預備暑假的鄉村運動|惲代英

預備暑假的鄉村運動

　　——「到民間去」（一九二四年五月二十四日）

　　（一）為救濟閉塞窮苦的農村的父老子弟；為要謀與占中國人口最大部分的農民相接近，聯絡其感情，輔進其知識，使他們在必要的時候，能與我們一致的進行破壞與建設的事業，以完成國民革命的工作；我們應當利用休假日期，作普遍全國的大規模的鄉村運動。我們都知道俄國的「到民間去」運動，是俄國大革命的導線；我們亦都知道中國的革命，若不是能得著大多數農民的贊助，不容易有力量而進于成功。知識階級是慣於看風色行事的，資產家尤其非在革命確有成功希望的時候不肯輕易加以贊助。真熱心于革命運動的青年——真不滿意於受這種列強橫暴的壓迫的青年——必須毫無疑惑的投身到民眾中間去，為他們作工，使他們信愛我們，漸漸認識我們是他們忠實的夥伴，我們提倡的革命是為的他們的利益，然後我們容易得著他們熱誠的擁護，而革命的勢力亦才可以加大起來。

　　（二）不久要來的暑假，使全國各處的青年學生，都可以有四十日，五十日，乃至於九十日，一百日的閒暇，這些青年們，至少有幾十萬人要分散了回到許多不知名的縣分乃至鄉村裡面去，所以便是至少有幾十萬青年學生，要在這個時間，與幾百萬的農民相接觸，這真是一個可注目的事情。我們沒有人不知道人應當為社會服務，人應當幫助他周圍的人；那便在這樣長期的暑假當中，既不要耽誤我們的功課，又因為我們本有回到鄉村中的便利，我們一定要趁今天決定我們要做的工作。我知道每次假期的中間，各處都有許多青年，都想回到鄉村中間做一番事情；不過因為他們不免有些錯誤的觀念，因此常感於無從下手，再不然，亦做不出什麼成效。所以我今天願意特別提出這個鄉村運動，而且要請大家趁在還未放假的時期以前，加一番預備功夫。

　　（三）我第一希望的，便是各地方已經決定在這個暑假要回去做鄉村運動的青年，可以組織一個鄉村運動研究會。這個研究會是專為研究鄉村運動的目的與方法，並大家謀一種互相補助，互相督促的法子的。這個研究會可以把研究的材料以及將來實際運動時的報告，醵款印布於一種刊物中；若能在已有的刊物中、請他專辟一欄、登載此種稿件，更可以節省金錢時力，自然是更好的事了。這個會可以每星期開會一次或二次，議定實行辦法；放假以後，便大家根據這些議案去實行。一切議案務須使他十分切實可以一點一滴的辦到，所以大家要以本鄉的實際的狀況為討論的根據。在大家回到鄉村去的時候，城市中應當有負責通信的人，各地方運動的實況，應當常有報告，這些報告，應當即刻發印於刊物中，分佈各地同志，使他們可以互相觀摩鼓舞。到下學期開學的時候，各地同志回到城市中，更可以大家拿出實際的經驗以相互討論，這將使農村運動變成更有趣味的事情。所以當真是大家能這樣做呢，我相信下學期農村運動研究會加入的人數必越多，會務必越有精神，以後的假期，回到鄉村中間去作此項運動的人必然更加增了。

　　（四）這個研究會的發起，必須認定簡簡單單的只用做預備鄉村運動，所以無論什麼人只要他願意去做鄉村運動，都可以讓他加入的。我們可以是為了國民革命而進行鄉村運動；然而只要能切實作鄉村運動的人，他縱然還不贊成革命，我們亦很應當誠意的與他在這一方面合作。這個研究會內部的組織要簡單，最好由會員舉三個人組織委員會，會務由委員會中舉定一個負責的人主持，其非此一人所能辦，而另須找人負責的，由委員會議定指派任何會員。不能自己到鄉村裡去的人，若願意贊助鄉村運動，亦可以加入這個會；他們可以出捐款，可以幫著搜集或供獻一些關於鄉村運動的材料，亦可以在假期當中做一個收集報告，編印散發刊物的負責任人。此外雖不願加入這個研究會的人，如於鄉村運動有些特別見解，不妨由研究會邀請他們談話或公開的講演；一則他的話可以供大家的參考，二則亦可以藉這些活動以引起會外的注意。自然我們對於這些人的話只能作為一種參考，他們錯誤的地方，至少要引起會員的辯論，我們最重要的是要每個認為正確的意見都須要切實可行。

　　（五）關於實行鄉村運動，我願意提出幾個重大的意思，以供這些研究會開會時討論的資料，自然我亦很願意聽見大家討論的結果。我第一個意見，是大家回到鄉村的時候，如稍有困難，最好不要從破除迷信，改良風俗等運動下手。這是很多人試驗過而都失敗了的。人的信仰與風俗，都只是經濟背景的反映；不改變社會的經濟狀況，不要希望你能夠改變人的信仰與風俗。其實這種信仰與風俗又並不是真能怎樣妨害人類前進的。富強的國家，仍是不少可笑的迷信與風俗，日本是每條街都有神社的，英國的民間仍是有許多鬼神的迷信。至於一切無謂的忌諱，更是東西一致的。西洋女子的系腰縛胸，亦與我們的纏足無異。然而雖則如此，他們政治經濟方面亦不曾受什麼重大的影響。我們看到這個地方，便可以知道我們一向把破除迷信改良風俗太看重要了，至於因打菩薩，廢禮儀，而引起鄉村中的惡感，使一切工作都無從進行，這是大錯誤，是以後必須加以改正的。

　　（六）我以為最好的農村運動，仍是平民教育。講演與演劇，亦多少可以有功效的；但是講演與演劇，只能使農民普汛[遍]的在一時得著感動，平民教育卻可以在比較長的時期與他們相接觸。我所謂平民教育，不僅僅是一種識字運動；我以為教他們識字亦好的，教我[他]們看較高程度的書亦好的，教他們寫信亦好的，教他們習珠算亦好的；總之他們要什麼，我們便可以教什麼。這樣，他們才覺得平民教育是他們有益的事，他們才願意常接近我們。

　　（七）還有一件事可以做的，便是教他們打拳習武，亦可間雜些遊戲唱歌。這些事特別是青年農民所高興的。我們借這亦可以每天與他們相接近，而且使他們感覺得有興趣。

　　（八）自然說到教珠算，教拳術，有些青年是會要感覺困難的。然而這不要膽怯。我們可以趁還未放假的時間，買了書來自己練習，或者在教員或同學中找人來教授。再則便是教平民千字課或教他們看書作文，關於教授法，亦是須先加一番研究的。這些本事，學了于自己有益，為農村運動又是非學不可的。同學中間都可以找著教授的人。我們從前便曾經找過一個同學，在我們自己的小團體中，教我們的「八段錦」。只要我們誠懇而謙恭的請求人家，一定人家願意幫助。

　　（九）那般農民既經到了我們面前，我們最注意是要在教授以前或以後，多與他們接近。我們所教的只要能得他們的歡心，不可把那看作過於重要。我們最重要的是與他們談話。在談話時間，我們不要自己說得太多了，不要用很多他們不懂的名詞，不要說「革命」，「流血」等駭人的話把他們嚇得不敢親近了。我們最好是少說，多問詢他們，讓他們多說。我們要從他們所說的當中，學習他們的生活狀況，研究他們說話時所用的話頭與格調，亦研究他們的思想，與他們所覺得的問題。我們要學得用他們的話頭與格調對他們說話；從他們的思想與問題，以引他們漸漸的與我們表同情。「我們要教育農民，先讓農民來教育我們」。所以在這一次暑假的鄉村運動，只希望我們能從農民受他們的教育，學他們的言語與思想；走了這一步，才說得上怎樣引導農民做什麼事。

　　（十）自然你要與農民說話，都是不易的。他們看你是一個先生；他們怕說錯了話，得罪了你，所以他們不敢任情放談。有人說，因此所以我們一般青年要使自己混在農民裡面，這自然是不錯的。但這不是一件易事。青年們的生活與農民懸隔得很，想假裝得與他們一樣，不是容易的，而且在我看來這亦不是必要的事。青年們最要是謙恭和氣；不要因為農民說了一句可笑的話，便笑他們；亦不要因為他們做了一件可惱的事，便對他們發氣。你要把他們看做自己的兄弟一樣，很坦白的，很自然的，對他們談話。他們一個人怕與你談話的時候，讓他們把你圍繞起來，七嘴八舌的隨便談話。你問的話，定要他容易答覆的；你從他家裡的人口，父兄的年歲，每年的收入與支出等等；或者他自己做工的時間，工作的種類，生產的成績等等問題說起來。你亦可以有時發表一點議論，但總要他們聽得懂，而且願意聽；不然，你寧可以不講。果然你能這樣做呢，你縱然不能假裝作農民，農民亦會認你為一個忠實友愛的朋友。

　　（十一）我們在鄉村的運動，在我看來，一般有機會比較多受一點教育的農民，應當值得我們特別注意，小學教師中有思想比較進步的人，自然更應留心。我們應當藉我們這一次的鄉村運動，立一個鄉村運動永久的根基。我們可以在鄉村中亦設立鄉村運動研究會，繼續的進行一切公益的事情。這些公益的事情，亦可以還是識字，讀書，習珠算，學拳術；但如可以有款項，不妨更進一步，建設閱報社，或者買報紙張貼於鄉間；亦可以建設長久的講演所，或運動場；再則，藉中國人注意消極道德的心理，設立鄉村進德會，使進會的人不嫖不賭，而無形的團結了他們的精神，可以使他們長久的在我們的訓練與教育之下。

　　（十二）我們應知道我們這幾年只能幹喊革命，而終久不能有革命的實力，都由於不曾得民眾同情的原故。我們必須藉各種機會「到民間去」，研究他們的言語與思想，把他們組織於我們的訓練與教育之下，耐耐煩煩的做幾年功夫，他們自然有一天完全會懂得我們的思想，他們自然有一天為他們自身的利益，成為國民革命的基本勢力。所以我十分重看這一次暑假的農村運動，我願意引起讀者諸君熱烈的討論，使這件事或為全國有志青年一致擔負的工作，而且使此工作能做得很切實而有成效。

　　載《中國青年》第三十二期

　　署名：代英

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