偶像(6)_張恨水_學達書庫

六

　　到了星期六，她便早早的帶了一位女朋友，到汽車站上去等候著丁古雲。原來由丁古雲寄宿舍到某大學，很有幾十里路，必須搭公共汽車前來，夏小姐和那女友靜坐在車站外的露椅上，注意著每一輛經過的公共汽車。不到一小時之久，汽車上下來一位長袍馬褂，垂著長鬍子的人。夏小姐不用細看，便知道這是丁古雲先生到了，這便率著她的女友迎上前去。

　　丁古雲右手提著一隻藤籃，左手扶了手杖，緩緩走向前來。

　　夏小姐笑嘻嘻地一鞠躬，因道：「丁先生，教務處特派我來迎接丁先生。這是我的朋友藍田玉小姐。」說著指了她身邊站著的那位女友。這位藍小姐也是笑盈盈的向丁古雲一鞠躬。

　　丁古雲看她時，約莫二十上下年紀，鵝蛋臉上，一雙水汪汪的眼睛，簇擁極長的睫毛，笑起來，腮上印著兩個酒窩兒。她穿著一件寶藍色絨繩緊身褂子，肩上披著一方葡萄紫的方綢手巾，托住頭上披下來卷著銀絲絞的長髮。褂子是那樣的窄小，鼓出胸前兩個乳峰，擱腰系了一條皮帶，束著鴛鴦格的呢裙子，健壯而又苗條的個兒，極富於時代的藝術性。

　　丁古雲突然看到，不免一呆。

　　藍小姐笑道：「丁先生，你大概忘記了我了。在北平的時候，我還上過您的課呢。」

　　丁古雲笑道：「哦！我說面貌很熟呢。」

　　藍田玉道：「丁先生這籃子裏是什麼？」

　　丁古雲道：「是我一件作品。」

　　藍田玉便伸手去接那藤籃子，因笑道：「有事弟子服其勞，我給先生拿著，可以嗎？」

　　丁古雲待要多事謙遜，藍田玉已勉強的把籃子奪在手上提著，只得點了頭笑道：「那有勞你了。」

　　夏小姐見這位古板先生，已有了自己向來未見的笑容，這就增加了心中一番安慰。心想縱然他見了學校當局，然而不能立刻就說我的壞話，自還有其它辦法，來和緩這個局勢。因向丁古雲笑道：「丁先生，我和這位夏小姐是老朋友，現在我們同在這附近租了一間屋子住。是她在家裏看書，我辦完了公回去，就和她談天取樂。有時說到了丁先生的藝術，我們就說，可惜沒有時間，要不然的話，我們就可以在丁先生指導下學些雕刻。」

　　丁古雲將手摸了鬚子梢，向她們微笑，問道：「這話是真的？」

　　藍田玉笑：「當然是真的。」

　　丁古雲道：「藍小姐現在沒有什麼工作嗎？」

　　她笑道：「現時在一個戲劇團體裏混混，那還不是我真正的志願。」

　　丁古雲還要向下繼續問時，那學校裏又派了一批人前來歡迎，見面之下，大家周旋一番，自把談話打斷。

　　到了學校裏，藍田玉和他提了那個籃子，直送到受招待的客室裏。學校方面免不得問問，這位是誰？丁古雲因她是替自己提籃子來的。卻不好說是方才見面的人，因笑道：「是我的學生。」

　　學校當局以為是他帶來的人，也就一併招待。而招待的主要分子，又是夏小姐，更不會冷落了藍小姐。在客室裏用過一小時的茶點，已到了丁古雲演講的時間。為了容納全體學生聽講起見，演講的地方是大禮堂。學校當局，並把籃子打開，將丁先生新做的一件作品，送到演講台的桌子上陳列起來。然後由教務主任引導他走進大禮堂，踏上演講臺去。當丁古雲隨在教務主任之後，走上演講台時，台下面數百學生見他長袍馬褂，胸前垂著長的黑鬍鬚，鼻子上雖然架起了圓框大眼鏡，依然藏不了他眼睛裏對人所望的威嚴之光。這些學生，不少是聞名已久，立刻霹霹拍拍，猛烈的鼓了一陣巴掌。

　　教務長先生走到講臺口向下面介紹著道：「今天請丁先生到我們學校裏來講演，這是我們一種光榮。我說『光榮』二字，並非敷衍朋友的一種套話。要曉得丁先生是實際工作的人，平常不大講演。還有一層，北平藝術界，外面有許多傳說，全不正確。雖然有幾個藝術學校，風紀不大好。可是丁先生無論走到哪個學校，決計維持師道尊嚴，不許學生有鬧風潮的事發現。至於丁先生個人的修養，那更不必說。今天在見著丁先生，各位可以看出丁先生這朴質無華的代表，可以證明平常人說，藝術家多半是浪漫的那句話，未免所見不廣。」

　　說著，他指了桌上一尊半身塑像道：「這個作品，便是丁先生自己的像。這作品是他對了鏡子塑出來的，由他的手腕，表現他內心的情感，自然是十分深切。而丁先生對這個作品，是由一個『教書者』題目下產生出來的。這很可以用『佛家法相莊嚴』一句話來稱讚他。莫說別人，便是我看了這莊嚴的法相，心裏也油然起了師道尊嚴之感。便是這一點，也可以證明丁先生的藝術手段如何了，現在就請丁先生講著他的藝術心得。」說著，他退後讓丁古雲上前，又是霹霹拍拍先一陣歡迎的掌聲。

　　丁古雲在教務長那一番恭維之下，越是把他所預備好了的演講詞，加重了成分。最後，他也曾說到自己塑自己的像。他說：「我們走進佛殿裏，看到那偉大莊嚴的偶像，便會起一種尊敬之心，這就是宗教家的一種傳教手腕，便是中國的儒家所講的許多禮節，又何嘗不是一種造成偶像的手段呢？孔子說，『君子不重則不威』，就是這個道理。『偶像』兩個字，並不一定是壞名詞。一家商店必須做出一個好字號來，才能得著商業上的信任。一個人必須做出一種身份來，才能得著社會上的信任。這身份與字號，就是被崇拜的偶像。不客氣的說，史達林是一尊偶像。希特勒也是一尊偶像，唯其蘇德各有這樣一尊偶像，才能夠領導著全國人民，死心塌地對了一個目標去做。日本的天皇，就不夠做一尊被崇拜的偶像，因為他不能讓全日本人聽他的話，而只是被戲弄的一具傀儡罷了。大家不要看輕了偶像。一個國家要為自己造成一尊到世界示威的偶像，要耗費多少錢財，要流多少血？一個人要把他自己造成對社會有榮譽的偶像，要費多少年月，要耗多少精力？這些話，是我雕像塑像時候揣想得來的。偶像的做作，也許人認為是一種欺騙，可是也不妨認為是一種誠敬的示範。所以宋儒的理學，有人認為是治國平天下之本，有人就認為是作偽。但我在塑像的時候，我寧可把我的思想，偏重於前者。因為這樣，便含有一點教育性了。以我自己為例，假使我成了一尊偶像，引得大家信任，而對雕刻有進步的研究，豈不是我所心願的嗎？」

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