整個民族的抵抗問題_《懸想》

整個民族的抵抗問題

　　自九一八事件發生以來，我們確實處於極危險的地位。這個危險並非僅是日帝國主義者將侵入內地，乃是我們還是盲人騎瞎馬夜半臨深池的樣子！對九一八事件認不清楚是個什麼問題，於是乎連帶著弄不出什麼對付方法來了。

　　我們第一要有自知之明，不要硬撐場面，中國確未形成一個近代國家，只有若干軍團；所以人家對九一八事件，根本就不認為「中日國際間事件」。英西門外相在國聯大會上的演說，是老老實實說明了的。我們即使反對，也是反對不了事實。不過因為日本一家獨吞，打破了遠東均勢，在他們覺得不是玩的。所以目前關於東省事件列入議事日程的問題，不過為避免各帝國主義的自相衝突，將如何再造均勢——瓜分還是共管？

　　東省事件現在固然尚是外交問題；但這決不是對中國談外交，乃是說各國間還在外交談判時期，沒有到武力解決時期。所以外交解決是逃不出瓜分或共管的路；否則便是武力解決。中國是被宰的豬，沒有插嘴之餘地的！

　　如果我們現在武力抵抗，固然能夠造成幾個民族英雄，但是依然不會有救的。自從九一八事件到現在，民族英雄已經產生不少，而失地一天多一天。因為現在的抵抗，決不是拿槍打一下就算了事，譬如目下東北軍已起而抵抗，而北平抗日演講的學生卻要坐牢。結果是今天失山海關，明天失九門口。因為這個抵抗根本不是整個民族，而是幾個民族英雄，民族英雄而沒有整個民族作基礎，決計不會變成凱馬爾，只好退到外國去作寓公。要是整個民族起而抵抗；那末，印度的甘地，以及一九二七年的收回漢潯租界，何嘗用過武力呢？所以我們目前的問題，不是如何驅使軍人作武力抵抗以造成民族英雄的問題，乃是如何團結民眾所有力量以作整個民族抵抗的問題。

　　（下略）

　　一　知

　　按：一知先生在這封信裡，有好幾處說出很可佩服的卓見，尤其是他很鄭重的提出，我們對於帝國主義——尤其是日帝國主義——的侵略，要團結整個的民族力量來抵抗。我們必須以全民族合作廣大的抗日鬥爭，才能達到民族最後獨立解放的目的。關於這一點，記者完全和一知先生同意，現在我們所焦急的，也可以說猶成為問題的，是要團結民眾力量以從事整個民族的抵抗，什麼集團在事實上能把這個重大的領導使命肩負起來？

　　不過記者以為我們一方面必須「埋頭去做團結民族力量的工作」，一方面仍不應拋棄「武力抵抗」，即仍須主張外侮來侵時軍人必須盡其全力與敵人鬥爭，決無顧慮怯退之餘地。這並不是要「硬撐場面」，第一，我們要明白即不奢望打得最高的勝仗，只須將敗仗拖長，原是一個月打敗仗的，能勉強拖至三個月，原是三個月打敗仗的，能勉強拖至六個月，即足以促進日帝國主義國內的崩潰。第二，我們要知道日軍閥之橫行無忌，未嘗不是瀋陽一役之不抵抗主義，給他們搨著便宜貨，所以得寸進尺，愈鬧愈高興，我們現在必須以死拚的精神和他們鬥爭，使他們知道掠奪不是一件容易的事情，翁照垣將軍在他的《淞滬血戰回憶錄》說得好：「總指揮的命令是『死守吳淞』。這幾個字已經深入在當時各個戰士的腦筋裡。吳淞亦許失守，但這是我們人盡彈竭之後；敵人亦許佔領吳淞，但他一定要付一倍以上的代價……」第三，我們已往的零零碎碎的武力抵抗，實際上固然不見有什麼效力，但我們不以此為滿意而欲進求有整個佈置的抵敵則可，若並此零零碎碎各自為戰的武力抵抗而亦無之，則民族鬥爭的精神更等於零了！這至少表示中國民族解放鬥爭的開始，決不是僅僅「造成幾個民族英雄」而已。第四，這種百折不回義無反顧的武力抵抗，也是「團結民眾」的方法中的一個。民眾只肯盡心力贊助能對帝國主義的侵略作奮勇鬥爭的軍人，不抵抗主義及坐視不援的軍人們所得于民眾的反應如何，這有事實擺在當前，無須我們細說了。

　　講到「民族英雄」這個名詞，確有語病，民族鬥爭是要團結民眾及軍士力量共同奮鬥的，英雄主義的意味，是偏於個人主義，以為可以脫離民眾的力量而獨力成功的，這當然是誇大狂的幻想。但是我們對於能夠應民眾的要求，和民眾站在一條戰線上，領導軍士為民族奮勇抵抗侵略的領袖們，卻也應加以相當的敬禮，而不應一概抹煞的。

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