駁不孝有三無後為大|惲代英

駁不孝有三無後為大

　　（一九一九年十二月）

　　無論如何，孟子說，「不孝有三，無後為大」，這八個字，總一定是錯了。不但是錯，而且是荒謬。無後何以是不孝呢？無後何以是大不孝呢？孟子說這八個字，是什麼意思？

　　照我想要把無後說是不孝，總不出兩個意義：一是無後便祖宗沒有香煙血食了；一是若不把無後看作一件大壞事，人類會滅種。

　　什麼叫叫祖宗的香煙血食？是說已經死了的祖宗的陰靈來享受子孫的供菜供品嗎？是說沒有子孫上供，那祖宗的陰靈便會打空肚子鬧饑荒嗎？好一個原人的思想！若孟子那時他知識不能知道這些都是迷信，那嗎，今天自命為孔孟之徒的，亦應該進化些。

　　怎樣便人類會滅種？哈哈！這真是大笑話了！歐美各國，沒有像孟子這聰明的人說這聰明的話，沒有看見滅種。天地間除了人類的一切生物，沒有誰替他發明這希罕的道理，亦沒有看見滅種。中國的人，在孟子以前，沒有誰知道這八個字，亦沒有看見滅種。只出了一個孟子，於是乎，我們這神明之胄，頓時高貴了。若不把不孝有三無後為大的金科玉律規訂出來，便會滅種了。哈哈！好一個不倫不類的大笑話！

　　你知道人類做什麼要有後嗎？或者有幾個書呆子，是因為怕不孝的罪名原故。便捉住這幾個書呆子拷問拷問罷！倘若赦免你這不孝的罪名，你便不接老婆嗎？不生兒子嗎？你敢答應我這幾句話，便算孟子這八個字，有一個錢的價值。一些理學夫子捏著鼻子哄眼睛，他倒擔心得遠，怕人類滅種，怕不是聖賢提倡人類生兒子，禁止人類不生兒子便人類會滅種。癡東西！天下再沒有比你們還理學的了。你們只養得三個兒子，還要生六個兒子。你怕那沒聽過聖人之道的，他偏要發狠的不生兒子嗎？

　　倘若這八個字僅僅是一場笑話，倒亦罷了；再看看我們的社會，這八個字做了些什麼好事情？

　　有了這八個字，於是男子才長得像個人，便要接老婆；女子才長得像個人，便要生兒子。於是接老婆生兒子，成了男子欠的一屁股債。倘若不接老婆，那些無聊的混世蟲，他便要充作債主，吵上門來了。倘若接了老婆不生兒子，那些等祖宗做的父母，亦便要擺出他債主的派頭，吵起來了。

　　所以少年人結婚，頭一件事便是生兒子，而且一定是要生兒子，生女兒都不能算數。為什麼呢？因為女兒遲早是別人的，是一個賠錢貨，她不能承繼祖宗的香火。所以女兒是可以丟棄的，可以淹死的。多生女兒，不生男兒，那便是不賢慧的死證。

　　可憐我們的女同胞，你幾時欠了這萬惡社會的冤孽障？不管你願不願，你應該生兒子。不管你能不能，你應該生兒子。這社會還改良了些，從前有個七出之條[1]，你要不生兒子，便要教你滾蛋。現在我們堂堂的大國民文明了，不過討個把小老婆而已。

　　女子過了四十歲，還不生兒子，男子便一定可以討小老婆。這是比天還大的道理，許多老太婆都信得過他。所以這時那女子只有自己知趣些：自己沒出息，怎麼教丈夫犯這殺千刀的不孝之罪？

　　開通的人，你倒會笑那些女子到觀音堂求送子去。你那知道這是她們無可奈何的呼籲！她們若沒有兒子，人人都可以指摘她，笑駡她，一切她所有的東西都可以奪掉他。女子就不是一個人，不生兒子的女子，更發是枉吃了一生糧食的畜生。

　　理學先生：你的母親，你的姊妹，你的妻子，你的女兒，都受了這痛苦的呢！這都是孟老夫子造的好孽。你們怕聽見避妊同限制生產的兩個名詞麼？我可以說假如這兩個法子可以教人類滅種，亦比孟子那八個字好一萬倍。滅種是生物學上可以有的事。因為要不滅種，卻教做我們母親的，做我們姊妹的，做我們妻子女兒的，受這種畜生的待遇，這卻不是人性所許的事。

　　其實我故意惱你呢！人類若不是遇了什麼奇災大禍，從那裡肯滅種？他要生兒子，同狗子貓子要生狗哇貓哇一樣。自然的大力在他後面，不由他不生呢！

　　避妊同限制生產兩件事，都不過社會惡劣的組織所生的反響罷了。若他們不是怕窮，不是怕兒女牽累，他們喜歡生兒女，至少亦同我們的理學家一樣。你怕他不生兒子麼？

　　你若不信我的話，姑且把私產制度打破他，把兒童公育的制度實現出來：你看少年的女子們進醫院分娩的，管多得很呢。那時候你便把孟子拉起來，教他改句口說，不孝有三，有後為大。那些甜蜜蜜的少年夫妻，連那些年紀輕輕的，假馬亦學道學夫子說話的人，必然沒有一個人理他。那時馬漸莎氏的一派學者，才著慌世界上人滿之患呢。你還怕滅種。咳！昏話！

　　這篇文太開頑笑了。然而這等荒謬絕倫的天經地義，亦只好這樣打發他。

　　載《端風》年刊第二期「家庭問題號」

　　署名：惲代英

　　注釋

　　[1]古代社會丈夫遺棄妻子的七種藉口：一、無子，二、淫泆，三、不事舅姑，四、口舌，五、盜竊，六、妒忌，七、惡疾。這是為維護夫權而制定的迫害婦女的封建禮教。

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