惲代英民國六年日記·六月中

六月中

　　十一日　星期一

　　天氣，晴，午陰，大雨。早起，八點五分。晚息，十一點。智育，倫理學史。子學。工作，渡江取錢，配藥，均不成。定丸善購書單。譯《體育理論之正謬》。

　　吾國商、韓言法主嚴。細味之亦非無理。法之寬者，惟便奸民，良懦者初不受其益。法之嚴者，奸民首感其不便，其良懦者亦仍不過如此。故不言法則已，言法則商韓尚足自圓其說。

　　十二日　星期二

　　天氣，晴。早起，七點四十分。晚息，十一點。智育，閱《青年進步》。工作，作德文翻譯及致子通師書。

　　餘近自思，以餘今日狀況，即自己不打生活算盤，亦應能得較優之生活。且餘近來為生活用心用力，亦未免太甚。然餘仍不敢自懈，蓋餘不願就卑小生活，更不願仰人鼻息，就一種呼爾而與，蹴爾而與之生活。餘既有能力能不陷於此等生活，即當利用之。且餘時時不忘「職業神聖」四字，餘必不以非道幹人，亦必不以非道從人。餘之擇業，必較最有希望而可以自見之事。鄙夫或以餘欲自見為有野心，余自信，天下人皆有欲自見之欲望，但以一切不正當方法求自見為可羞耳。

　　十三日　星期三

　　天氣，晴。早起，八點半。晚息，十一點。智育，印度哲學、哲學史、倫理學史。工作，訂《運動之訓育方法談》。交際，叔澄師召往談。

　　叔澄師言，有一款可辦一學術研究會，詢可辦法[否]。餘答：此有數難。一、鄂省學風極為不振，其上者亦只能為書本學問，以言研究學問恐不易得其人。二、即有可研究或好研究之學者，未必能有力羅致之。三、論科學太高，則曲高而和寡；論精神學問太高，或致因狂僻，受人干涉。吾因建言研究學術為吾國文化計，自為要事。然就上所言辦理，未必能有成效。如真能有實心為社會，不如仿青年會之旨趣，辦一種輔助少年教育之會社。然辦此等會社，又必須從實地做去，以福利一般少年為真目的，以真能辦事之人主持之。吾之言似極消極，吾實不願贊成志大言誇、十九失敗之事業。且世之辦事者，（一）無實心。但欲假一會社為自己之利用。（二）無實力。所擔認事必在能擔認之能力以上。（三）不從實地做，但欲巧取名譽以為矜榮。（四）不立經常費，其財政支出常消耗於不需用處。否則財政支絀，無力辦其應辦之事。（五）好安置私人，以為應酬。其幹事之才如何，在所不問。如此辦事，何事能成？世固不僅叔澄師辦事可議，吾實不願與此等言大而無實之人創一事。吾又不願與毫無志氣，但順潮流以攫一飯碗之人處一事。吾近所願，但欲他人出相當之薪俸與我，以全權辦理一事。即叔澄師能如此，亦不妨與處。但此相當薪俸或須吾與之較量。他人之忌嫉者，或將嘲我笑我。彼等既不顧神聖職業之理，吾硜硜之士，苟非無路可走，絕不願以此厚臉皮任人嘲笑也。

　　民新習賣花，甚高興此事：（一）足增進彼生活能力。（二）可順其活潑天性。（三）可因賺錢鼓勵其勤勉。惜湯媽以姑息之心，橫加阻止，可惜，可惜！

　　十四日　星期四

　　天氣，陰雨。早起，九點半。晚息，十一點。智育，無。工作，訂《運動之訓育方法》。訂《長生會》。今日所作之事約值洋六元。

　　十五日　星期五

　　天氣，大雨。早起，八點半。晚息，十點。智育，無。工作，訂子強弟《呼吸與精神關係》稿，一二三○字。

　　十六日　星期六

　　天氣，晴，傍晚雨。早起，八點。晚息，十點。智育，世界語。工作，渡江取馮款，匯錢未成。交際，至少文處坐談。負生、慧觀來。

　　人群之通信處：

　　A Yung Nanking University Nanking China〔中國，南京，南京大學，阿雍（譯音）〕

　　徵文題（《吾道傳播法》）

　　寄金陵大學求同。

　　近世最新奇學說之書報。

　　附郵票十五分寄上海美國郵局九一三號信箱佩公君。

　　實社

　　北京大學太侔

　　安那其之講論今又漸就發達。然今在少文處見淩霜君之見解，似仍不免舊日誤見也。其所表錄如下：

　　

　　吾於此有不能贊同之三點：（一）教育之中包含實行計劃，不可以為空言。（二）暴動非進行之方法，此等手段皆非根本的破壞。（三）彼以實行為將來事業，然大同世界必先習處之之法，故組織一切公共團體，練習將來處理大同之法乃今日之事也。

　　十七日　星期日

　　天氣，陰雨。早起，九點。晚息，十點。智育，無。工作，作《女子生活問題》。體育，瀉。交際，訪伯言、慧觀。伯父、仲清、養齋等來。至福叔處。伯父今日回。

　　十八日　星期一

　　天氣，晴。早起，八點半。晚息，十一點。智育，倫理學史、哲學史、英文。工作，作《女子生活問題》。

　　星期一，考倫理，英文。星期二，人種學。星期三，德文，中國哲學。星期四，美學，哲學史。星期五，印度哲學，世界語。

　　此學期於學課甚荒廢，此次考試甚無把握。然吾必力爭上游。天命雖不可不聽，人事亦不可不盡。以吾觀之，或雖保持舊有地位非不可能之事，在善為之而已。吾甚望平均分數能在九十五分以上。

　　十九日　星期二

　　天氣，晴。早起，八點。晚息，十一點半。智育，德文、哲學史、美學、人類學。交際，攜鐵樵函至伯父、七叔處。少文、慧觀來，偕至伯言處。海觀、子俊亦被邀至。

　　慧觀向以殺字了天下事，吾今日乃附和之。謂，宜使凡無位置之人皆編成隊，互相屠戳[戮]至盡而止。此等無位置人未必應死，然如不死，必爭他人之位而陷於為惡。有位之人未必應不死，然既無他人與之爭位，至易勉於為良。此法雖拙，亦解決世事之法，較慧觀統殺主義似較有理由也。所惜者，但恐無此地方，無此時日，無此財力以供大殺之資耳。

　　二十日　星期三

　　天氣，大雨，午陰。早起，八點半。晚息，十一點。智育，印度哲學。工作，作《破壞與建設》。作《論信仰》。

　　從明日起，溫習大考功課，定如下：

　　二十一上午，美學，至下午二時。下午二時後，中國哲學。晚，德文。

　　二十二上午，德文。下午，人類學。晚，中國哲學。

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