學達書庫 > 惲代英 > 惲代英文集⑤ | 上頁 下頁 |
學生加入政黨問題 |
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(一九二三年十一月二十日) 近來學生應當注意政治,已經有許多人出來鼓吹了。一般青年學生亦漸能悟到,不是他們那些按部就班的功課,能夠救中國的危急疲弊,他們亦漸承認必須注意政治。不過他們還有些人很懷疑,學生加入政黨是不是應當的這一個問題。 為什麼學生或者是不應當加入政黨呢? 第一,我想或者因為學生年齡較幼稚,知識不很充足罷!但這不是從前許多人用來反對學生參與政治活動的理由麼?我們相信參與政治運動,便是所以學習怎樣去營政治生活。所以學生參與政治運動,是可以的,學生加入政黨,亦仍是可以的。我們常常說年齡幼稚,便知識缺乏,說知識缺乏,便不應當參與政治活動,加入政黨。但其實這幾件事,有何必要的因果關係?年齡長大了的,知識一定便不缺乏麼?政治活動,原應由所謂知識不缺乏的人所包辦麼?倘若我們說政治活動,必須要知識不缺乏的人才能參與,那不但普通選舉成了個荒誕的辦法,便是談到財產限制亦很不合式。再進一步,即如以學業階級來限制,在中國今天濫發畢業文憑的國家,亦還是不合式的法子。結果只好回到柏拉圖的共和國理想,而把一切政治讓幾個哲學家去辦好了。這果然可行麼?論到青年參與政治活動,法律上選舉、服官有一定的年齡標準,這本不成問題。在選舉、服官等事以外,必定說他們知識不很充分,便以為不應加入政黨,正與用這理由以為不應參與政治運動,一樣的無理由。 第二,我想或者因為學生功課繁重,不便使他心力紛擾罷!這仍是從前許多人用來反對學生參與政治活動的理由。但是學生為什麼為他的繁重功課,便不應當分他的餘力以學習怎樣去營政治生活呢?一個人無論他是哲學家或數學家,他同時還是社會的一份子。他永遠是社會的生物,所以亦永遠是政治的生物。我們本不應把別的功課加得太繁重,以妨害他的參與政治。做教職員的,應當幫助他的學生,指示他們怎樣參與政治與加入政黨,與同應當指示他們怎樣預備材能與加入職業一樣。若說為了對於功課要他心力不紛擾,反轉使他失了營政治生活的學習機會,這沒有什麼理由。何況使他參與政治、加入政黨,在善良的指導之下,為有系統的進行,不會發生心力紛擾的弊端呢? 第三,我想或者因為學生大家可以各憑良心以為政治活動,不須加入政黨罷!但是學生既經認承要做政治活動,而於有識見的領袖、有系統的主張的政黨,偏不加入協同動作,這有什麼道理呢?何以必定要各憑良心的去活動?若是一個政黨確實是以良心進行國事的,而且我們亦知道他黨內有良心的領袖,確實是有很明瞭正確的眼光,以指導政治活動的,我們還是加入政黨在他指導之下去做政治活動好些呢?還是偏要靠自己狹隘的知識,以做各自獨立的政治活動好些呢? 第四,我想或者因為恐怕學生受了政客利用罷!但是人要怎樣才是不受人家利用?世界上有誰能夠完全不受人家利用,而且亦不利用人家?我常想「利用」兩個字,是太籠統而沒有意義的,人生在世上,一天到黑利用人家,亦一天到黑受人家利用。我們利用農夫以得食物,利用織工以得衣被,利用印刷工人以得書報,利用學校教師以得知識。但是同時,我們為了飲食、娛樂而犧牲金錢,不受了百工的利用了麼?為公共規律而犧牲自由便利,不受了伴侶的利用麼?人類的社會,便是靠互相利用,然後能團結起來。一定要大家彼此不相利用,只好真個做到一盤散沙的地位。由這看來,可知利用兩個字,是沒有理由憎惡他的了,自然像眼前一般卑劣政客的利用,我們亦不願青年學生受了他的愚弄,但這不是因為他的利用,是因為他利用人家只為他私自的利益。我們所謂政黨,不是像現在那些狐朋狗黨的什麼社、什麼系,他那專是議員們結夥打劫的團體,那是我們政治界的蟊賊。我們要有完全為一種正大的黨綱而活動而奮鬥的政黨,我們要幫助那些有識見有主張的政治領袖,在他的指導之下而為政治活動。我們只應當看人家利用我們是為私或為公,只應當看人家利用了我們究竟能夠為公與否。倘若能夠為公,我們對於國家第一個職務,便是甘心情願的去讓他利用。如何因為怕人利用,反不加入政黨呢? 第五,我想或者因為政黨內容不能滿意,所以不願加入以自保他純潔的人格罷!但是其實我們要曉得,大的黨會,內容是決不能像那些三五人的小組織,那樣滿意的。水太清則無魚,正是一個最好的比喻。但是大的黨會,便一定要像中國這樣糟麼?那亦不然。大概大的黨會,能夠有了好領袖,能夠這些好領袖都確實有指導黨員的權力,便必然可以滿意。反之沒有好領袖,或縱然有了好領袖,而不能有指導黨員的權力,那便不能不糟了。要為中國做事,必須要大的黨會。我們決不能靠三五人的小組織,擔負什麼破壞、建設的事情。所以我們必須加入大的黨會。我們看這些大的黨會,不應當過於持求全責備的眼光,但是我們必須要求好領袖,要求好領袖確實有指導黨員的權力。那樣然後那黨會才真可以擔負國家的大事,然後不枉我們所以加入政黨的初心。 中國人向來是沒有組織訓練的,向來是不知道團體生活的。他們只願意做一些無系統的鼓噪式的群眾運動,不知道有服從領袖的必要。但是我們想罷!政治、經濟上根深蒂固的惡勢力,是我們這種烏合之眾所能抵抗的麼?一切複雜的糾紛的政治問題,是我們粗淺的常識,所能幫助我們解決的麼?古人說耕當問奴,織當問婢。談到國家大事,大家卻以為師心自用,[1]是最正當合理的辦法,這豈不是荒謬得很麼?古人亦說,一木難支,眾擎易舉,在同樣為國家的緊要關頭,大家卻以為各不相統率,各不相幫助,是正當合理的辦法,這亦不可解得很了。 還要請大家注意的,中國今天還不是承平國家。一個政黨,不僅只負一些日常政治問題的責任,他還要為中國打倒一切內外的仇敵。質而言之,中國還須要對國內軍閥與國外帝國主義有一個大革命。我們為革命,尤其要大的會黨,猶[尤]其要加入一種組織,服從一種領袖。我們是軍隊,我們要開始為中國而作戰。誰是熱誠為中國作戰的大將軍呢?我們不加入他的軍隊,卻只要做一個孤立的軍人,哪有這樣一種辦法? 「聯合起來便是力量。」真誠愛國的青年注意罷!我們為國家的原故,必須要聯合。我們的分離,是仇敵的幸運。仇敵最要煽惑我們,使我們一聽見政黨二字便頭痛,使我們一聽見利用二字便退縮。然後他才可以利用我們的互相猜疑,互相離異,以一個個的吞啖我們。因為我們分離了,自然不能有很強大的力量與他們反抗。 我們要在熱誠為中國作戰的領袖的旗幟下面聯合起來。我們要使這種領袖,確實有權力指導他的全軍隊。我們靠這幫助他組織一個很大、很有紀律的革命團體。靠這使中國脫離國內軍閥、國外帝國主義的種種束縛壓制。這才是一個真誠愛國的青年。 載《新建設》第一卷第一期 署名:但一 注釋 [1]師心自用:固執己見,自以為是。 |
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