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受經濟壓迫而想到節育的一位青年


  我是一個受過中等教育而現在社會服務的青年,每月所入不過二十元,因為我的父母愛子心切,遵循舊習慣,已替我成了家室,我們小夫婦總算彼此和好,但是家境不充裕,我已須自己維持我自己的小家庭生計,我們現在仍與父母同居,所以屋租可以不必自出,不過此外費用卻要自己應付。處在這種情形,不幸生了兩個小孩,因受經濟的壓迫,想到前途的危險,真是困苦萬狀,心膽俱寒,遇到可以請教的師友,我把我的心事告訴他們,他們有的說我們這樣中等人家便想節育,而一般下等社會則生產不已,人口蕃盛,於社會全體只有害而無益,有的說現在尚無可恃的節育方法。我聽了雖覺持之有故,言之成理,但是我的實際困難則仍舊不能解決。

  隱

  答:我從前極力主張青年在求學時代決不可成立家室,一方面免于求學用費之外,又以家室生計牽累父母,一方面可以專心學業,力求上進。據我最近的觀察,青年們不但不可在求學時代成立家室,即在初畢業而入社會服務時代,亦不可遽行結婚,自阻其進步之路,須俟立足穩妥,略有儲蓄,然後始可言及家室,否則不但不能享受家庭之樂,反累人以自累。隱君既已結婚,且已有子,這層當然不成問題,不過我因有所感,順便把這層意思提出,喚起一般青年的注意。

  至於隱君所希望的答案,我可分條述之如左:

  (一)據我所聽見,確有人以為上等中等社會的人所育的子女,品性聰明,都比較的優良,倘若從事節育,豈不使社會上缺少將來的優秀分子。主張此說的人,以研究過社會學者為尤多。我卻不以為然,即將上等及中等社會而言,苟因子女繁多而受經濟壓迫,則終日勞悴其心思材力於經濟之彌補,安有充足精神以從事社會事業。至於其所生育之子女,苟無充分之能力加以教育,則雖多何用?現在子弟之求學,中等學校每年非百餘元以上不辦,大學每年非三四百元以上不辦。我有數友人,因有子女五六人乃至七八人,雖彼等自身均有專門之學識經驗,每月收入至少皆在二百元以上,竟至艱於維持,則節育誠為社會上之一重要問題。有友某君,在教育界素負聲譽者,有子七八人。慨然說:苟有人肯承受者,我願以夫人及兒子全部奉送。此雖戲語,其怨憤亦可想見。怪不得江問漁先生談及畢業生就業問題,也說「節制生育問題,認為有研究的必要」。故我對於隱君的要求,甚表同情。

  (二)閒話少說,節育的需要,雖視各人的境地而異,倘遇著需要的時候,究竟有無可恃的方法可用。關於這一點,我敢說據我最近所知,確有可恃的方法可用。欲知其詳,我可介紹世界聞名的中國醫學名家伍連德博士所著的《夫婦良箴》(上海南京路「別發」出售)。他所提倡的方法,簡便易行,效力最好,我最初尚抱懷疑態度,最近我有一個朋友新從美國回來,因為他的夫人有了兩個小孩子,身體甚弱,極怕再養,他帶了這個方法回國,居然實行順利;還有一個朋友的同事,是一位德國人,他做工程師,他的第一夫人連生四子,身體過虧,竟至夭亡,他後來遇了一位女友要嫁他,他以服從醫生指導節制生育為條件,他的第一理由是怕新夫人蹈前夫人的覆轍而短命,第二理由是已有四子,經濟上負擔太重。他的新夫人居然允諾。後來經過德國名醫的指示,也是用上述的同一原理,這位德國夫人用此法已經八年不生子女,就把前妻之子女為子女,一家和樂,非縱任生育者所敢望其項背。


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