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孫中山究竟是一個什麼東西?


  (一九二九年三月十五日)

  國民黨每個人把孫中山當做他的親生老子,當做他的祖宗,他們天天鼓吹孫中山的革命歷史,並且還要歌頌孫中山的偉大人格。因為他們看得孫中山太偉大了,於是用了一百五十萬元去為他修了一座墳墓,一百二十五萬元,還加上拆毀公私房屋二百五十間去為他修了一條南京的移櫬大道,此外還特別修造一輛移靈火車,訓練二百五十名扛夫,為了孫中山的什麼「奉安」(這是皇帝用的字眼)大典,鬧得真是馬仰人翻,不亦樂乎!現在,又到三月十二孫中山死的日子了。我們倒不可不在此時考究一下,孫中山究竟是一個什麼東西!

  有人說「孫中山的革命歷史是值得尊重的。無論如何,他總有他那個時期的革命作用,他曾經推翻滿清,反抗北洋封建軍閥,而且在晚年並聯絡了蘇俄,與帝國主義者奮鬥。因為他有這樣革命的歷史,所以他能號召幾十萬國民黨員,而且能幫助鼓動中國的工農運動,一直到他死的時候,廣大的群眾都哀悼紀念他。」

  自然,孫中山在他那個時期,確實比現在的蔣介石、汪精衛革命多了,但是那個時候的蔣介石、汪精衛何嘗不革命,或者有些事件還要比孫中山更革命些。可是後來廣大工農群眾起來,要徹底推翻帝國主義徹底肅清封建勢力的時候,這些「傢伙」都一致的反革命了。這是中國資產階級的特質。孫中山不過運氣好,死得早,所以還沒有完全把他的真面目暴露出來。不信,只要看他在當時不已經有妥協企圖背叛革命的事實嗎?他在辛亥前只說排滿,不說反帝國主義,同盟會的黨綱並且有「要求列強扶助中國革命」的條文。他在民國十三年國民黨改組以前只說反北洋軍閥,亦不說反帝國主義,在歐戰後並且發表了一本「國際共同發展中國實業計劃」的意見。對北洋軍閥,他亦曾經有與張作霖、段祺瑞結三角同盟的運動。自然對南方軍閥,出入周旋相互利用的人更多了。即在晚年,他一面聯俄,一面便到日本想勾結日帝國主義以自重;他一面聯共,一面又發表一些反對馬克思主義的議論;他一面想利用工農勢力來幫助革命,一面卻拼命反對階級鬥爭或是農民暴動沒收土地。

  不錯!孫中山當時是革命的,可是他的革命僅是當時資產階級需要的一種手段,他對帝國主義與地主買辦階級始終是妥協動搖,他對工農革命勢力始終只是想利用,同時卻早已有了防備猜忌的心。孫中山實際不過是汪精衛、蔣介石一流的人,在工農革命勢力非常膨脹時,他亦不會不一樣的走入反動的路上。為什麼呢?他們都不過是中國民族資產階級的代表,他們為自己的利益要革命,卻又沒有力量去完成革命,他們為自己的利益要工農革命勢力起來,卻又害怕工農革命勢力起來以後妨礙了他們自己的利益。因為這樣,所以他們總不免妥協搖動,而且總要準備著背叛革命的反動途徑。

  他的三民主義——國民黨的聖經,實際亦便是資產階級欺騙壓迫工農的學說。他的民族主義,一方固然是要廢除不平等條約,然而像蔣介石這樣和平條約,真是他的理想,然而另一方卻對滿、蒙、回、藏等少數民族,一點不客氣的要人家同化於漢族,很明顯擺出他自己的帝國主義腦筋。他的民權主義一方固然是反對軍閥專政制度,然而另一方卻並不肯給工農群眾自由參與政權,設為軍政、訓政的名目,實際奪取群眾的政權而歸之於少數國民黨之手,即憲政時期亦只有經過考試中式[試]的「先覺」才能行使政權——便是資產階級國家的官僚制度,這樣,自然亦便永遠不會有工農群眾參政的日子。他的民生主義說什麼節制資本、平均地權等好聽的話,但誰去節制,誰去平均呢?國民黨完全靠地主資本家維持,這些地主資本家維持了國民黨,如何會贊成節制平均自己?若說工農自動手起來,他又拼命反對階級鬥爭與暴動。他的民生主義實際便是幾句空話,本來不會對工農群眾有一點好處。

  孫中山的三民主義,只是資產階級的一套狗屁胡說!孫中山要這一套狗屁胡說,無非是在革命的時候,準備下反革命的理論材料。可惜孫中山死早了,他準備下的反革命理論材料,自己來不及用,卻留下給汪精衛、蔣介石等用了。

  有人要鼓吹孫中山的偉大人格時,我們的回答應當是,打倒資產階級的偶像孫中山!打倒資產階級的三民主義!打倒孫中山遺留下來的反動的國民黨!

  載《紅旗》第十六期

  署名:代英


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