上下古今談(111)_張恨水

一一一

　　▼「天不怕地不怕」

　　古來政治，以神道設教。朝廷用迷信的手段籠絡百姓，以補教化刑罰之所不及。同時，人民也用迷信手段，以對朝廷，以減削那毫無忌憚的精神。在這兩者之間，士大夫階級，最會弄這一套。平時要人民信仰朝廷，就造出「河出圖，洛出書」的天曉得故事，以欺騙民眾。所以劉邦、劉裕的左右，就不得不編些斬蛇起義的神話，來抬高主子身價。到了政治不安定的時候，遇到日蝕、地震的發生，他們自然有話要求主子開言路以上應天變，就是沒有這些機會，他們也會夜觀天象，造些神話，以威嚇主子。真正迷信于神道的主子，往往會因此行些善政。這倒不是無益之事。

　　可是二十世紀，政治也受了科學的洗禮了。日蝕可以算得出來的，像撐傘遮陽的事一樣，談什麼天變？地震是地殼震得如行舟乘風破浪顛了，什麼稀罕？也絕對不是天變。所以天也不必怕，地也不必怕，推而及之，有了水災，只怨你為何早不修堤？有了旱災，只怨你為何早不修水利？絕不是開言路，行善政可以挽救的事。這樣，雖少了老百姓向朝廷進言的一個階段，然而，少了朝廷臥而治之的許多煩惱。湯有七年之旱災，不免向天自責一番，向百姓發了個十足不扣的歎息。若當年有了科學，湯王何必費這些神，坐電風扇下吃冰激凌去了。

　　※1942年7月30日

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