惲代英·民國七年五月日記(2)

五月日記(2)

　　五日　星期日

　　五點半起，盥漱，至校。六點一刻偕聘三、希葛、養初、仲清、理恒及競華、劉光國出望山門，沿武泰閘河過鐵橋，至南湖、預備校操場，稍息，又渡木橋，息數次，回，從中和門入，回時未十二點也。回吃飯，即至校。與紀堂談勸其用日程計分法。又與養初商考學校選擇法。偕眾至青年會，聽余日章先生演說。所得益列下。

　　會前與文卿、伯言論兒童俱樂部設施法。

　　會後勉複初等勿說誑，以避困難。

　　偕伯文等至其家。與田世豪君談，頗振發其立志之想。飯後至校開會，自六點半至七點半。按新訂日程。6。

　　此後與濬生談，勸其作事以前注意品格才能，助人作事之中注意忍耐研究。回時八點一刻，與仲清訂日程至九點一刻。10此後自訂日程。與仲清談。記日記。十點半睡。6。

　　本星期平均分數454÷6＝78[75.6]，罰五十文。

　　余日章先生演說摘錄：

　　所謂治標求急效者，剜肉補瘡之法。瘡未愈且日劇矣。雖急欲求瘡之愈然剜肉補瘡可乎？按：剜肉補瘡，豈但原瘡不愈，又多一瘡矣。今日所謂治標者正此類也。

　　強分公德與私德者，私德不良之人，所用以欺人之語也。

　　好取父兄或自己甚少之錢，以供賭博者，他日掌國家財政必虧累，以取為賭資矣。

　　每日平均說了幾句誑話。西人如被人誣為說誑，必以為奇辱，與之決命。

　　善良之言，人孰不屢聞之，且自己亦屢言之，且亦屢以此勸他人。所惜多言而不能行耳。

　　不能勝惡勢力者，宜逃走。然所以逃走者，非避之，乃尋友人以共往勝之耳。無力嫖而有淫念者，此即嫖之代用品也。按：無能力為惡，或無機會為惡而不為惡者，此未必不為惡人也。觀其有能力之時不為惡乎？有機會時不為惡乎？其人格於是決之。一人不能勝惡勢力而欲勝之者，必多結同志友人共勝之。

　　六日　星期一

　　五點至五點半，盥漱，八段錦略佳。（一）6　此後至六點半《書經》。（二）8　此後至四十分服務。（三）2　六點五十分至七點四十分《書經》。（四）8　今日閱江聲《尚書集注音疏》，自曰放勳至以□仲春。

　　八點至八點四十分，作《淑身日覽》，以後靜齋來，請閱其入學試英文。閱後告以以後如非正當事無來，免不便相助，助之如不力，有愧於心，但正當事，則望其來語。以此乃吾等約定助人之法，彼不以為忤也。又告以作文構思間法至九點三刻。助人，但小部分非正當事。（五）8。

　　十一點至校，李立夫先生未至。告濬生隨時記分。下半點鐘與鳴九言助人作公共事之益，告以向上、無私、不倦三語。後十一點一刻至聘三處，教以英文至十二點。（六）9。午飯。睡。一點半至二點半德文。此後至七叔處。至校三點半。至青年會與景吳、文卿等談，四點半出。渡江，與景吳談勉其忍耐與以研究心作事。與成章等唱歌。

　　渡江後，道中與複初談，複初告餘彼等新有一會，以不欺，不諱過，不作消極行為，不發消極言語，不失約。

　　至會。飯後聽艾迪演講。悟以下事：（一）必絕對免欺騙之習。（二）自己原諒過失之引吾人於罪惡。

　　由聖保羅堂回青年會，與行健談此會，商校事，為成章探聽也。十點半睡。吾以一毯且蓋且墊，吾戲為馬革裹屍主義也。

　　（七）因必要且守約改。餘半點為交際改。9　（八）略有無益耽擱。能利用機會結納霍廣河君，並與范、黃君談。5（九）同上。　2（十）此時渡江，與范君談，並唱歌，態度尚佳。7。

　　星期一共八十六分。因助人作欺騙事扣二分，以後切戒。實八十四分。（十一）、（十二）、（十三）共20　此時勗養初甚力。又告成章養病法。

　　艾迪演說摘錄：

　　戰場中有炸彈下墜於二十人處，一人勇往撲身其上。炸裂之後，兩足傷三十餘處，十九人皆無傷，此豈非甚有價值之犧牲，吾人有如此犧牲乎？

　　中國人知道德為必要，然皆以為對於他人非對自己為必要，故官責民，民責官。

　　善良學生之為惡官僚者，彼在學生時，細小之處已多種罪惡之根矣。

　　教育為一種能力，然此能力將使國家富強乎？抑徒使個人富貴乎？此視用之者何如耳？按：教育之為能力，可使國強，可使國亡。慎哉！

　　七日　星期二

　　五點起，洗面。與雯初論國恥事。又與濬生、伯言、元龍論辦社會事。力勗濬生實行一二事以自效，成績終不多。與余日章先生談宗教及教育諸事，從八點至十點。

　　十點至劉敬於處，不晤。渡江，又與濬生同行，且談至校，述艾迪演說于同社諸君。歸，十二點。

　　飯後歲[睡]至一點半寫信。舒新城信寄出。至三點至校，提前開互助社。勉聘三，無以他人一時義憤為不足取，有此一時義憤較並此無之猶佳也。又勉同人務求及時自效。

　　四點偕渡江，與香浦論擇校事，無多結果。至青年會。飯後，至聖保羅堂演說，多關於宗教，但其精神終可矜式耳。Jordan〔喬丹〕及汪伯平力勸吾入教，未允。

　　歸，青年會集香浦、聘三、仲清、希葛、黃紹谷、伯平、蔭宇、文清、雯初、敬生、硯蓀、淵若為會，報告以前以後對於國恥之感想及行事。以前又曾與淵若為特別談話。操八段錦。睡後與敬生暢談對於生計之預備，至二點。

　　（一）3　（二）（三）（四）（五）（六）28　（七）5（八）8　（九）（十）8　星期二日程共七十六分。社務言不切要扣四分。實七十二分。

　　（十一）（十二）（十三）共22　此時又與文卿談話。

　　艾迪演說摘錄：

　　中國煤礦世界第一，而少產額，最少皆以營業之人舞弊故也。

　　死者不能活死人，病者不能醫病人，盲者不能明人之目。

　　病死、憂念、煩惱乃人人家中應有之事，汝如遇，此時以何法自慰乎？

　　常預備死，汝於死，已經預備乎？

　　歐洲戰地之兵士，常聞站攏Keeptogether之聲，蓋一人向前易於喪命，一人退後又失卻一分戰鬥力也。故今日救國亦宜站攏Keeptogether，keeptogether，O，men，onemancannotsaveChina〔站攏，站攏，人們呵，一個人不能救中國〕

　　指為身之一部，故永不遺失。金表雖加以金練，系之身上，以非身之一部，終有時而失之。故樂道者必以道與身相合。

　　小郵局、小電局，局雖小其為用一也。局之小者以我力大之，貧者以我力富之。按：此可為厭薄小善而不為之人告。

　　如真心為中國人，豈有以著中國衣服為嫌，不願奉其國旗者乎？IfyouareChineseinside，beChineseoutside〔倘為中國人，就不在中國人之外〕。（此可為無勇氣以為善之人告）

　　八日　星期三

　　五點起，八段錦。洗面。即與同人行，渡江。勸淵若與雯初直接談商，因淵若有仿辦端風團意也。至校少息，回家七點四十分。此後試德文，改所試至九點。此後睡至十二點十分。此後讀德文至一點半。此後偕子發弟至老姨太處拜生。與全叔約，每日五點半至六點二十分，教耀蒼弟。至三點偕子發弟出遊，且購物，經閱馬廠等地歸，四點至校。以後德文至五點。以後記日記。飯。

　　（一）4　（二）4　（三）0　（四）4　（五）7　（六）7　（七）5　（八）8　（九）、（十）12。

　　星期三日程七十三分。道人過失扣二分。實七十一分。上堂瞌睡扣四分。實六十七分。

　　六點半至七點半社務，　申明絕對不欺騙及以愛心感人。6此後至九點，教聘三英文。與濬生互觀日記。此後至老姨太處，九點二十分回。日記。九點半睡。5。

　　余日章演說摘錄（補五日）：

　　欲改良社會，先調查社會惡勢力，一一明白而宣佈之，使社會不知者知之，不詳知者詳知之，則自提起其改良社會之心理矣。

　　假調查惡社會以為惡者，自欺者也。

　　造公正之輿論，則小人不敢無忌憚。

　　無良遊戲，而欲消滅惡遊戲者，是欲縛人耳目手足也。

　　言而不行，今日言而不今日行，皆欺人也。

　　富人之子恒貧，故積財遺子孫至愚之事。然則人何故不以其餘財辦公益乎？

　　艾迪以美國人來華傳教，一旬說五六處，一日說五六次，大聲疾呼，不倦不怠。吾本國人之愛國乃不如此，寧不愧乎？

　　艾迪言，今日來尚能為諸君說愛國，說自立，不知二三年後，尚能為此等語否也。痛哉艾氏之言！

　　附余日章談話。

　　公共團體財政收入有公佈，支出無公佈，故不能見信於人。

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