軍事運動問題——答劉佩隆君|惲代英

軍事運動問題——答劉佩隆君

　　（一九二五年一月十日）

　　佩隆：你所說是很值得討論的。像你所說的做去，本與我所指的想利用反動勢力，想在軍隊中站[占]重要位置的人不同。所以縱然你所說的完全不錯呢，兵士運動亦絕對不是可以無條件贊成的。

　　至於你說我們不應怕軍隊裡的惡習恐怖，不應怕人家捉去砍了頭顱，不應怕兵士沒受教育不易收宣傳的功效，這種一往無前的勇敢精神，我是十分佩服的。不過我願意更勉勵你的：革命者到了無可逃避的時候，固然不應畏難怕死，但亦不是無論何時不畏難怕死便夠的。反革命派最恨我們要躲在他們不能逮捕的地方鼓吹革命；他們最恨我們偷偷摸摸的在他們勢力範圍中間，組織革命的小組；在他們逮捕我們的時候，他們最恨我們又偷偷摸摸的逃遁起走了。他們咒駡我們說，你們要犧牲，要流血，為什麼又這樣取巧而怕死呢？我們誠然要預備不幸而被他們逮捕去砍了頭顱，但我們做事總要斟酌輕重緩急，決不肯送給他們砍了頭顱以表示我們的勇敢。他們卻很盼望我們要這樣表示勇敢，免得他們時刻勞神要提防緝捕我們呢！你亦知道做運動要避免「上級官的疾視」，可知你亦不是無論何時都不畏難怕死的。

　　我們最怕自己是虛偽是投機；若是真個努力於革命運動的人，要研究怎樣避去那些無謂的困難與危險是不成問題的。而且你並不曾說出我們怎樣能勝過兵士中的惡習恐怖，怎樣在兵士中能收宣傳的功效，怎樣被人捉去砍了頭顱革命就可以成功，所以我以為這是用不著多討論的。

　　至於我說要靠父兄妻子的勸導，親戚朋友的督促，原意只是說要在人民中間造出一種革命的普遍要求：有了這樣的普遍要求，無論何時何地都可以使兵士受著薰染感化，我以為只有這才是捷徑平坦的大路呢。現在一般人民雖然十分痛苦，然而他們還不知道痛苦的來原[源]。他們還不知道軍閥的罪惡，更不知道帝國主義的罪惡；他們只是怪運命，只是怪人心不好，只是怪自己夥子裡不爭氣；他們決不相信能有力量打倒軍閥與帝國主義，更不相信打倒了軍閥與帝國主義以後，中國便會有什麼好的辦法。這樣的社會中間，你們主張把幾個青年加入丘八隊裡，便可以轉移兵士的心理；你們不疑惑這才是崎嶇逶迤的小路麼？兵士固然痛苦，然而他的變態的生活，已經形成了他的變態心理了（最好參看朱執信著兵的改造及其心理，民智書局出版）。當了三天叫化子，不高興再做皇帝。所以你要他們革命以後好回去作工務農麼？這是不易令他們入耳的。你若不這樣宣傳麼？那便你怎樣勸他革命？我們以為先宣傳一般人民是比較容易的，我們指出軍閥的，尤其是帝國主義的罪惡，指出人民的墮落都是受掠奪壓迫以後的自然結果，我們設法團結他們使他們相信自己的力量，我們提出種種具體的政綱以指示革命以後的辦法。用這引導而鼓舞一般人民，使這些比較易接近便於群眾宣傳的人民發生普遍的革命要求，然後全體一致的反映到軍隊裡面去；這不比用少數人在森嚴的軍令中間枝枝節節的奮鬥，為易於收效多了麼？農工散漫無組織，誠不足以言革命；所以我們要特別注意不散漫而有組織的產業，（鐵路，礦山，工廠，）工人，我們要用各種方法促進手工業者與農民的團結。我們誠然不能容許武器在人家手裡，但是非先能使一般農工人民有了普遍（的）革命要求，不能使那些有武器的人受著強大的吸引，而投奔到人民方面來。我們因此，相信「組織，宣傳，訓練，去做農工運動，比做軍事運動十百倍的重要。」

　　至於像你這樣已經在過兵士生活的青年呢！我以為丟了這種生活亦是可以不必的。你但能努力用你的口，在兵士中間宣傳，多少亦總有些功效，在一般人民逐慚[漸]接受革命宣傳的時候，有你這樣的人設法使兵士更易於受人民的吸引，這更是有益的事情。不過我亦要勸你，不要以為你專門向兵士宣傳便可以收功效，亦不要因為這樣的宣傳不收功效而灰了心；你縱然在軍隊中間，仍可以隨時隨地幫助農工運動，或自己在公餘的時間去從事於這種工作。（或者）是有高興，或者不得已而加入丘八隊裡的青年，我們亦希望就此在軍隊中間撒下革命的種子；然尤望他們能利用他們可有的地位與力量，幫助或從事農工運動。只有農工運動收效果的時候，軍隊中革命的種子才可以開出鮮麗的花朵來。

　　我還是願意一切做兵士運動的青年，謹防受惡環境的同化，墮落於兵匪之中；我還是願意他們不要為了不必要的原故，被人家捉去斫了頭顱；我還是願意他們記得「組織、宣傳、訓練，去作農工運動，比做軍事運動十百倍的重要」。

　　載《中國青年》第六十一期

　　署名：代英

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