軍事運動問題|惲代英

軍事運動問題

　　（一九二五年一月三日）

　　代英按　答覆劉佩隆君的信是已經預備了的，但因為篇幅關係，須得下期始可登出。我以為劉君所說是很值得討論的。現在有許多熱心的青年，正與他有同一樣的疑問；所以先發表他的來函，以引起讀者大家反問自己，亦是很有益的事情。

　　我以為像劉君這樣在軍校中間的人，能認定兵士運動的重要，而且認定運動兵士不在做官而在當兵，不在靠筆而在靠口，他真能這樣做去，一定於革命運動有好處。我原說的軍事運動，本有些是指著想利用反動勢力（如反直系與一派帝國主義的幫助），以圖急效；想在軍隊中站重要位置以左右軍隊行動的人而說的，這與劉君的立腳點不同，所以劉君此意與我原說不一定有何關係。但劉君所言不怕難畏死，所言向民眾宣傳以影響到兵士身上，這是走小路而不走大路，我卻另外有一種不同的意見，將在要發表的答劉君信中述及。

　　代英：談了中國青年（五十四期）你作「怎樣進行革命運動」，及你答砍石君「軍事運動問題」之後，我頗為懷疑。

　　你以為青年入軍隊，不能把自己理想宣傳實現出來，反會受惡環境的同化，墮落於兵匪之中，再不然，「就被人家捉去砍了頭顱」。所以說：「組織，宣傳，訓練，去做農工運動，比做軍事運動十百倍的重要」。但是我的意思，恰恰相反。我以為做軍事運動更緊要；而且要強千百倍。「力」只有「力」能抵抗；武器在人家手裡，是決不能談革命的，軍隊有團結力，有統一的組織，有持久的力量；比農工散漫，無組織，無恒久力量的強得多。

　　要是以為軍隊裡滿布著「惡習」「恐怖」而不去做工作；中國何處沒有「惡習」「恐怖」潛伏著？那末，我們也無須再談革命了。兵士，土匪，流氓，都是失業的無產階級脫化出來的；既能做農工運動，定能做軍事運動。（兵士所受痛苦比農工還甚，從中活動，收效一定大。）惟其是艱難困苦「惡習」「恐怖」之處，我們正要在內中工作。

　　怕被人家捉去砍了頭顱麼？那末，最好要趕早停止革命工作。革命的人，一定不怕吃苦，不怕犧牲，不怕砍頭顱的；他們只要認定目標，不問成敗利鈍，總是要這樣做去。哪有不流血而革命就可以成功的呢？

　　「兵士沒受教育，不易收宣傳的功效」；然而中國除去少數學生而外，何處去找受過教育的人，在農工團體做宣傳運動，又有什麼把握能收宣傳的功效呢？

　　青年想站軍隊裡重要的位置，當然是難；我們並認為是一種枝葉上的運動。從前政治革命，只知運動軍官，疏忽了兵士，以致後來把「民國」的招牌掛出，一般兵士尚不知為何物。我們加入軍隊裡去，並不想站著什麼營長團長參謀副官等重要位置，把某一部軍隊編到自己手裡來以為就是革命軍；這是一定靠不住的。我們是想在內面當兵，與一般兵士接觸談話的時間多，做宣傳，組織，訓練的工夫亦易。如此，兵士才能得著主義上的信仰，才真能為主義奮鬥犧牲。這才算是運動兵士革命的根基，並還不生上級官的疾視。

　　兵士革命的感化，「必須靠著他的父兄妻子的勸導，親戚朋友的督促。」這是不走捷徑平坦的大路，而反去行崎嶇逶迤的小路了。當兵的人那裡有父母兄弟妻子親戚跟著他，（朋友是有的）勸導督促他呢？他的父母兄弟等，本身不明了要革命，怎樣能勸導督促他？即使他們明瞭了，也只能以信劄來往談談；若信劄被官長查覺，以後禁止通信，又將如何！還有一層：兵士沒有多少能識字的，全依別人代念與他聽，他聽了如耳過風似的，亦不發生多少效力。這樣，想兵士自己起來為主義而革命，恐怕還是百餘年以後的事！所以兵士運動主要在「口」，不在筆。我希望如砍石君那樣的青年，趕快應跑到軍隊裡去，用他們的口做革命運動。

　　我是非常贊成農工運動的，以為是與做軍事運動一樣的重要。不過我認今後做革命運動，只有三個緊要的原素：（1）兵士，（2）農工，（3）青年學生。青年學生去做宣傳、組織訓練的革命運動，是不可少的；而尤以青年學生到軍隊中最為重要；我希望熱心革命的青年，速加入丘八隊裡！

　　劉佩隆　黃埔軍校

　　載《中國青年》第六十期

　　(1)本文是惲代英與黃埔軍校劉佩隆的通信。

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