惲代英民國六年日記·七月下

七月下

　　二十一日　星期六

　　天氣，晴。早起，五點三刻。晚息，九點。智育，閱《烏托邦》。工作，習大字一張，小字四行。粘印花至算學類止。

　　失去之書：《小說月報》，八本。童話：《無貓國》、《三問答》、《紅線領》、《人外之友》、《十年歸》、《夢遊地球上》。《鑄史駢言》，二本。《唐宋詩醇》，第一本。《國朝先正事略》，第□本。《秋燈夜雨錄》，第□本。《少年》，第五本。

　　二十二日　星期日

　　天氣，晴。早起，六點。晚息，十點。智育，閱《烏托邦》。工作，習大字一張，小字四行。粘印花，加戳，至體育類止。交際，飛生偕紹寬來，因偕至伯言處。出，紹寬別去。餘偕飛生至其家。歸後又出訪民樵、英華。

　　借出書　借于思達兄弟：《增廣英文法》。查理斯密《小代數詳草》。《樂典教科書》。《綱鑒易知錄》，（一至五）。《高等小學新國文》，（一）。《高等小學新歷史》，（二）。《高等小學新理科》，（二）。借于仲清兄弟：《中學修身教科書》。《世界三怪物》。《婦女時報》，十七號。《婦女雜誌》，第一年彙編上冊。《婦女雜誌》，第三年第□期。

　　借於鳴九者：《催眠術獨習》。

　　借於海觀者：《舊小說》（甲集）二冊，（乙集）六冊。《鬼語》。

　　借於飛生者：《痛史蜀記》。

　　借于伯言者：《東方》，本年六月號。

　　借於負生者：《教育雜誌》，本年六月號。

　　二十三日　星期一

　　天氣，晴，熱。早起，五點三刻。晚息，九點。智育，閱《烏托邦》。工作，習小字四行，粘印花刻戳，至家庭用書止。延醫為葆秀治病。

　　二十四日　星期二

　　天氣，晴。早起，七點半。晚息，十二點。智育，無。工作，習小字四行。交際，飛生、伯言、海觀來，偕訪厥明不遇，久留而去。

　　借出未還者——

　　借于黃安生者：《碎琴樓》二本。《時諧》二本。《海衛偵探案》，尚有數種不能盡憶。

　　借于時齋兄者：《養生論》。《帝國英文讀本》，第一冊。

　　借於負生者：《道樞》四冊。

　　借於慧觀者：《遊戲雜誌》，第六期。《不忍》，第二期。

　　借于易永祿者：《英文五十軼事》。

　　二十五日　星期三

　　天氣，晴，夜雨。早起，七點三刻。晚息，九點半。智育，無。工作，習小字四行，移床，粘印花少許。

　　余意，中學以下初無教授倫理學之必要，抑且無教授倫理學式之修身學之必要。但每日以半小時為道德談話，取切近之題目，發闡其所以然足矣。至倫理學，自余悟人生真義以來，意謂當從根本改組。餘擬編法如下。

　　導言：（一）倫理學之目的。（二）倫理學之界說（總論）。

　　本論：（三）人生之目的。（四）善之意義。（五）苦樂之真諦。（六）自由的道德行為。

　　（對於自己）利己之原理，衛生、勤儉、敬、勇、誠、求智，自我實現之原理。

　　（對於家庭）合居與分居，互尊人權，互尊財權，衣食住之安適，對於父母，對於兄弟，對於妻子，對於子孫，對於姻戚族黨。

　　（對於社會）利他之原理，師長，朋友，集會社，謀公益，犧牲生命。

　　二十六日　星期四

　　天氣，晴。早起，八點。晚息，九點。智育，無。工作，粘印花，刻戳，編目錄。交際，負生來。

　　連日起居失節，功課懈弛，殊為資性淺薄可羞之憑證。若因循不改，何以自對吾心？自明日起，仍當恪遵課單，力求進步，庶幾雪此不能自治之恥也。

　　《良友》一事，幾菴竟無復函，以言餂之倘非其時也。然餘意遲早仍當繼續為此或此等之運動，餘自問獨力能辦一雜誌，而辦雜誌又最可以自見，故餘之有志於此非同他人也。余意餘辦雜誌當注意下之辦法：

　　一、編述中西先哲之傳記及學說。
　　一、編述中西當代學者之傳記及學說。
　　一、編述最近精神物質兩方面之新發明。
　　一、提倡有趣問題之研究。
　　一、撰述解決時局之要文。

　　二十七　星期五

　　天氣，晴。早起，七點。晚息，十點。智育，閱《烏托邦》，完。工作，習小字四行，大字一張，粘印花少許。

　　交際，岳母來看竹。

　　與子強弟言，西人肯冒險為發明事業。此于個人利益尚不一定，而於社會利益則極有關係。凡發明家以何意志達何目的者甚少，大抵：（一）就前人未成功之發明而改良完成之。（二）于甲之發明事業中，偶得意外的乙之發明。（三）即發明未十分成功，因引起後人研究之熱心，卒生奇效。

　　西人發明事業之發達有數因：（一）教育稍能重啟發式。（二）國家社會設各種獎勵。（三）發明家多，故互相激勵而前進。（四）凡稍改進器用者，皆謂之發明，故發明易於成功，而人因得激發。（五）社會需要較多，故易銷行。（六）社會欲望甚高，故發明易受歡迎。

　　二十八日　星期六

　　天氣，晴。早起，七點半。晚息，十點。智育，無。工作，習小字一行，粘印花，加戳。

　　傖父附注結婚篇，以結婚惟男女自身之事，不能即攏遽斷，應由男女自主，如衣須裁縫，食須廚師也。餘意果如此說，則當使世有以為人結婚為業者，乃可如一般父母是否能勝主婚之任，一一無愧，未可知也。且結婚之不良結果，大抵不出下之數因：（一）金錢關係。此關係最重要。惟女子經濟方面獨立，男女互尊財權可以救之。（二）性情。有同性情而相投，有必異性情而相合者。其機甚微。此惟待男女自由交際選擇為最穩妥。（三）門第。（四）品格。（五）容飾。此三者則果有熱心之主婚者或可辦到。

　　限制生殖，或將來漸趨於獨身，必由經濟關係所致。如男女皆能獨立，此問題不難解決。要之以道德限制生殖，或尚有說。如以道德提倡生殖，完全不必需要也。

　　二十九日　星期日

　　天氣，晴。早起，七點。晚息，十二點。智育，無。工作，習小字三行，算賬，貼印花，刻戳。交際，負生來，借《東方》去。

　　傖父論智識與經驗，擬答之如左：

　　（一）智識未有不由經驗得來，或由經驗推知者。

　　（二）所謂天啟可分為二：（一）不正確的偏見妄執。（二）正確的即由不自覺的經驗或推理所得，故似認識力高於理解力也。

　　（三）徒堆積經驗而不加以研究，則類同因果之理，皆不能知，則于智識無益。

　　（四）單純之經驗，每不正確，而知識者，乃由反復經驗，自不正確進於正確也。故不信知識而信一己之經驗，不為合法。

　　（五）知識如不正確，賴世人公同研究其經驗，以補救矯正之，務使知識進於正確而止。

　　（六）經驗止可以補救知識，應以智識為主，以智識較經驗正確也。

　　所謂智識者不包情感在內，情感則不須經驗。

　　三十日　星期一

　　天氣，晴。早起，七點半。晚息，十一點。智育，無。工作，補記日記。習小字四行，貼印花，刻戳。

　　中國今日朝野人心大壞，其弊端不可縷指，略舉之：

　　（一）各求利用武力，武人愈橫，政客愈鄙。

　　（二）以爵祿為爭攘羈系之資，如海容，海圻之收買，談者竟不愧怍。

　　（三）但以自己利害，以名器酬一己之私人，如倪之督皖，陳李之兼民政。

　　（四）本不能守法而強解法意，以自將就此玩法，罪甚於違法。

　　（五）假借外人之言詞、行動以自重，居心可誅。

　　三十一日　星期二

　　天氣，陰，午後雨。早起，七點三刻。晚息，九點。智育，閱《小說海》。工作，編目錄備查底本。

　　嚴幾道《民約平議》昔讀之心不能服，然無以折之。今日複取玩閱，乃恍然悟。其立論謬誤之根本有二：

　　一、不知人權根本之原理。世間教育不平等，故智愚不平等。資財私有，故貧富不平等（因此悟，凡不信無政府主義根本原理，而妄言自由平等者，聞嚴氏此言自必折服矣）。一、止知以歷史上無此社會，不知歷史所無者，未必即應永無，歷史所有者，未必即應本有。

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