中國小說八講(提綱) 第二講唐代傳奇文與變文

第二講唐代傳奇文與變文

　　唐這時代：雄偉壯麗，但是壓迫太甚——階級的矛盾尖銳化——士子的苦悶：舉進士與中進士——王維「鬱輪袍」——行卷（溫卷）——以詩歌為主但後來也用了「傳奇」文——清代的《全唐文》不收，但宋以來也甚重視——三個類別，也代表了三個發展的階段：——（1）六一八——七六六，繼承六朝志怪之書，王度《古鏡記》，把瑣事串合起來，並有描狀——《遊仙窟》的突出與其影響——（2）七六六——八五九，夢幻中的富貴繁華與戀愛——真實的事情，悽惋的故事，反映了當時的不平的社會，壓迫者與被壓迫者——（3）八六〇——九〇六，晚唐的割據，反映了更苦難的生活——人民的報仇雪恨的「洩憤」的故事：劍俠的故事——變文的發現——一個外來的新的文體——《韓詩外傳》等的韻散合體——《列女傳》（史贊）——《本生鬘論》的介紹——佛教翻譯的三個階段——「變文」的偉大創作者：僧侶，文漵——《維摩詰經變文》——《降魔變文》——《有相夫人升天曲》——伍子胥，王陵，王昭君——《張義潮變文》——變文的遠大的影響——諸宮調（戲曲）——詞話（小說）——一個更偉大的時代的萌芽。

　　（一）階級的矛盾——（1）封建地主官僚與人民的矛盾，壓迫更甚、更深。杜甫的《前後出塞》《三吏》《三別》，白居易的《新樂府》。（2）封建統治階級的內部矛盾——士子的苦悶——士的階級的生活態度：放蕩、浮薄，瘋狂地追求感官的刺激——奇特的故事的產生——不滿意現實的政治——諷刺作品：以退為「進」——沈既濟《枕中記》《任氏傳》，李公佐《南柯太守傳》，陳鴻《長恨歌傳》，元稹《鶯鶯傳》，白行簡《李娃傳》，沈亞之《秦夢記》《馮燕傳》，李朝威《柳毅傳》，蔣防《霍小玉傳》，牛僧孺《幽怪錄》，牛肅《紀聞》。

　　（二）薛用弱《集異記》，裴鉶《傳奇》（《聶隱娘》），段成式《酉陽雜俎》（《盜俠》），李複言《續玄怪錄》，袁郊《甘澤謠》（《紅線》），張讀《宣室志》，蘇鶚《杜陽雜編》，範攄《雲溪友議》，皇甫枚《三水小牘》（《非煙傳》），杜光庭《虯髯客傳》，無名氏《原化記》，孫光憲《北夢瑣言》，吳淑《江淮異人錄》。——寫出了現實生活裡的慘劇，封建的殘酷的壓迫，流露著對舊制度的反抗情緒，多多少少地暴露了統治集團的醜惡腐朽。——但作者常有腐見，仍是正統派的主張，或作為掩護歟？——藝術性很高。故事的淵藪，影響很大，不能不懂。

　　「變文」——一九〇七年史坦因的發現——民間歌曲、小說等——《本生經》——聖勇的《本生鬘論》——《維摩詰經變文》——《降魔變文》（賢愚經），舍利佛與左師鬥法，五次輸敗——《大目乾連冥間救母變文》——《八相成道經變文》——《佛本生經變文》——《有相夫人升天曲》——非佛教故事：《列國志》（伍子胥）（樂名）——《明妃變文》二卷——《舜子至孝變文》——影響：諸宮調——雜劇——

　　詞話：《快嘴李翠蓮記》《刎頸鴛鴦會》。

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