愛廠如家|謝覺哉

愛廠如家

　　——寫在《愛廠如家的趙鳳岩》後面

　　我們工人都是愛家的，但不一定每個人都知道怎樣愛家，並愛得深刻。

　　我們工人都是愛國的，但不一定每個人都知道怎樣愛國，並愛得實際。

　　誰都知道：勞動人民，首先是工人，是現社會「當家作主」的。當什麼家呢？自然不是指若干平方米的房子，住著老婆孩子、擺著桌櫃鍋灶等用具的家，而是指以工人階級為領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主的國。有了人民自己作主的國，才有人民能夠擺脫貧困的自己的家。國的可愛就在這裡。

　　國給我們以好處，我們必須給國以支持。過去流了多少血把國爭取過來，現在又必定要流多少汗把國建設好。否則國還是空的。

　　偌大的國，從哪裡愛起呢？青年小夥子拿起槍做國的衛士，過去這樣，今後還是這樣，但這只是一面——準備抵抗侵略者的一面。買公債、向銀行儲款、交工農業稅，充實國庫，過去這樣，今後還是這樣，但這也只是一面——把一部分財力投入擴大生產的一面。

　　國是許多事業的集體。數不清的廠、社、學校、團體等方面和單位，向著一致的目標——消滅剝削和貧困，建成有現代工業、現代農業、現代科學文化的繁榮幸福的社會主義社會，共同前進。各方面各單位的工作做得好，國也就好了；做得更好，國也就更好了。而我們每個人總是參加了一個方面或一個單位的事業工作的。每個事業都是與國聯繫著的。愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。把自己的一切貢獻給事業，才是真的愛國，也才是真的愛家。農民要愛社如家，教員要愛校如家，所有經濟機關的工作人員、國家機關的工作人員，都要愛機關及其事業如家，作為領導階級的工人，更要愛廠如家。家——事業——國，是一根紅線貫穿著的。家存在與繁榮于國的裡面，存在與繁榮於所從事的國家事業裡面。

　　有些人近視，只看到直接的與個人關切的利益，看不到和自己稍為遠一點的利益，於是兩種利益打起架來。工人的家，依靠廠而存在，廠有利，家才有利。然而近視的人有時只求有利於家，不顧有損於廠。

　　有些人在社會主義革命、所有制已經基本改變了的時候，還存在著舊的概念——以為現在的生產事業還是私有主所有而不是工人階級所有，因而無意識或有意識地仍把家與廠對立起來。

　　又有些人主觀是愛廠了，但並不愛得「如家」一樣。他們知道工廠是工人自己的了，應該愛，但常以為廠的家務大，經得起風浪，它不需要象個人持家那樣把細。多費幾根木頭、幾根鐵絲，算不了什麼。只要大的方面不出岔子，就夠了。或者以為大小事有廠長管，有車間主任管，有各個科室的人員管。不主管那事的人用不著操心，只要不曠工、不違反工作制度和勞動紀律就夠了。然而問題常常就出在這裡。大的浪費，很多是由小的浪費積累的；大的事故，又常是小的疏忽惹起的；領導上的官僚主義，雖然責任是在領導者本人，而在工人群眾沒有起來檢查與批評以前，官僚主義，是無法使之絕跡的。

　　怎樣才叫愛廠如家？人對自己的家務，是計算得無微不至的，同樣，對廠裡的事也要計算得無微不至。我們還很少聽到說某人持家是官僚主義的，為什麼有的人一進廠就染上或多或少的官僚主義？這就是說明他的愛廠不如愛家。雖然也有的人持家不勤儉，有錢亂花，象他不愛惜公共財物一樣，但這不是說明他不愛家，而是他以為在現社會，不怕失業，有困難可以申請補助。戳穿說，他想沾廠的便宜以滿足自己的享受。這當然是很不好的。

　　趙鳳岩同志閒不住，總要找活幹，因為他認為這是他家裡的活；他生怕小夥子鬧肚子、生病，因為這是他家裡的小夥子；他不肯浪費一根木頭，糟蹋一件工具，因為木頭、工具是他家裡的。試想，愛廠如家的趙鳳岩同志看了報上登載某些企業或機關浪費的報道，他會如何地氣憤！

　　這種氣憤，我們大家都有的。要把氣憤化為力量，就得對這種現象作無情的鬥爭；就得象趙鳳岩同志一樣愛惜自己身邊的一根木頭、一根鐵絲，愛護自己的同伴和年青一代，不浪費自己的一點時間和精力。

　　把趙鳳岩同志愛廠的精神推廣到各方面各單位丟，那末，增產節約、多快好省的方針，就會大大地充實，促進社會主義事業的大躍進。

　　工人們應向趙鳳岩同志學習，其他的人也要向趙鳳岩同志學習。

　　1958年3月

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