團結禦侮的幾個基本條件與最低要求_鄒韜奮

團結禦侮的幾個基本條件與最低要求

　　▼附錄

　　團結禦侮的幾個基本條件與最低要求

　　自去年十二月九日學生救亡運動開始以來，這七個月中，國內一般政治形勢，顯然有重大的進步和轉變。在以前，我們是陷在互相殘殺，互相排擠，互相猜疑的泥溝裡；現在我們已經逐漸明瞭，只有掉轉槍頭一致向外，才是我們唯一的出路。在以前，安內和攘外的先後問題還起了很大的爭辯；現在政府和民眾，卻已逐漸在抗日第一的旗幟下面團結起來。這七個月中間，全國學生救亡運動再接再厲，全國及各地救國會相繼成立。一般民眾對於聯合抗日，已有了深刻的認識和熱烈的要求，這是不消說得的。此外，政府對日外交，最近也比較的採取強硬態度。《塘沽協定》的正式披露，浪人走私的嚴重抗議，至少這兩件事，表示政府不甘心屈辱到底。各地軍事當局近來也開始有了覺悟。西南領袖最近公然宣佈出兵北上抗日。宋明軒將軍雖然在數月前，曾向日本屈服退讓，但是對於日本軍部屢次強迫要挾成立偽組織，卻始終加以拒絕，這是值得贊許的。至於向來和國民政府對立的中國共產黨和紅軍，最近也改變政治主張，以抗日救國為目前主要任務。就報紙所載消息，「工農蘇維埃政府」已改為「人民蘇維埃政府」；「工農紅軍」已改為「人民抗日紅軍」。這些事實，說明了現在全國人民，不論在朝在野，不論中央或地方，不論左派或右派，都已一致認識中華民族的當前大敵，只有一個。而在這民族大敵之前，政府和人民，中央和地方，友党和敵黨，已開始企圖建立全民的大團結。這全民的大團結一旦建立起來，不但可以挽救國家於危亡，而且奠定民族復興的基礎。這是我們馨香禱祝的。

　　可是在另一方面，我們卻不能隱諱目前的一個十分嚴重的問題，就是大部分人民對於團結救亡的認識，還不夠徹底，對於全民陣線的信念，還不夠堅決。因此，雖然大家都集合在抗日救國的大旗下面，大家依然是互相傾軋，互相疑忌，互相鬥爭。甚至有些人以為「抗日救國」只是一種時髦的裝飾品；有些人以為聯合戰線不過是互相利用，至多也不過是一時苟合，所以今天是同志，明天可以成為仇敵。這種錯誤的觀念，要不是立即糾正過來，廣大的民族救亡聯合戰線，斷乎不能建立起來，即使建立起來，也一定馬上就會分裂。但是誰都知道，救亡聯合戰線要是不能建立起來，或者建立起來以後，立即四分五裂，抗日救國是決不會得到勝利的。抗日救國不能得到勝利，那麼我們的前面自然只有死路一條。

　　打開天窗說亮話，現在雖然大家都叫喊抗日救國，大家都在高談聯合戰線，但是政府懷疑民眾，民眾也懷疑政府；中央不信任地方，地方也不信任中央；國民黨怕被共產黨利用，共產黨也怕被國民黨利用，這是誰也不能否認的事實。不僅如此，甚至本來是一家人，現在為了聯合救亡的緣故，也紛紛互相猜疑起來。例如，同是政府中人，對於國家根本大計，卻不容許公開坦白討論；同是熱心救國的人士，卻互相懷疑被某派某党利用。這事實說明了什麼？說明了在抗日救國的口號中，各人仍然是同床異夢，各懷鬼胎。大家難道已經把印度、朝鮮亡國的慘痛教訓，忘記得乾乾淨淨了嗎！

　　就我們個人數月來參加抗日救國運動的經驗來說，我們因為完全站在人民救亡陣線立場的緣故，竟引起了各方面的懷疑猜忌。政府因為我們主張各黨各派合作抗日，承認了共產黨勢力的存在，就懷疑我們是被共產黨利用。有些思想幼稚的青年，因為我們主張各黨各派合作抗日，就等於主張和國民黨合作，便猜想我們是被政府收買。另一方面，中央因為我們同情西南抗日主張，就認定我們蓄意反對中央；西南當局卻又因為我們求全責備，認為是替中央說話。這事實又說明了什麼？說明了我們的當局，我們的一部分青年民眾，對於聯合救亡的原則，是怎樣不夠瞭解，不夠忠實，不夠熱誠，不夠信仰啊！照這情形發展下去，大家拿抗日救國作幌子，拿聯合戰線當作一件把戲玩弄，我們會達到民族解放的目的嗎？

　　對於一切外來的懷疑猜忌，甚至造謠中傷，我們打算辯護我們自己嗎？不，我們沒有這個打算。我們已經決定為了國家和民族，犧牲我們的身家性命都願意。個人的毀譽更算得什麼？我們發見了各種不同方面對於我們的誤會，我們不僅毫不介意，而且更增加了我們的自信力。因為我們相信我們受到各方面的誤會和懷疑，這事實正證明了我們過去忠實於救亡聯合戰線的立場；正證明我們一面不放棄一點一滴的抗日力量，另一面又不放棄一絲一毫的聯合戰線立場；正證明我們一面願意和任何抗日勢力誠意合作，然而同時決不願意遷就任何方面。我們敢宣誓我們今後仍堅決地站在這救亡戰線的立場，不躲避，不退卻，不放棄立場，不動搖意志，一直到中華民族解放運動達到完全勝利的一天。現在我們所擔心的，卻只有一件事，就是現在不論政府當局，不論人民大眾，有一部分對於這純潔無私的救亡聯合戰線，太不夠理解，因不夠理解的緣故，更不夠忠實，不夠熱誠和信仰。因此，他們至今還是在互相殘殺，互相攻擊；即使表面上他們已經聯合起來，暗下裡他們也還是在互相懷疑，互相猜忌。這樣，縱使他們在主觀上是為了救國救民，客觀上他們是破壞了聯合戰線，妨礙了抗日工作。這一切的一切，都只是因為對於救亡聯合戰線的立場，太不理解的緣故。因此我們認為對於聯合戰線的立場，有向政府當局和人民大眾，作一番詳細解釋的必要。這不是為了表白我們自己，而是為了抗日救國，為了中華民族解放運動的前途。

　　什麼是救亡聯合戰線的正確立場呢？

　　我們以為：第一，抗日救國是關係整個民族生死存亡的大問題，所以只有集合一切人力，財力，智力，物力，實行全國總動員，才能得到最後的勝利。換句話說，抗日救國這一件大事業，決不是任何黨派任何個人所能包辦的。脫離了民眾，單是政府，抗日必然失敗；但是沒有一個政府的領導，單靠民眾自動地作戰，也決不會有勝利的前途。中央政府要是沒有各地方當局的合作，固然談不到抗日；但是地方當局，在和中央政府對立的狀態之下，即使出兵抗日，也未必有勝利的把握。固然，抗日救亡是火燒眉頭的急事，我們遇到敵軍入境，就要立即抵抗，斷不能等到全國總動員成功以後，方才發動。所以我們贊成東北義勇軍的英勇抗敵，贊成十九路軍及第五軍在上海的奮發抗戰，我們也贊成西北軍在喜峰口察哈爾的抗日戰爭。我們贊成這種局部的抗日軍事行動，目的依然在能夠推動全國大規模的抗日軍事行動。否則，如果我們相信單靠局部抗日，或者一黨一派包辦抗日，就可以得到最後勝利，依然不免犯了重大的錯誤。抗日救國要達到最後的大勝利，必然要倚靠全民族的一致參加；我們所以有結成救亡聯合戰線的必要，原因也就在這裡。不然，我們要是相信國民黨可以包辦救國，我們只要加入國民黨就是了，就不必談什麼聯合戰線。我們要是相信共產黨可以包辦救國，我們只要加入共產黨就是了，也不必談什麼聯合戰線。我們主張聯合戰線，就是因為相信抗日救國的大事業，決不是任何黨派任何方面單獨所能完成的。

　　第二，我們主張各黨派各方面共同聯合起來抗日救國，這並不是說把各黨各派都消滅了，更不是說利用聯合戰線，把某黨某派消滅了。在聯合戰線上的各黨各派，盡可以有不同主張，政府和民眾，中央和地方，也盡可以有不同的意見；只要在抗日救國的一點上，求得共同一致，大家互相寬容而不互相傾軋、互相攻擊，聯合戰線就建立起來了。那就是對於抗日救國，政府也還可以有政府的主張，民眾可以有民眾的主張，這並不妨害了聯合戰線的建立。只有政府壓迫民眾不許自由提出抗日主張，民眾籠統地反對政府的一切主張，這樣聯合戰線才不免於破裂。所以互相寬容是聯合戰線的第一要義。為什麼我們要求言論自由，要求開會結社自由，也就因為大家是中國人，在共同抗日的立場上，必須互相寬容，互相容許自由發表意見，自由結合團體。要是沒有這種寬容的精神，聯合戰線根本就無法建立起來，更談不到抗日救國。

　　第三，在聯合戰線中間，不僅要大家互相寬容，而且要公開，要坦白。凡是利用聯合戰線，利用抗日名義，作個別的企圖的，就是破壞聯合戰線，也就是破壞抗日運動。聯合戰線應該結合各黨各派的力量以達到抗日救國的目的，但不能為任何黨任何派所利用。固然，在一個廣大的鬥爭中，一部分不良分子利用聯合陣線，假公濟私的事情，是不能避免的。但只要我們一切的行動都坦白公開，這些假公濟私的不良分子，立刻就會暴露出來，立刻就會被群眾唾棄的。

　　第四，聯合戰線的主要目的，是在擴大抗日救國的隊伍，這隊伍自然越廣大越好。既然是中華民族革命聯合戰線，那麼四萬五千萬的中國人中間，除了漢奸以外，沒有一個人是應該被摒斥的。即使是漢奸，要是一旦覺悟，參加抗日救國運動，也未嘗不可以放下屠刀，立地成佛。那時我們也斷沒有排斥他們的理由。而且我們相信，中華民族要不是生成奴隸根性，活該亡國滅種，決不會有人真正甘心做漢奸。許多漢奸都是因為為環境壓迫，缺乏民族自信心，才不知不覺地造成了的。只有建立廣大的救亡聯合戰線，恢復民族自信心，才能克服一切漢奸意識，消滅一切漢奸運動。

　　第五，許多人對於聯合戰線的前途，缺乏堅定的信仰，以為聯合戰線不過是一時的苟合，過了不久就會分裂的。這一種見解也完全錯誤。因為假定大家對於聯合戰線的前途，沒有信仰，那麼聯合戰線自然會不久就破裂，而抗日救國也斷不能達到勝利的目的。過去的國共合作就是一個前例。但是假如大家真正能夠誠意合作，對於聯合戰線的前途，真正有堅定的信仰，那麼聯合戰線的基礎只有一天天鞏固擴大起來，直到抗日救國達到完全勝利的一天，就是在抗日救國完全勝利以後，這人民的大團結也不見得就會分裂。因為各黨各派既然在一條戰線上共同奮鬥，終於得到了共同的勝利，大家就變成患難朋友，許多本來不能諒解的事情，就可以諒解；許多本來不一致的意見，也就可以一致起來。那時中國才真正能夠統一起來。因為歷史告訴我們，許多國家都是因為對外戰爭的勝利而促成內部統一的。這樣看來，民族聯合戰線決不是一種短命的過渡性質的結合，問題只在於我們對於參加聯合戰線的態度，夠不夠熱誠，對於抗日救國必然勝利的信仰夠不夠堅定就是了。

　　這是我們對於聯合救亡所採取的立場，我們希望這個立場成為全國人民所採取的共同立場。此外我們為了抗日救國，對於中央及地方當局，對於各黨各派，對於一般民眾，謹以十二萬分的誠意，提出我們的一些希望。我們不敢說這是代表了大多數人民的意見，但是至少我們是以國民一分子的資格，向我國的當局和民眾進言。縱使我們的主張過分坦白了些，我們想，同是中國人，當局和民眾是一定都會諒解我們的。

　　（一）我們對於國民黨領袖蔣介石先生的希望　五年來，蔣介石先生歷次表示埋頭苦幹，忍辱負重，準備抗日，這是天下所共聞的。我們也承認抗日要盡可能的作迅速而有效的準備；我們所不能同意的只是準備抗日的方式。蔣先生屢次主張以先安內後攘外的方式準備抗日。不管這主張對不對，但是五年來的經驗告訴我們，這一個主張是失敗了。五年來安內的結果，剿共軍事並沒有片刻停止，到最近中央和西南卻又發生了裂痕。可見安內政策並不能促成真正的內部統一，而惟一得到「安內」的利益的，卻是我們的共同敵人。照這情形下去，恐怕「內」不及「安」而中國全部已早成為日本的殖民地了。蔣先生要是細心想一想，應該會知道這是何等失算啊。過去的事不必再說了。在目前，敵人正在企圖吞滅華北和福建，民族危機已嚴重到萬分。蔣先生處全國最高統治地位，應該趕快設法，作抗日救亡的真正準備。真正的準備抗日，決不是所謂「先安內後攘外」，而是聯合各黨各派，開放民眾運動以共紓國難。因此我們希望蔣先生馬上做到下面幾件事：第一，停止對西南軍事行動；第二，和紅軍停戰議和，共同抗日；第三，開放抗日言論自由和救國運動自由。這三件事做到後，「內」不必「安」而自「安」。隨後我們更希望蔣先生親率國民政府統轄下的二百余萬常備軍，動員全國一切人力財力智力物力，發動神聖民族解放戰爭。這民族解放戰爭達到完全勝利之後，蔣先生不僅是中華民國的最高領袖，而且將成為中國歷史上最偉大的民族英雄。這是我們十二分誠意盼望的。要是不然，蔣先生置亡國滅種的危禍于不顧，依然繼續剿共，繼續內戰；這樣，蔣先生縱使一生埋頭苦幹，也不能見諒於天下後世。我們相信蔣先生決不會出此下策。蔣先生在二中全會報告救亡禦侮步驟與限度，自然可以代表蔣先生的最近意見。我們讀了那個報告之後，覺得對於和平絕望與犧牲最後關頭的解釋，是比較的具體了。他說：假如敵人強迫承認偽滿的時候，或者從去年十一月以後，敵人再侵害中國的領土主權，而政治外交方法不能排除這個侵害的時候，這便是和平絕望的時候，也便是犧牲的最後關頭。對外在這個限度裡面，盡可能的進行準備，我們是可以同意的；但是我們得再提出，除了這對外的限度之外，對內的停止內戰和開放人民的抗日言論自由和救國運動自由，也是極端必需的。否則一面準備而一面自相消耗，結果恐怕要所得不償所失；政府倡言準備而限制人民自動起來準備，也不足以見諒於人民。這兩點，我們是要重複提出，請蔣先生注意的。此外，蔣先生在報告中把中國和阿比西尼亞等量齊觀，這在我們是不敢同意的。

　　（二）我們對於西南當局的希望　我們同情陳伯南將軍，李德鄰將軍和白健生將軍出兵北上抗日的宣言，我們認為這至少表明西南當局對於聯合救亡已有了深切的認識。但是，我們卻希望西南當局對於聯合戰線的立場，有更進一步的瞭解，我們認為西南當局應該推動中央政府出兵抗日，避免和中央取對立的態度。我們又認為抗日救國應該儘量容許人民自動起來幹，換句話說，必須使人民有抗日言論及行動的絕對自由。其實這是西南當局向中央公開提出的要求，我們希望西南當局在他們直接統治的區域內，首先兌現。不然，西南當局脫離了中央，又脫離了民眾，孤軍抗日便決不會達到勝利的目的。我們還得指出：最近廣東內部的意見分歧，就是因為廣東的抗日勢力，沒有民眾的基礎；否則在民眾勢力的挾持和鼓舞之下，我們相信誰都不敢別有企圖。我們相信西南當局，對於我們這意見，一定會虛心接受的。

　　（三）我們對於宋明軒將軍和華北其他將領的希望　宋明軒將軍和華北其他將領在日本帝國主義武力的直接威脅下，他們都會有拚死抗敵的決心，是毫無疑問的。這一年以來敵軍步步進迫河北、察哈爾、綏遠，卻不見華北軍隊有什麼動靜，這也是可以原諒的。因為抗日本來必須全國動員，在全國未動員以前，地方軍隊局部的抗戰，固然足以激發民族的抗敵情緒，但是我們所希望的不一定在於華北將領以士兵血肉作孤注一擲，而在於宋明軒將軍等不再壓迫學生愛國運動，不再逮捕毆打抗日的民眾，不然即使有了喜峰口抗戰的光榮，也無法教人們相信宋明軒將軍是有抗日決心的。

　　（四）我們對於中國國民黨的希望　中國國民黨我們始終認為是中華民族革命歷史上的一個主角。推翻滿清專制政府的是國民黨；推翻袁世凱的獨裁政權的是國民黨；由廣東出師北伐，推翻北洋軍閥的統治的是國民黨。所可惜的，國民黨自從掌握中央政權以來，歷史的光輝上面，起了一層暗影。所最痛心的，在國民黨黨治下面，中華民國竟遭逢了從來未有的嚴重的國難：我們的地圖，已缺了一隻角。但是誰也不應該把東北四省失陷的責任，全部卸在中國國民黨的肩上；在野的黨派也要負相當的責任。我們所希望的，有民族革命的光榮歷史的國民黨，握有中國統治權的國民黨，應該趕快起來促成救亡聯合戰線的建立，應該趕快消滅過去的成見，聯合各黨各派，為抗日救國而共同奮鬥。這裡所謂各黨各派，主要的自然是指中國共產黨。這國共兩黨，在九年以前不是手攙著手，為著打倒北洋軍閥，為著打倒帝國主義而共同戰鬥嗎？我們不明白目前在共同的民族敵人的威脅之下，這已經分裂了的兩黨，為什麼竟不能破鏡重圓。是因為這兩黨中間有了深仇宿怨不能消釋嗎？那麼希望國民黨反省一下，共產黨員究竟也還是中國人。我們更希望每個國民黨員都明白，對共產黨的仇恨，不論大到怎樣，總不會比對日本帝國主義的仇恨更大罷。是怕聯共以後，國民黨會被共產黨操縱利用嗎？那麼這全在乎國民黨自身。因為國民黨要是真正能夠聯合各黨各派，堅決抗日，那麼共產黨即使要利用國民黨，也必然會被民眾唾棄的。現在共產黨已經提出了聯合抗日的主張，國民黨卻並沒有表示。這結果會使一般民眾相信倒是共產黨能夠顧全大局，破除成見，這對於國民黨是十分不利的。反之國民黨要是一旦和共產黨重行攜手，共同抗日，國民黨在民眾中間的信仰，將要大大地提高。不然，國民黨要是只打算一黨包辦抗日，這是國民黨的自殺政策，結果只是替共產黨造成機會。我們想，每個賢明的國民黨員，每個忠實的三民主義信徒，都會明白這一點的。我們還得指出，在國民黨的陣營裡面，已經侵襲進來少數的官僚政客。這少數的官僚政客，在過去曾經不斷的破壞國民黨的革命功業，在最近幾年間，更是進一步的進行亡國的親日政策。在這個親日的官僚政客集團裡面，殷汝耕已經公然變成漢奸了；此外許多沒有公然變成漢奸的，他們一面在國民黨裡面占著相當重要的地位，而另一面背地裡是詛咒國民黨的主義和政策；他們甚至曾經借敵人的勢力，來壓迫國民黨。正和他們在國民黨裡面發揮漢奸作用一樣，他們對於整個民族也是同樣的發揮漢奸作用：一切政治上的秘密消息，據說都是經過了他們而洩漏給敵人的。他們要公然變成殷汝耕，真不過是時間問題罷了。這一班官僚政客的存在，不但是民族的危機，而且是國民黨的恥辱。國民黨不肅清這一班漢奸化的官僚政客，是不可能取得人民的信賴的。

　　（五）我們對於中國共產黨及中國紅軍的希望　中國共產黨於去年八月一日發表宣言，主張停止內戰，聯合各黨各派，共同抗日救國。中國紅軍領袖也迭次發出通電，籲請各方面，停戰議和，一致對外。我們贊成中國共產黨和中國紅軍這一個政策，而且相信這一個政策會引起今後中國政治上重大的影響。因為我們知道中國共產黨向來對國民政府及統治階級，採取絕對敵視態度，現在卻能夠破除成見，主張和各黨各派停戰合作，那麼其他中國人民自然更加容易消除意見，互相結合起來了。我們所希望的，中國共產黨要在具體行動上，表現出他主張聯合各黨各派抗日救國的一片真誠。因此在紅軍方面，應該立即停止攻擊中央軍，以謀和議進行的便利。在紅軍佔領區域內，對富農、地主、商人，應該採取寬容態度。在各大城市內，應該竭力避免有些足以削弱抗日力量的勞資衝突。這樣，救亡聯合戰線的展開，才不至受到阻礙。就我們個人參加抗日救亡運動的經驗來說，救國會和其他群眾團體中間，往往發現有些思想幼稚的青年，在抗日救國的集會或遊行中間故意提出階級對階級的口號，以及反對國民黨和國民政府的口號，以破壞聯合戰線。還有少數青年，在抗日運動中，依然採取宗派主義的包辦方式。這種行動，我們相信決不是出於中國共產黨的指示，因為這是違反中國共產黨最近的主張的。這多半恐怕還是出於共產黨裡面的左傾幼稚青年的個別行動，我們認為中國共產黨應該趕快糾正他們。此外，在某些地方，還有自稱為共產黨遊擊隊的，任意殺戮人民。這種不守紀律的部隊，如果是隸屬共產黨，共產黨應該嚴厲處分他們；否則共產黨應該趕快聲明，這種不守紀律的部隊和共產黨無關。

　　（六）我們對於一般大眾的希望　說到最後，抗日救國的基本隊伍，當然是人民大眾。不管中央當局也好，地方當局也好，國民黨也好，共產黨也好，都脫離不了民眾，要是沒有民眾的參加，斷然談不到抗日救國。同時在救亡聯合戰線中，也只有民眾是最熱誠的，最堅決的，最坦白無私的。但是缺乏政治經驗的民眾，容易有一個傾向，就是只顧到目前的利害，而忘卻那遠大的目標。老實說，現在中國民眾所受的壓迫，並不只是日本帝國主義。民眾因國內政治不良所受的痛苦，是十分深刻的。有些貧苦的同胞，為了維持生活而被迫當漢奸，就是這緣故。所以，在抗日救國運動中，我們仍舊要顧到一般民眾的切身利益，例如辦理救災，救濟失業，改良勞工待遇，取消苛捐雜稅，都應當切實施行，以增加抗日救國的力量。但是我們所希望於一般民眾的，就是目前我們民族的大敵只有一個。我們只有把這共同的大敵打敗了以後，才能徹底解決一般民眾的生活問題。所以在目前，我們只有暫時忍耐些，遷就些，避免為了我們內部的紛爭，削弱抗日救亡的力量。至於目前民眾對於政府的態度，我們認為應該竭力督促政府出兵抗日，而且盡可能與政府合作從事抗日。只有在政府不顧民眾，一味親敵，甚至承認亡國條約的時候，民眾方才可以起來一致反對政府。此外，我國民眾文化的落後是不能否認的。抗日救國運動的一個主要任務，是在教育最落後的廣大群眾，使他們踴躍參加救亡聯合戰線，而不僅在於推動少數前進的群眾，作抗日的直接鬥爭。這一點我們尤其希望群眾的領袖們加以注意。

　　以上是我們從實際經驗所得來的一些意見，我們謹以十二萬分的誠意，貢獻給我們的當局和民眾。常言道：「良藥苦口，忠言逆耳。」我們這些意見或者不免開罪各方面。但是為了國家民族的利益，我們已顧不到一切。我們相信，只要我們這些話，能夠引起各方面的注意、研究和考察，抗日救亡運動的勝利前途，是不會沒有把握的。

　　最後，我們特地向賢明的當局，賢明的政黨領袖，以及一切愛國同胞，背誦曹子建的詩：

　　「煮豆燃豆萁，
　　豆在釜中泣。
　　本是同根生，
　　相煎何太急！」

　　中華民族解放萬歲！

　　中華民國萬歲！

　　沈鈞儒
　　章乃器
　　陶行知
　　鄒韜奮同啟

　　中華民國廿五年七月十五日

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