惲代英民國六年日記·三月上

三月上

　　一日　星期四

　　天氣，晴。早起，八點。晚息，十點半。智育，美學、人類學。體育，與仲清打乒乓球，球已還來。工作，為改訂《人為萬物之靈否乎》及他篇，現已檢定稿十一篇。

　　靜思古人言：天下無不是的父母。此說固是也，然就兒童教育言之，吾人寧言，天下無不是的兒女。何也？兒女之善惡，純由父母之所陶鑄，兒童不是之處，皆應歸責于父母。為父母者苟存此心，尚何用體罰等制刑害兒童耶。今人每好於小處溺愛兒童，及其失德既大，乃有非體罰無以制之。實則使其慎於小過，自無此大過之發生也。

　　二日　星期五

　　天氣，晴，雨。早起，九點。晚息，十一點。智育，周易（二）。工作，為《光華》訂稿，大部分粗就。

　　聞葆秀言，岳母于彼等病時，料理食物常清潔、疏少，使人食味自然日進，此可謂得調護之法。庸人每于調護病人時，每進食必堆滿，不知如此病人見之即不欲食，再加以不清潔，愈使病人生厭心矣。

　　三日　星期六

　　天氣，晴。早起，八點。晚息，十點半。智育，美學。工作，訂《婦女之弱》，完。訂光華稿三篇。交際，仲清來打乒乓球。伯言來。

　　吾初被命為科代表，久已疑其中必有他因。今伯言雲，彼見各票投鳴九為科代表者多，不知揭曉乃作如此效果。吾意此必會代表等所為也，於此愈見學校議會之不可緩。

　　伯言雲，叔澄師言我如畢業後出洋數年，可望得博士。予自問另有混法。狡兔營三窟，此後五六年之事業，均在吾肚中矣。

　　四日　星期日

　　天氣，晴。早起，十點。晚息，十一點。智育，無。工作，點《婦女之弱》句讀，數其字數。訂索書單。寫信。

　　交際，至岳父處看竹。

　　吾之美感，全然以自然、整齊、簡樸為要素，一切不自然之工作，所誇為鉤心鬥角者，在他人以為美觀，吾則惟見其陋。以吾意言之，複雜參差之美有以為美者，即有以為不美者，惟自然、整齊、簡樸之美，乃天下之所同美，雖胸有城府之人，或以為其美不如鉤心鬥角者之甚，然絕無以為不美者。蓋此乃天下之真美故也。

　　五日　星期一

　　天氣，晴。早起，九點。晚息，十一點。智育，中國哲學。英文。工作，為光華訂文。體育，浴。與鵬卿、海觀打乒乓球。

　　景陶言論理每無有秩序的談話。餘言，欲以談話論理，第一，當不為名詞上紛爭。名為實之賓，然凡深奧之事理有不得名者，必於名字上爭之，妄也。凡論理于不可言傳之處，須心心相印，不然永無互相融洽時矣。

　　余言形而上學，初無關於實用。然形而上學以外，無論何種科學、哲學，未有無關實用者。如理化之試驗，倫理之研究，吾人自不能謂之實用，然所以試驗之、研究之者，完全為實用故。至哲學，則但智識上事矣。哲學雖似能召科學之發達，如笛卡兒、康德皆為大有關文化之人，然其所以有關文化者，仍非哲學之功，而其研究哲學時所用為根據之科學之功。如彼等、如吾人老莊、彼等希臘之哲人，必不能影響如此之大。老莊等亦初非無何等影響，然信老莊者猶信天神，但知其可信而不知所以可信。吾人必不能以為，彼之學術于真正文化有何關係也。

　　六日　星期二

　　天氣，晴。早起，八點。晚息，十一點。智育，中國哲學史。美學史。工作，為光華編訂。交際，至伯父處。

　　七日　星期三

　　天氣，晴，雨。早起，八點。晚息，十點半。智育，印度哲學。哲學史。倫理學。讀《體育》。工作，編輯《光華學報》，第一年第二期完畢。

　　子強弟來函問，如今日有機會，輟學以就之乎？抑仍以就學為妙乎？答之如左：（見《致子強弟書》）

　　讀《楞嚴經》。如來與阿難論心，層層駁詰，仿佛蘇格拉底之問答法。因悟世人頭腦昏瞀，其所知與其所不知，自己亦無明白分曉，故每強不知以為知。非如此駁詰，必無恍然自悟之時，聖佛教人豈好辨哉，欲不辨而不能也。

　　八日　星期四

　　天氣，雨，陰。早起，十點。晚息，十一點。智育，美術史、閱《官場現形記》。工作，無。交際，岳母、大姑來，看竹十二周。

　　九日　星期五

　　天氣，晴。早起，九點二十分。晚息，十一點。智育，德文。工作，擬《光華》辦理上建議三則。本班課務要求二則。寫致子強弟信。

　　十日　星期六

　　天氣，晴。早起，九點。晚息，十點半。智育，中國哲學史、美學、人類學。工作，與叔澄師商議學報進行。夜，戲與葆秀看竹。

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