民族文話七「齊桓晉文之事」

七「齊桓晉文之事」

　　周室東遷以後，中央政府的力量幾乎完全失墜，而各地方的諸侯又各自維持著幾乎完全獨立的政權，對於外來敵人們的侵略是很難阻擋得住的。故「南蠻」的楚子竟敢于興問周鼎輕重之心，而後來孔子一想到了當時險惡可危的中國的情況，便不禁的要讚歎道：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜！微管仲，吾其被發左祍矣！」「被發左祍」是戎狄之服式，也便是玁狁或犬戎的服式。假如不是管仲出來的話，恐怕中國真要成為匈奴的附庸，中原或將早于晉室南遷一千多年前而淪陷於異族之手。

　　管仲相桓公，所以要「九合諸侯」者，其目的全在「尊王攘夷」；想要聯合或統一中國的力量以抵抗蠻族的侵略。所謂會盟，便是締結同盟的會集。恐怕在這時代，只有「敵愾同仇」和「夏夷之防」的號召，才能聯合或統一了當時的地方的武力。原來，這些盟會不僅用來對付西北方的戎狄，也要用來對付南方的強敵「荊楚」的。故《詩·魯頌·閟宮》有「戎狄是膺，荊舒是懲」語。以戎狄和荊舒並舉，可見「荊舒」在南方強大起來，而複欲侵入中原，也是春秋時代的大患之一。晉文的霸業便在於打敗了楚師的一舉。可是楚人很快的便漢化了。便擠入了中國諸侯之列，很快的便也成為五霸之一，且也以盟會為號召了。中國的諸侯便漸漸的忘記了楚是異族之一。她是完全同化於中國了。不見於《詩經》十五國風的「楚辭」與「楚歌」很快的便成為中國文壇上的驕子。

　　齊居山東，擅魚鹽之利。管仲相桓公，以富國強兵為務。他對桓公說，改革了內政之後，有了肯同死的戰士三萬人，便可以「以誅無道，以屏周室」了（《國語》）。他「有革車八百乘，擇天下之甚淫亂者而先征之」，「萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國，遂南征伐楚。」（見《國語》。《管子·小匡》謂：「南至吳越、巴、牂河、不庾、雕題、黑齒、荊夷之國。」所記與此略同而頗加誇飾。）但未戰，便與楚子和。魯莊公三十年（民國前一五七五年）山戎伐燕。燕告急于齊。齊桓公救燕。遂伐山戎，至於孤竹（《管子·小匡》云：「北至於孤竹山戎穢貉拘秦夏。」）。「斬孤竹而南歸海濱。」（《國語》）這一次遠征，他是很冒險的。齊軍營「迷惑失道。管仲曰：老馬之智可用也。乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水」。隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。乃掘地，遂得水。」（《韓非子》）他歸後，還獻山戎的俘虜于魯（孤竹曾使人請助于魯）不久，（閔公元年）狄人伐邢。管仲言於桓公道：「戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親昵，不可棄也，宴安鴆毒，不可懷也。請救邢。」齊遂合諸侯救邢，逐狄人。「具邢器用而遷之。師無私焉。」（《左傳》）

　　他又當「西伐大夏，涉流沙，束馬懸車，登太行，至卑耳山而遠」。（《管子》，《國語》亦有「西征攘白翟之地」語）

　　他的霸業，實不在於安內而在於攘外。

　　《管子》一書相傳為管仲所作，實則，為戰國時人所假託。然與《周官》實同為中國古代最偉大的政治理想家的傑作。我們如以《管子》與《國語》裡所記的管仲事相對讀，可知作者所記也並不是全無依據的。

　　齊桓公死（民國前二五五四年）不久，而有宋襄公者，想繼桓公之霸業而「合諸侯」。但他一出馬便為楚人所執。不久，釋之。鄭伯與楚和親，到了楚國去。宋襄公因此伐鄭。楚人出兵救鄭，與宋人戰於泓。襄公不乘楚人未濟及未成列擊之，失掉了戰勝的機會，遂敗退。楚以是益強盛，其兵力足迫脅中原。

　　晉文公繼之，（民國前二五四七年立）而遂以攘楚為事。這時，宋、鄭皆勢弱。宋附于晉；鄭則依違于晉楚之間。民國前二五四三年，楚伐宋，晉救之。晉楚二軍遂戰於城濮（今河南陳留縣）。文公這一邊並不是孤單的；他連合了齊師，宋師及秦師，聲勢很盛。《左傳·僖公二十八年》寫這次戰役很有聲色，為古代有名的大戰役的描寫之一。城濮戰後，鄭伯便也與晉盟而絕楚。

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