施伯高傳|施洋傳|林育南

施伯高傳(1)

　　（一九二四年二月十五日）

　　千錘萬鑿出深山，
　　烈火焚燒若等閒。
　　粉骨碎身渾不怕，
　　要留清白在人間！

　　——於謙《石灰吟》

　　第一章　家世

　　伯高的祖先由江南遷家到湖北竹山縣，以貿易起家，置田產頗厚，繼入竹山籍，後世代讀書，習舉業，均取得科名。伯高之祖父名廷瑾，補廩膳生員，叔祖廷壁亦頗致力於學問。廷瑾公有子三人，伯高之父名永貞，乃其仲子，亦系清廩生，且畢業于鄖陽府立簡易師範，頗知世界大勢及時代潮流，于伯高生平行動，多所贊許。伯父名永亮，文武舉業兼習，年三十五歲而卒，無後，以伯高為嗣。叔父亦讀書多年。可知伯高的家世，是所謂「世代書香」了。伯高生於一八八九年（清光緒十五年）六月，原名吉超，學號萬里，後到武昌，始改名洋，字伯高。他有弟妹各二人。他家在竹山縣西鄉，楊家河，桂樹村，距縣城九十裡，距府城（鄖陽）三百里，距省城（武昌）一千六百里，道路崎嶇，交通非常困難。伯高生於詩書傳統的舊家庭，長於僻鄉閉塞之所，竟成一個思想最進步的世界的革命家，真是特出偉大的人物呵！

　　第二章　童年時代

　　伯高在三歲的時候，他伯父無嗣，議立伯高為子，因家族財產關係的爭執，所以尚未成立。他年四歲時，他家已中落，非常貧苦，家中沒有雇用一個僕人，一切事務，均由家人自身操作。他看見他的母親和伯母嬸母輪流司爨各自上山采薪，他就隨著伊們上山，幫助採取。這時他年幼身小，不能任勞作，然而他總要勉力從事，常至手足受傷，皮破血出，仍不畏辭。有時不候諸母，輒先獨自上山，割茅柴，拾落葉，以供灶火。勤勉耐勞，出自天性，從未有怠惰及怨泣之事。

　　六歲時，伯高體力稍加，即從諸母往園圃種植瓜果蔬菜，灌溉鋤耨經營不倦。至果菜黃熟，伯高即盛籃往鄉村間售賣之，所得之錢，以供家用。是時，伯高的父親出外教學以謀生，伯高因家境困難，不但不能出外就學，而且在家衣食常有不繼之虞。

　　這種境況的生活，伯高繼續經過到九歲了，幸而有一線的機會，他才得從他的父親讀書。不到一年的功夫，他將四書和詩經都讀完了。其天資之聰慧如此。次年，家逢不幸，他的父親在外染病歸家，他的祖父、祖母、伯父等六七人又相繼死亡，家中元氣大喪，他的父親就因家事不能出外教讀，而伯高因以廢學，仍然過他以前的家庭工作生活了。

　　第三章　在家求學時代

　　一九〇〇年（光緒二十六年，伯高十一歲），距伯高家中十餘裡之處，設有私塾，伯高之父不忍伯高廢學，乃勉力使伯高走讀該塾。伯高得再入學讀書，喜出望外，勤奮較前倍加。每日雞鳴即起，起即赴塾。該塾設在偏隅，沿途家戶極稀，行人尤少，但見荊棘遍野，墳墓累累。他人見此荒涼寂寞之景況，雖白晝猶不敢冒然行過，伯高雖年幼，而向學之心甚切，竟毫不畏懼，其精神之專純，意志之堅強可知。塾師見伯高路遠而荒，且來塾過早，恐發生意外事，常囑家中勸止之，而伯高終不聽。有時或困倦而起稍遲，輒呼泣倉忙而走，責家人不早呼喚。讀畢歸家，必拾采薪柴，以供炊事。有時回家值飯尚未熟，因恐荒廢時間，竟不俟飯熟，枵腹赴塾，其讀書勤奮如此。

　　一九〇三年（光緒二十九年，伯高十四歲），伯高的父親補廩膳生員，家中更加貧困，常至饔飧莫給，日不舉火。於是他的父親弟兄分家，伯高此時即正式過繼于伯母，隨二位伯母（他伯父因無嗣故納一妾）及二姊妹（二伯母各生一女）過活。伯高處於此種舊家庭複雜狀況之下，從此不獨過更貧困、更勞苦的生活，而且飽嘗了舊家庭倫理上的慘痛。伯高在幼年的時候，即遭逢千難萬苦，「磨煉出英雄」，伯高終竟成了一個時代偉大的人物！

　　伯高的家境原已衰落，分家之後，他隨著他伯母過活，自然更是寒苦，而且他是過繼的兒子，伯母不把他當作親生的看待，以至他衣不蔽體，食不充腹，終日饑寒。然而家庭的工作則甚多：割柴挑水，耕田種菜等等，都是伯高一人的事務。因此，他的學業又不能不廢止了。伯高遭逢斯境，只有忍痛停學，以待日後再圖上進。

　　次年，伯高的父親又極力設法，使他從他的叔祖父讀書，伯高乃得重理舊課。但至本年六月，天大旱，田中無水，他的母親每夜輒用瓢汲水以灌溉。伯高以半日讀書，以半日助嗣母砍柴挑水耕種等家事，夜則助母親汲水灌田，直到天明始往塾讀書。這樣日以繼夜，工讀不息的生活，過了兩個多月。此後他就是半工半讀，為生母和嗣母兩家服務，直到一九〇六年，那時他已十七歲了。

　　伯高的天性真誠，待人極厚，念父母貧苦，嗣母寡居，均盡力助之勞作。他居於兩者之間，均取不偏之態度，但兩者之間，常不和睦，伯高雖盡其力為之，亦頗有難於應付之苦。又族人持勢淩人，對伯高多所欺侮。因此，伯高所遇之苦況，誠非筆墨能盡述！伯高幼年飽嘗舊制度之痛苦，宜其洞悉人間疾苦，社會罪惡，深植革命思想之根本，日後遂勃發而不可遏。

　　伯高幼年即和易近人，從未與兒童發生爭端。廉介成性，不苛取人絲毫之物，路拾遺物，必歸還原主；人與食物，必再三推讓，偶或受之，必歸奉父母。

　　伯高從幼年至十六七歲時，居恒寡言笑，人均以木訥視之，而不知其沉潛努力，積之至深，故日後一發而口若懸河，成為驚人之雄辯家也。

　　第四章　鄖陽求學時代

　　伯高久蓄出外求學之志，只以家況貧苦，不能如願，而且家族多有忌刻之者，伯高雖有時運動外出，彼等複多方阻礙之，故終不克成功。一九〇七年，以伯高的努力運動，得赴竹山縣城應高等小學之試。但橫逆之來，出於意外，其族中有在縣略有勢力者，恐伯高之成名，於彼不利，乃向縣當局運動，使伯高落第，伯高因是悲憤痛哭而歸！

　　一九〇七年（光緒三十三年），鄉村工讀的生活，使伯高不能再忍受了。他的雄心遠志，促其他向環境奮鬥。他再三向家庭請求，陳述他的求學志願和計劃，但因經費關係，他家未如其請，卒得他岳母和未婚夫人的幫助，伊們出其私蓄，供伯高學費，而伯高高飛遠舉之志乃得以遂。是年伯高結婚，夫人郭氏頗賢能，在家任紡織之勞，以所得助伯高。伯高求學，得夫人精神與物質之資助甚厚。

　　伯高於是年至鄖陽，考入府立農業學堂，習蠶科。斯時學校風氣初開，習尚浮華，學生均美衣豐食，驕奢恣肆。又以學堂為科舉之變形，入學為幹取功名利祿之階，故不務實學而專以得文憑混資格為目的。因此，他們視學課如贅疣，至於實地練習，尤所不屑。伯高則不然，他以學問為生命，以全副之精神力貫注之。他食不求飽，居不求安，終日專心致志于課業，終年不曠課一堂，課暇間從事於實地之實驗，煩難困頓，均所不畏。全校均目之為「特別學生」，蓋以其具異人之精神也。他初入學之一學期，成績僅中等，後學業大進，每次必列最優等第一，直至一九一〇年（清宣統二年），以最優等第一畢業，其勤奮努力可知也。

　　畢業後，轉入鄖陽農業中學，擬深造有得，將來發展農業，以救中國之貧乏。次年，辛亥武昌革命，學校停辦。鄖陽地處鄂西邊陲，與武昌交通極其困難，伯高居此，無所發展，又陷於經費之困窮，不得已而仍返故鄉。

　　他在三四年中，飽嘗了苦學生的生活。他在校用費，由他夫人所存的私蓄和伊勞苦工作所得之資助，私蓄既不多，鄉間家庭手工業所得亦薄，他在校雖節衣縮食，亦難供給，他不得已，只有另找生利之途。那時有一種捐功名的規例，伯高就利用這個機會，費許多心力的運動，借款買「照」（捐取功名的執照），賣給鄉間的富翁和紳士，得餘利以助學費。又利用假期，奔走於山中窮鄉僻壤之間，作貿易以營小利。故每當假期，輒未在家中安居一日，跋涉四方，手足胼胝，形容憔悴，毫無怨言，其艱苦卓絕如此。

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