上下古今談(85)_張恨水

八五

　　▼大雅雲亡

　　在我十歲左右的時候，在南昌趕上祀孔，我在孔廟裏，看到過佾舞，聽到過韶樂。我二十六歲時在北平趕上祀孔，卻只看到禮樂祀器的陳列了。三十歲，繼續參觀先農壇孔廟、太廟各種禮樂品的陳列，已零落得十剩四五。甚至古琴不掛弦，古瑟不撐柱，連形態也不全。這樂器之無人能奏，自不待言。當時曾與幾個抱殘守缺的人談及，覺得祀典關乎文獻，其價值還不過止於考據而已。這古樂古舞，僅僅留著祀天祀孔幾項，與中國的樂史，傳下了不絕如縷的一線材料，實在有保留之必要。可是我們究是書生，說說也就算了。當全國人羡慕打鋼琴、奏提琴的時候，除我們幾個頭腦冬烘的人而外，不會有人注意這不摩登的事。

　　其實，我們決定不是骸骨的迷戀者。我們覺得是一個有獨立生存能力的民族，應當盡可能地保存他固有的文化，只是以不傷害民族思想進步為條件而已。中國的古樂古舞，有兩千年的歷史，僅僅以二十年的淡忘時間，葬送乾淨實在可惜。在我的腦筋中，覺得中國古樂器八音合奏的祀孔一幕，實在雍容大雅，值得一聽。假使我們能保留一點，也不致今日向美國播送音樂，而是德國貝多芬交響樂吧？

　　於此一點，可以論二十年來文藝界之功罪。

　　※1942年6月14日

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