爭辯的焦點_鄒韜奮

爭辯的焦點

　　關心我國軍隊抗敵實況而又非置身前線無從獲得直接消息的人們，大概都特別注意於看報，但在看報裡面就往往感到煩悶，因為常要從報上的言外作演繹的工夫，很難獲得正面的明確的真相。例如報上從未見過某地陷落的消息，忽然發現某地「克復」的新聞，這才告訴你先前秘而不宣的怎麼一回事；例如公然說某某擁護中央，實際此公卻正在有些不大妙；又例如「扼守新陣地」是等於放棄原守的區域，「安然退出」是等於不戰而逃等等。此外還時時聽到所謂「要人」們的闢謠，在表面上看來，闢謠本是要辟去謠言，但往往在「要人」們闢謠的談話內容裡，也可以間接演繹出「言出有因」的相反的事實來。

　　不久以前，敵軍退出灤東，報上便紛紛載著這裡某某「克復」了某地，那裡又有某某「克復」了某地的消息，好像一天到晚鬧著的無非凱旋！最近敵軍又大不客氣的捲土重來，我軍又由「凱旋」而節節「安全退出」，以便「扼守新陣地」（雖聽說有極少數的「孤軍」拚死過），尤其可以注意的，是西報上載日華當局兩方所傳出的消息，有個很大的爭辯的焦點，那就是日方宣言華軍是經他們由灤東趕走出來的，而華方卻力辯是自己退走出來的；好像雖然同一「走」也，「退」著「走」比「趕」著「走」便光榮了不知多少！

　　依我們看來，趕走還含有與敵抵抗的意味，退走便和不抗而逃的情形差不多，護衛國土的軍隊如以不抵抗而安然退出為金科玉律，那當然要以越逃得快使敵人趕無可趕為無上尊榮，否則這種爭辯的焦點，徒然暴露現在甚囂塵上的抵抗聲中的真相而已。

　　最近有讀者某君自前線寄給記者一封信，報告「經過了蹂躪而實在並沒有作戰的一帶區域的情形」，很沉痛的說：「對於日本的侵略，不抵抗與抵抗似乎已經是過去了的問題了。不抵抗的逍遙去了，抵抗的還沒有長成，於是有如此的局面——不死不活莫名其妙的局面。」其實軍閥原只能在國內「侵佔防地」，要靠他們抗禦外敵本是一件「莫名其妙的事情」；國難真要救的話，非另尋出路不可。

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