經歷·五〇　「六個人是一個人」

五〇　「六個人是一個人」

　　因為監獄裡男女是要絕對分開的，所以入獄後，我們的「難妹」是不能和我們在一起的，常在一起的只是我們的「家長」和幾個「難兄難弟」。

　　我們六個人都到了上海公安局之後，「家長」就鄭重宣言：「六個人是一個人！」我們大家一致擁護這句話。

　　我們要有一致的主張和行動。我們參加救國運動，固然有著一致的主張和行動，那是不消說的。在這裡所特別提出的，是在被捕的這個時期裡面，我們也應該有著一致的主張和行動。關於這一點，我們一致議決了三個基本原則：（一）關於團體（指救國會）的事情，應由團體去解決；（二）關於六個人的共同事情，應由六個人的共同決議去解決；（三）關於各個人的事情，應由各個人自己負責。關於第一個原則，例如倘若有人提出解散救國會或其他有關整個團體的要求，我們六個人便不應該接受。關於第二個原則，例如倘有需要我們表示什麼態度，或公佈什麼文件，便須經過六個人的公議決定。關於第三個原則，例如審問的時候，各人只對自己的部分負責，關於別人的部分便不應代為擅答，或有所牽涉。

　　「六個人是一個人！」我們六個人既已被捕進來，有罪大家有罪，無罪大家無罪；羈押大家羈押，釋放大家釋放。我們下了患難相共的決心。我們很堅決地要同關在一處。我們預先約定：倘若當局要把我們六個人分開羈押，我們必然地要一致以絕食來抵抗。這件事我們所以要「預先約定」，因為我們恐怕當局用迅雷不及掩耳的手段把我們分開，匆促間也許來不及知照；既已預先約定，倘若有這樣的事實發生，不必有所知照，各人便應該依照共同的預約實行。

　　在這個預約還未議決以前，大家還先有一些討論。講到絕食，我們的胖弟弟似乎最沒有什麼顧慮，因為他常常要減少他的胖，絕食也許是減少肥胖的一種辦法，雖則一直絕下去，在大塊頭也不免有絕命的一天！我們所最顧慮的是以「家長」的那樣高年，絕食未免太苦了他，所以大家都主張「家長」可以除外。但是「家長」無論怎樣不肯，他說「六個人是一個人」，果有實行絕食抵抗必要的時候，他必須一同加入。於是這個預約便沒有例外地一致通過了。很僥倖地，這個「議決案」到現在還沒有實行的必要。

　　我們被押解到蘇州，關在看守所以後，最初還可以接見親友，自從十二月十四日以後（西安事件發生以後），看守所的形勢突然緊張起來！不但朋友不准接見，連家屬都不准接見了。門口不但忽然加了好幾個武裝的保安隊，並加了好幾個憲兵來監視我們。既不准接見，又不准看報，我們對於時局的真相是無法可以明瞭的。但是看守所的職員不免流露著恐慌的神情，我們也猜想到形勢的緊張。我們對於時局和自己的遭遇都有著種種的估計——雖則估計所根據的材料當然是很不夠的。我們都是純潔愛國，胸懷坦白，原用不著有所憂慮，但是在混亂的形勢下，意外的犧牲卻也不是絕對不可能的。我們在無所不談的當中，無意中也談到槍斃的問題。我們提出的問題是假使來了不測之禍，把我們這幾個人綁出去槍斃，我們應該怎樣？我們的一致的回答是應該一致的從容就義。我們一致主張出去的時候應該高唱《義勇軍進行曲》——「起來，不願做奴隸的人們！……」臨刑時應該一致大呼：打倒日本帝國主義！民族解放萬歲！這個「議決案」當然到現在也沒有實行的必要，否則我便沒有機會寫這些文字給讀者諸友看了！我們並且希望永遠沒有實行這個「議決案」的必要！

　　救國是一件極艱苦而需要長期奮鬥的事情。參加救國運動的人當然要下最大犧牲的決心，但同時卻須在不失卻立場的範圍內，極力避免不必要的犧牲，因為我們要為救國運動作長期的奮鬥。我們這次的不幸被捕，有些人說這是「求仁得仁」，這句話很有語病，因為如果說我們的目的是要進牢獄，現在我們進了牢獄便是「得仁」，那是大錯而特錯！我們的目的是要救國，並不是要進牢獄！進牢獄絕對不是我們所「求」的，只是一種不幸的遭遇。我們為著要替救國運動做更多的工作，是要在不失卻立場的範圍內極力避免的。我在上面所以說希望永遠沒有實行那個「議決案」的必要，理由也在這裡。

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