零零碎碎_章衣萍

零零碎碎

　　近來因為要教小孩們白話文法，所以不遠千里的跑到商務印書館去買了一本《白話文文法綱要》，系陳浚介先生的大作，吳研因先生校訂的。這本文法定價大洋兩角，照九折算，花了我一角八分錢，——一角八分錢可以到濱來香吃一杯冰淇淋兩塊點心了，把這本小書帶到洋車上的時候，我覺得有點心痛。後來想想用這本小書去教小孩們，或者可敷衍一個月，也可以騙得十塊大洋，——想到這裡，我又像如來佛一般的笑眯眯起來了。那知把這本文法帶回寓中一看，竟不免大失所望！《白話文文法綱要》第二十頁上說：

　　分句作區別詞用

　　例如，那個人昨天曾來找過你；此刻他又來了。（「昨天曾來找過你」是分句）

　　這明明是兩個並列句，「那個人昨天曾來找過你」同「此刻他又來了」的意思是平等的，並列的，並不是什麼「分句作區別詞用！」這樣文法只要讀過兩年英文文法的人都會懂得的，然而陳浚介先生和吳研因先生竟弄不清楚！

　　最妙的是六十五頁的「複句」的例子：

　　村上的總董，就是現在的，發出來一個鄭重的聲音，吩咐安特羅克勒說出為甚麼這兇惡的獸，一刻兒忘掉了他原有的性子，竟變了一隻不害人的獸了，他情願放棄了他的食品，比較吃掉你還好呢。

　　這樣的妙句，也不知道陳浚介先生從什麼地方找來的，我只好用我的朋友吳曙天女士常說的笑話，替他批上個「不通，不通，又不通！」

　　好久沒有到東城去了，昨天偶然到東城逛逛，僥倖碰著幾個男女朋友。大家喝過酒，吃過肉以後，便大談起戀愛來。座上有兩個男子是主張自由戀愛的，他們說：「我們是相信『有限可能說』（The principle of limited possibilities）的，相信男女間的關係也只有幾種解決方法，強迫婚姻，自由戀愛，一夫多妻，一妻多夫，古今中外的男女關係，都逃不出這幾條有限的可能！但是自由戀愛在現在總算是天經地義了。」座中有一位女士憤憤的說：「這幾種男女間的制度我都不贊成！」於是他們問伊：「那嗎，你是相信獨身主義的？」伊笑著答：「我是相信無主義的主義的！獨身主義我也反對！」

　　那時我想我只能學朴念仁先生「緘默」了，因為「無主義的主義」的人是沒有方法可以辯駁的！

　　近來聽說好些人在那裡反對什麼「帝國主義」，這種聲音從前雖沒有聽見過，但總算是特別叫得響亮而且新鮮的聲音了。雨後走到街上一看，赤膊的人們滿街走著，幾個小孩連褲子也不穿的在積水中遊戲，蒼蠅聚滿的西瓜擺在攤上。我於是乎覺得十分憂愁，因此便想起湖南，江西等處的水災慘狀，連安徽六安的大刀會匪的威風也浮到心裡來了。記得當去年中國教育界代表在萬國教育會會議中大出風頭，替中國民族吹牛的時候，有一位「中國思想界的權威」的學者笑著對我說：「他們在萬國教育會議上替中國吹什麼牛呢？只要臨城出這幾個土匪也夠丟中國的臉了！」——反對「帝國主義」誠然是今日之急圖而為我所絕對贊成的，但幾時能叫國人在街上走路不打赤膊？（注意：打赤膊的人並不是全是沒有衣服穿，所以馬克思派的唯物史觀也就暫不適用，恐滋誤會，特此聲明。）幾時能叫小孩們不脫了褲子在污泥的積水中遊戲？幾時能叫蒼蠅聚集的西瓜不擺在中國的首都的北京城的街上？幾時能叫中國人多栽森林以防水災？幾時能叫大刀會匪不發現於中國？我愈想愈覺前途是黑暗而且渺茫了！

　　一九二四，七，二十五。

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