算，四川、湖南、廣東、杭州等處，都有月刊週刊出現。但是細察他們的內容，都是編給知識階級裡的人看的，至於大多數的平民間——工商界及農民——的新思潮輸入問題，他們卻完全不曾顧慮及此。現在雖有些通俗週刊出版，但他們也未能從稍識幾個字的工、商、農民身上打算；買他看的，還是學生居多。因此現在知識階級裡的人，雖然稍有幾位覺悟的，而普通一級的平民，則絕對沒有受到這種紙上的文化運動的益處。他們還是沒有一些的覺悟。什麼改造，什麼德摩克拉西，他們簡直的不知道是怎樣一回事。他們仍舊十分頑固在那裡過他們的上古中古式的生活。從「五四」運動以後，他們雖稍聽見一些「救國！救國！」的演說，看見一些「抵制日貨」的傳單，但這與新思潮的輸入，又有什麼關係？由此看起來，什麼德摩克拉西的思潮，什麼解放改造的學說，什麼新出的雜誌週刊，都是知識階級的專利品罷了。諸君！這不是階級的文化運動是什麼？（現在上海、北京、唐山各處，都已有義務學堂的設立，這實在是社會下層的文化運動的動機。希望各地都仿辦才好！）但讀者不要誤會，我並不是說知識階級裡，不應該有文化運動。中國知識階級的腐敗，應該改造，誰不知道？我不過說大家的眼光，不可專注在這一個階級，而把大多數平民的改革需要，拋到腦後去了而已。這是我第一層不大滿意的地方。

　　第二，我們的運動，不向切實的方面做去。現在所謂文化運動，社會改造運動，都是紙上、口頭的文章，沒有切實的做去的。你說一句舊家庭怎樣的不好，他也做一篇家族制度應該倒翻的大文；他說了一套社會腐敗的現狀，我就寫了社會改造的不可緩的論文來。不差！他們的話，實在狠對！但這有什麼效果？言論為事實的先聲，求一事的實現，不可不先從事於言論的鼓吹，這些話我是贊成的。但是中國不識字的人怎樣多，識字的人，又大半數是頑固的守舊黨。言論的效力，能有多少？所以現在大家的社會改造運動，都注全力於言論界，這是我狠不贊成的。況且他們的言論，又都是直覺的空論多而解決實際問題的著作狠少麼！近來雖風氣略變，有好些人注意到切實的根本的設施，研究到實際的問題，但大多數還是埋頭於口頭、紙上、膚淺、直覺的著作。這是我不滿意的第二層。

　　第三，我們運動的範圍，過於廣漠。中國人素來有一種毛病，就是：好務虛名，急功近利。凡做一件事情，不問自己的根柢穩固不穩固，自己的力量做得到做不到，始初就要希望有大影響，生大效力；即使做不到，博得一個虛名也好。就是現在改造的運動，也免不掉這種習慣。什麼全國工會，中華工會，那裡有「名副其實」，真正是全國工人組織成的，不過博得招牌上的好看罷了。又如各處的通俗週刊，多極力的推廣銷場，想傳播到窮鄉僻壤去，而不注意於他本地方的情形。不知力分則弱，求普及必至生不出什麼結果來。假如什麼工會，不以全國的招牌，自欺欺人，在上海的，老老實實的寫出上海工會四字，或者很容易做到「名副其實」的地位，有許多的貢獻，又何至如現在的「一無所為」呢？又如各種通俗週刊，要不以傳至全國的窮鄉僻壤為目的，而老老實實的做一個本地方的新聞紙，專記載這個地方的事情，就事論事，指陳本地方的應興應革的事件，求他這個地方的人，都能入眼，都能得些新思想，豈不是很好的事情，很容易做得到的麼？又何至傳播至全國的窮鄉僻壤的目的既不能達，本地的人民，又弄到沒有入目呢？——這是實事。這是我第三層不滿意的地方。

　　現在改造運動的動機，剛在發動的途中，多少總免不得有些不周到，不能兼顧的地方，我們實在不能有「求全的責備」。但是正因運機方始，他的不周到的地方容易矯正，所以我就不得不特別提出這三層不滿意的所在，請大家注意。這是極緊要的問題，並非「求全的責備」。不然，不乘此容易矯正的時候，運動剛才開始的時候，去矯正他，則改造的運動恐怕是要徒費時間，難見功效的了！

　　今前的運動的差處，我們既然明白，於是今後的運動，應該怎樣去做的問題，也可以因此知道了。

　　據我的意見，我們今後社會改造的運動，要：

　　（一）著眼於社會的全體，
　　（二）實地去做改造的工作，
　　（三）從小區域做起。

　　再具體的說明幾句，就是：大家今後應該各在自己所住的地方的一條街，或一個村鎮上（範圍以狹為好，總之須能力實能照顧得到者），盡力去做文化運動的事業：辦幾個義務學堂，去教育不識字的人，做幾種通俗的週刊或日報，去灌輸新思潮於一般略能識字的人；開幾個講演會，去搬運知識給那沒有時間求學的人；再實地的去調查本地方的社會實況，對於一切事業，應興的興，應革的革。這樣做去，在表面上看起來，似乎功效很慢，又沒有什麼狠大的影響，但這就是達到社會改造的目的之唯一方法，舍此以外，再沒有別的捷徑可尋的了！如果我們都肯下一個決心，把那些「急功近利」的心，淡了一些，把那些埋首作空論的時間，騰賒出來，專心一志的去做這種切實的根本的工作，不到十年之後，我知道中國的社會，必定比現在大不相同，改造的目的，必能完全達到的了！這豈不是「比較叫全國大多數的人，都會說解放改造的空話還要好」嗎？新青年！起！起！起！快起來實地的去做我們社會改造的事業吧！

　　以上所講的，不過就仲甫先生所說的話引伸說明之而已。至於說到本報改變體裁一層，則我們本極願意照辦，但仔細想來，尚不如將本報維持最初的主張，而將來另外出一種通俗報的好。為什麼呢？因為（一）中國人素來不注重社會一方面的學問；（二）在中國象本會這樣的機關，將來必定狠多，所以我們一方面仍舊使他登載「社會研究」的著作，做傳播社會學問的機關，一方面注重本會各部工作成績的報告，使大家有所參考。而通俗報的刊行，則俟之將來另外組織。這樣分開來的辦法，不知仲甫先生，「以為何如？」

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