中國的五一節|惲代英

中國的五一節

　　（一九二四年五月一日）

　　在中國舉行五一節的紀念，粗忽地看來，似乎沒有什麼意義。我們都知道中國今天還不是勞資階級劇烈爭鬥的日子；嚴格地說起來，中國還夠不上說是有了幾多資本家；同樣的，亦還夠不上說是有了幾多勞動者。所以我們不免要懷疑：究竟五一節對於中國有什麼關係呢？

　　然而五一節的所以產生，便是因為勞動階級需要一個世界的聯合；便是因為經濟進步國家的勞動者，知道與經濟落後國家的出售勞力的人有互相聯絡的必要。所以五一節本來是全世界的勞動節；在第一個五一節舉行的時候，便已經希望中國的勞苦工人要加入這樣個運動的。

　　為什麼他們有與中國這樣的勞苦工人相聯絡的必要呢？在近代大生產的經濟制度之下，工人愈集中而愈有力量，所以他們的自信力愈增加，而階級的意識愈容易形成；但是這種大生產制度，加增了生產的速度，減少了必要的勞力，所以使失業的人數擴大，而相互爭競以求被雇于資本家的人越多，這亦使工人的地位搖動而不穩固。大生產制度，是已經給與了勞動階級戰鬥的武器了的；他們的罷工怠工，不但使資本家震懼，有時使全社會亦都能即刻感受影響。但勞動階級的地位上，有一個弱點：他們在這個時候，因為靠著機器的迅速生產，代替了許多同伴的工作，於是這些同伴淪于失業之境，資本家得挾持這些失業者以與他們相抵抗。倘若這些失業者是在資本家的安排之下呢，勞動階級是不能高枕而臥的。資本家既可以革逐一般罷工的人，而以失業者為補充隊；亦可以用比較不利益的條件，雇用一般失業者，在別的地方創立別的工廠，以間接影響到勞動階級地位的安全。

　　大生產制第一步打破了經濟進步國家的手工業，第二步亦便打破了經濟落後國家的手工業，這都造成了一般失業者。機器能使許多人要用許多時間做的工在很短的時間做成功，然而機器不曾用以減少每人的工作時間，他只把許多人的工作交給了一二個人做去；這所以許多人都閑了下來。機器的進步越快了，機器的勢力越普遍了；於是經濟進步國家的工廠，開始攘奪經濟落後國家的工作，為它們造出許多失業遊民來。這豈但是經濟落後國家的不利呢？這些遊民，為生活的原故，奔走四方以糊其口；因為他們的生活簡單，心身壯健，比之久居都市的工人，欲望小而精力強，所以他們能特別地惹起資本家注意。而且還有一層，資本家知道他們的勞動力如此的物美價廉，他們要就經濟落後之地開設工廠，於是他們本國勞動階級的工作，又會被這般工人攘奪了去。

　　驟然看起來，經濟落後國家的工人是與經濟進步國家的工人利害不能相容的。前者的產業越興盛，失業的工人人數越少，便表明後者的工人受壓迫越苦，而得著工作的機會越艱難。反之，後者的產業越進步，得為工廠勞動者的人越多，亦便表明前者的工人失業越多，他們的勞動階級越陷於悲慘的運命。然而這究竟只是表面上的事。全世界的工人利害是一致的，他們現在只在因襲的資本主義的制度之下，他們做了太長久時間的工作，所以自己勞苦困頓，反把別人的生活機會奪了去。只有一件事是最好的解決，便是減少工作時間，減到八小時，乃至六小時，四小時；這是伴隨著機器的生產應當同時進行的事。機器的生產迅速，應當是可以使從前終日勞作的人因它的幫助，而可以得著享受教育娛樂的閒暇。因為不曾這樣做，反使機器的進步，少數工人因而壟斷了多數工人的工作，結果不但多數工人失了工作，即此少數工人因為有許多失業的人在旁邊，其所居地位亦很不利益，這不是太糊塗的處置了麼？

　　五一節最大最重要的口號，便是要求工作八小時，要求這種工作八小時的制度，普遍到全世界。這樣的運動，是經濟進步國家的工人所需要的，也便是經濟落後國家的工人所需。這不只是節勞苦求逸樂的問題，這是全世界工人的生存問題，而其實亦便是全世界國際間的和平問題。

　　例如中國在這八十餘年國際的經濟侵略中間，每年人口約二萬萬兩的棉貨，每年入口數量繼長增高的谷米麥粉，顯然可見中國的舊式產業，已漸漸被歐美日本的大生產制所壓倒。機器的進步，他們已經把我們機杼碾磨間的工作攘奪了許多過去；我們因此而失了工作的人，於是只有化為遊民餓莩。在這種情形中間，我們應當怎樣自救呢？自然我們應當發達產業，把他們所攘奪於我們的工作仍舊爭回來，我們才可以脫離危險。

　　然而這實在不是一件容易的事。我們發達了產業，便要使外國貨物的銷行受著障礙，外國的資本家十分嫉忌這樣的事情。而且便是勞動者，亦不利於我們這樣做。因為他們的利益，從一方面說，是與他們資本家的產業相關聯的；他們資本家侵略榨取的範圍越廣，他們的產業越興盛，這便使他們的勞動者得著工作的機會越多。所以反過來說，因為我們自己發達了產業，妨害了他們產業的自由擴展，至於使他們要因而陷於生產過剩之境，勞動者因而失業的人數增多，這可見也是勞動者所擔憂的事。

　　倘若中國要求避免外國的經濟侵略，而謀所以自己發達產業，這不但受了資本家的嫉忌，便是勞動者亦要反對我們的企求；那便我們前途的困難太多了。從五一節的運動，我們看出來究竟這不過是一方面的事實。至於另一方面，進步的工人，已經知道世界的勞動階級須一致地聯合起來，他們已經知道他們與資本階級站在正相敵對的地位，他們在工作中間不會得著相當的報酬。他們現在勞苦工作，以壟斷攘取別人的工作，這只是為的資本階級的利益，由這樣所造出的失業工人，徒便於資本階級可挾以妨害自己為自己利益而生的奮鬥。因此他們知道勞動階級的利益在全世界上是相互關連的。縱然遠在中國的工人，若是工作被人家攘奪了，若是他們為生活的原故願意很廉價地出賣他的勞力，他們仍會為各經濟進步國家資本階級所挾，以妨害勞動階級罷工或要求增加工價等運動。所以勞動階級的運動，必須與中國工人合作；而中國的工人利益，亦只有藉這種合作，才可以圓滿地得到手中。

　　因此，中國工人不能不注意世界工人的五一運動。世界工人的工作時間越少，那便他們所攘奪我們的工作越少，我們才可以自己謀產業的發達，一般遊民才有工做，一般工人才有安定生活；反之，世界工人的工作時間越多，那便多數人的工盡被少數人做了去，我們有許多人沒有工做，便會使有工做的人前途也很危險。

　　中國工人的五一運動，亦要被全世界工人所注意。中國工人的欲望少、工價廉，能堅忍作長時間的工作而不反抗；這被無識者詡為華工的特長的，正是全世界勞動階級聯合作戰的破裂線。這樣的華工，在經濟進步國家的資本家看來，自然是狠[很]好的奴僕；但是在他們的勞動者看來，卻是可怕的仇敵。他們中間自然不免對於華工有些人種的偏見，然而最大的關係還是華工這樣的品性，太妨礙了他們的勞工運動了。中國工人在今天決不是站在他們的資本家支配之下，以勤儉忍耐等品性惹世界勞動階級的反感；中國工人在今天是應當與全世界的勞工階級聯合起來，同樣的要減少工作時間，增加工錢，改良待遇。這才是中國工人的真正利益，亦便是各國勞動階級所願意幫助中國工人的事情。

　　各國的勞動階級，並沒有攘奪中國工作的必要。他們要的是生活費用，是要用他們的工作換取相當的工錢。長時間的機械的單純工作，並不是他們所願意的事。他們已經提出了工作八小時的第一步口號，做成了普遍全世界的五一運動，這是表明他們不願意犧牲自己可以有的餘暇，幫著他們的資本家，以攘奪別人的工作。在工作常有被人家攘奪的危險的中國工人，如何能說對於五一節沒有什麼關係呢？

　　載《民國日報》五一特刊

　　署名：代英

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