求學，做事，討老婆，怎樣好呢？_鄒韜奮

求學，做事，討老婆，怎樣好呢？

　　我是高級中學讀了半年的一位苦青年，我是生長於一個很窮苦的家庭。（中略）學費是我一位舅父幫忙的。不幸這位舅父于兩月前逝世了，於是我便沒有了救星，其勢不能不輟學。現在我的父親已設法托人在某銀行裡薦得一個位置，叫我放學後就去做事。這是我十分痛心的事，我自量我的終身便從此亡了！我真對不住器重我的那位舅父啊！想到這兩點不禁下淚。我的志願要求學，實在不願意就輟學做事，而今處在這種進退兩難的境地，痛苦已極。不但如此，我的父母看見我已十八歲了，他們固然出於好意，要替我討老婆，我雖再三推卻，他們總說這件事沒有辦，他們好像有一件心事放不下。我現在聽他們這樣苦勸，又被我的舅母數次的力勸，意已活動。不過我父母不能顧我的學費，當然不能替我養老婆，就是極力幫我一小部分，我自己也要負一部分責任。銀行初進去的時候，薪金又微薄，也是一件擔心的事。我要求教于先生的問題，簡單說起來，就是下列兩點：（一）現在要不要決計輟學就事？（二）現在要不要體貼父母的意思，即行結婚？咳！我要求學，現在不能繼續求學，逼得我要做事，同時苦勸我討老婆，我已經數夜苦思不寢，怎樣好呢？我現仍在堅持，專等先生的指示取決，請速回我一信，至盼至盼！

　　林志章

　　答：綜括林君的來信，最要急於解決的問題有兩個：一是，「現在要不要決計輟學就事？」二是，「現在要不要體貼父母的意思，即行結婚？」林君最覺得痛心的也有兩點：一是，「我自量我的終身便從此亡了！」二是，「我真對不住器重我的那位舅父啊！」我現在回答林君的話，請分作兩部分。第一部分包括第一問題，兼及所舉的兩點；第二部分包括第二問題，也兼及所舉的兩點。

　　我對於第一問題，以為既然「其勢不得不輟學」，同時林君的父親又「已設法托人在銀行裡薦得一個位置」，似宜決計輟學就事，用不著多疑，倘若多疑遲延，就事的機會丟失，續學於經濟能力又無可恃，那真是到了「進退兩難的境地」。所以我勸林君對於第一問題，可以毅然決然這樣解決。（林君在這種地方，或者想到半工半讀的意思，則請參看本刊第二卷第九期通信欄《最難解決的一個問題》。）不過這樣解決，林君或者又不免想起上面所說過的最痛心的兩點。其實這兩點完全沒有根據，簡直可以說是誤會，既承林君不棄下問，所以我老實不客氣，這樣直率的奉告，現在讓我先講第一點。

　　我請問青年諸君，我們為什麼要求學？做事是否便斷絕求學的機會？對於第一問題，黃任之先生有幾句話說：「人生必須服務，求學非以自娛。無論受教育至若何高度，總以其所學能應用社會，造福人群為貴，彼不務應用而專讀書，無有是處。」對於第二問，黃先生也有幾句話：「求學與習事，初非兩橛。以實地工夫求學，以科學方法習事，互相印證，其樂無窮。」（詳見《生活》二卷第五期）總之我們求學本以「做事」為歸宿。現在有些青年往往以「求學」為可貴，「做事」為可賤，好像一個人一生一世只要求學不做事便得，無論何人，只要仔細想一想，沒有不知道這是大大的誤會。而林君竟說因要做事而至於「終身便從此亡了！」未免過於看輕做事了！我讀林君的信，敢說林君必是一個有志的青年，想必不至於此。或者林君以為做事固所願，但是現在學未成而做事，未免耽誤前途，如果這樣想，未嘗沒有理由。但是我們要曉得人們事業的進展，本有兩條路：一條是境遇比較順利的人走的，就是一直升學，等到大學學業或專門學業完成的時候，（其實學業那裡有完成的時候，這裡不過指畢業，告一段落罷了。）到社會上去做事。還有一條路是境遇比較差一點的人走的，就是因特別原因而不能一直升學，半途先做事，一面做事，一面增進自己的知識能力經驗。這兩條路比較起來，第一條路容易走些，第二條路難走些，但是照我們所耳聞目見的，不但走第二條路的人成功之後，與走第一條路絲毫無異；而且成功的反而比較的多。第一條路是可以達到成功的；第二條路也是可以達到成功的，決不是「此路不通」的死路。（無論走那一條路，能否達到成功，都在乎走的人怎樣。）這樣看起來，因不得已而提早做事，並非沒有成功的希望，也並非沒有求學的希望，更斷斷不至斷送了終身，林君倘若明白這個道理，與林君處境相似的青年倘若明白這個道理，便不至悲觀。一個人的心理作用最利害，過甚的悲觀反是失敗的根源，切須注意。第一點既經說明，第二點也迎刃而解了。因為既未斷絕成功之希望，林君只須盡個人的力量，在自己能力範圍之內力求發達，做成一個成功的人，他的舅父必「含笑九泉」，何至於對不住呢？

　　以上所說的是第一問題。現在請再簡單的商榷第二問題——應否即行結婚的問題。對於這個問題，我極力勸林君堅持到底。初入銀行，位置略低，薪給略小，不足為病，但是經濟窘迫的時候，加上家累，無異加上手鐐腳銬，精神與物質方面都陷入苦境，便難於再求進步了。這樣一來，真難免「終身亡了！」「對不住……那位舅父了！」況且林君不過十八歲，決不是婚姻不可再延的年齡。

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