紅樓夢魘(38)_張愛玲

三八

　　第六十回趙姨娘向賈環說：「趁著這回子撞屍的撞屍去了，挺床的便挺床，吵一出子。」「撞屍」是死了親人近于瘋狂的舉動，形容賈母王夫人等追悼老太妃，絕對用不上，只能是說元妃喪事中，死者的父母、祖母。「挺床」，在床上挺屍，乍看似乎是指鳳姐臥病，咒她死，但是鳳姐一同送靈去了，第五十五回的病顯已痊癒。「挺床」只能是指元妃，由於「停床易簀」的風俗，人死了從炕上移到床上停放。從這兩句對白上看來，第五十八回改掉元妃之死，並沒有觸及下兩回。因此第五十九回也沒有改掉賈蓉妻，仍舊有「賈母帶著賈蓉妻坐一乘駝轎」。所以第五十九、六十兩回都有「俇」字——X本未改的「曠」字，收入十回本的時候改「俇」。

　　「（犬任）」是X本採用的，自「曠」改「俇」的中間階段，這假設似可成立。

　　至於第十回的「（犬往）」字，這許多五花八門的寫法中，只有這「（犬往）」字與《諧聲品字箋》上的「（亻往）」字有「往」字旁。作者採用了《字箋》上的另一寫法「俇」。白文本除了這一次，始終用「曠」。此處尤氏叫賈蓉吩咐總管預備賈敬的壽筵，「你再親自到西府裡去請老太太大太人二太太和你璉二嬸子來（犬往）（犬往）。你父親今日又聽見一個好大夫，業已打發人請去了。……」（第二三二頁）一七六二下半年改寫第十、十一回，補加秦氏玻「（犬往）」字下句就提起馮紫英給介紹的醫生，顯然這一段是一七六二年添寫的，距詩聯期（約一七五五年）注「俇」字已經有七八年了，因此對「俇」字的筆劃又印象模糊起來，把《字箋》上兩種寫法合併，成為「（犬往）」字。

　　第十一回賈敬生日，邢夫人王夫人鳳姐到東府來。席散，賈珍率領眾子侄送出友，說：「『二位嬸子明日還過來曠曠。』……於是都上車去了，賈瑞猶不時拿眼睛覷著鳳姐兒。」這一段顯然是加秦氏病之前的原文，所以仍舊用「曠」。可見賈敬壽辰鳳姐遇賈瑞，是此回原有的，包括那篇秋景賦，不過添寫席上問秦氏病情與鳳姐寶玉探玻

　　第五十一至六十回這十回本原封不動編入一七六零本，不會是太早的本子。但是十回內倒有五回有賈蓉妻，又有書中唯一的一次稱都城為長安。從這十回內「（犬往）」。「俇」的分佈上，可以知道自從X本改掉元妃之死，沒再改過，顯然這十回是保留在X本裡面的早本，大體未動。

　　這十回只要刪掉回目頁背面「庚辰秋定本」那三行字，再「俇」都改回來改成「曠」，就是X本。至於為什麼格式與X本頭五回不同．我們已經知道回目後批怎樣演變為回前另頁總批，因為一回本上可以後加附葉，較便。但是為什麼書名也不同？這十回本封面與回目頁上的書名是《石頭記》，X本頭五回——即甲戌本頭五回——是《脂硯齋重評石頭記》。

　　一向都以為甲戌、己卯、庚辰本的書名都是《脂硯齋重評石頭記》，「重」作「不止一次」解，可以包括二、三、四次。所謂「四閱評本」是書賈立的名目。但是庚本回目頁分明注重區別評閱次數，四評後書名《石頭記》，不再稱《重評石頭記》。

　　後人加的題頁不算，書中用「脂硯齋重評石頭記」標題的有下列三處：一甲戌本《凡例》、第五、第十三、第二十五回第一頁；二庚本每回回首第一行；三庚本十六張典型回前附葉，來自X本——第二十一回的那張多年後補抄的不算。

　　甲戌本《凡例》與第五回的第一頁是四回本X本第一、二兩冊的封面。甲戌本第十三至十六回，第二十五至二十八回都是配合那兩冊四回本重抄的。這後八回雖然為了編者的便利，改變總批格式，此外都配合頭八回，好湊成一個抄本。因此第十三、第二十五回回首仍舊襲用X本書名《脂硯齋重評石頭記》。

　　至於庚本每回回首的書名，每回第一、二行如下：

　　脂硯齋重評石頭記卷之

　　第X回

　　甲戌本每頁騎縫上的卷數同回數。不論庚本的卷數是否也與回數相同，「卷之」下面應當有數目字，不是連著下一行，「第X回」抬頭，因為「卷之第X回」不通。「卷之」下面一定是留看空白，「第X回」也是「第□回」，數目後填，因為回數也許還要改。但是後來「第□回」填上了數目，「卷之」下面的空白不那麼明顯，就被忽略了。

　　庚本只有五回沒有「卷之」二字：第七、第十六、第十七、十八合同、第二十八、第二十九回。

　　第十六回內秦鐘之死，俞平伯指出全抄本沒有遺言，其他各本文字較有情致；有一句都判向小鬼說的話，甲戌本獨異，如下：

　　別管他陰也罷，陽也罷，敬著點沒錯了的。庚本作：別管他陰也罷，陽也罷，還是把他放回，沒有錯了的。

　　俞氏囿於甲戌本最早的成見，認為是庚本改掉了這句風趣的話，正如楔子裡僧道「長談」的內容庚本完全略去。[25]——把一句短的反而改長了，省不了抄寫費，與刪節楔子不能相提並論。甲戌本這句只能是作者改寫的。秦鐘之死顯然改過兩次，從全抄本改為庚、戚本，再改寫甲戌本。

　　[25]同注[16]，第四零一頁。同注[1]，第三二三至三二四頁。

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