學習筆記摘要|謝覺哉

學習筆記摘要

　　一

　　民主集中四字，聽熟了，但總有點不清楚。有說民主和集中是互相伸縮的，如某種時與地，民主要多些，某種時與地，集中要多些之類。又有說「民主集中」，照外國文應譯為「民主的集中」，民主集中，原是一個東西。

　　現在，在這個文件上弄清楚了。

　　「在組織上厲行集中指導下的民主」；「要有正確的指導路線，遇事拿得出辦法」；而正確指導路線的來源，在於「明瞭下級機關情況及群眾生活情況」；雖然明瞭了，卻還是「不要太隨便」做決議。這裡說明：集中裡面，已包含著無限民主因素，有是大家要說而沒有或不能說出的，有是過去已經說過或表現過而總結起來的。這樣的集中，不僅不違反民主，且給民主以正確方向，使各抒所見，附益到上面去。而且使指導機關的威信提高，偶然沒有大家討論而仍不失為民主。民主和集中是相成而不相反。是「民主的集中」，也可以說是「集中的民主」。

　　主觀主義和宗派主義者不瞭解下情，又固執己見。這樣的領導下，不可能有民主的集中。要就是強調集中，不許下面說話，而不是下面無話可說。要就是民主沖決了堤防，「使黨擔負不起鬥爭的責任」。

　　然而我們要的是又民主又集中，民主幫助集中，集中也幫助民主。這和整頓三風，掃除三風的不正殘餘，是分不開的。

　　還有，有了正確指導，沒有好好地使大家瞭解，也可能發生不正確的民主傾向。有些同志把人類看得太聰明了，只知道「人為萬物之靈」，而不知道人只有說得通的靈，沒有不說能通的靈。孔夫子教人：「舉一隅不以三隅反，則不復也」，其實，受教的人，舉四隅不要複就能反到二隅三隅，已算不錯。孔夫子在這上面，未免有點主觀。又有的同志把自己看得太蠢，把人家看得太聰明，自己經歷了長期鬥爭，且身為知識分子，尚且瞭解得有限，而對於新同志的錯誤，則責備他：「為什麼這個都不懂？」這是不能服人的。多多開會，好好討論，不是一夜長個高子，而是一點一滴地積累，這是我們的修養法。

　　這裡不是說犯極端民主化錯誤的人可以自恕。身為黨員，不論新老，對黨都要絕對負責。何況是「削弱以至完全毀滅黨的戰鬥力」，客觀上實在是反革命思想的一種錯誤！

　　（讀《關於糾正黨內的錯誤思想》）

　　二

　　無產階級的力量，第一是組織，第二是組織，第三仍是組織，這是聽熟了的。怎樣使個人的思想行動完全服從於組織即組織高於一切？一是自覺，二是強制，而且自覺要多於強制，也是聽熟了的。至於怎樣真正做到自覺？那就有點茫然了。

　　這裡告訴我們的方法：是「容」與「制」。一方容納一切，一方防止一切。「開會時要使到會的人儘量發表意見。有爭論的問題，要把是非弄明白，不要調和敷衍。一次不能解決的，二次再議（以不妨礙工作為條件），以期得到明晰的結論。」這就是「容」。「少數服從多數。少數人在自己的意見被否決之後，必須擁護多數人所通過的決議。……不得在行動上有任何反對的表示。」「不懂得黨的組織（會議等）的重要，以為批評在組織內或在組織外沒有什麼分別。……要教育黨員懂得党的組織的重要性，對黨委或同志有所批評應當在黨的會議上提出。」不許有任何反對的表示，不許有非組織的批評，這就是「制」。

　　「容」與「制」是相成的。「容」不夠而能自「制」，中人以上，可以語此。身為共產黨員，應該以「中人以上」自待。應該知道不經過組織，不服從組織，而在組織外發牢騷，「給群眾以壞影響」，或者誤用黨的批評去「攻擊個人。其結果，不但毀壞了個人，也毀壞了黨的組織」。這都是罪過。另一方面，黨的組織，一方設立嚴的堤防，一方又要善於疏導。任何問題，都可在黨內提，都要弄明白，給以不調和、不敷衍的結論。疏導越好，堤防愈固。由不大自覺逐漸走到全部或最大部分的自覺。個人的意識行動和組織融洽一起，黨的力量就增強無比了。（同上）

　　三

　　黨的「幼稚無知識」，由於黨員的「幼稚無知識」。我參加革命不為不久，為什麼要革命？革命須怎樣進行？大革命是怎樣失敗的？革命要何時才能成功？這些問題，當時悶在心裡，有些直到現在還悶在心裡。只知道要幹，卻不能說出：路有好長？須怎樣走？走要準備些什麼？因此對黨貢獻不大。

　　還在二十年前，我在編輯《通俗報》，毛澤東同志在「遊學」。毛澤東同志不肯出洋（那時很多人往法國勤工儉學），說：「我現在要知道的是中國而不是外國。」怎樣知道呢？親自去調查。他打算先遊遍湖南各縣，但只遊歷了湘中各縣，就為工作所不許可了。他遊歷時寫的報導，是《通俗報》上最實際而又出色的文章。

　　我在《通俗報》館的一個會議上，第一次認識毛澤東同志。會後他到我房子裡坐談，我不知道那回他對我感想怎樣，後來我覺得他是想瞭解我，態度謙虛，不離不即，人自樂於相告，所謂「夫子溫良恭儉讓以得之」也。毛澤東同志調查興國長岡鄉、上杭才溪鄉，我是看見的。找來鄉長支書三兩個農民，每個鄉都差不多談了個把星期。他親自照顧他們的食宿，生怕他們不能熬夜，一句句很謙虛地問。正如《<農村調查>的序言和跋》裡所寫：

　　我給他們當學生是必須恭謹勤勞和採取同志態度的，否則他們就不理我，知而不言，言而不盡。開調查會每次人不必多，三五個七八個人即夠。必須給予時間，必須有調查綱目，還必須自己口問手寫，並同到會人展開討論。因此，沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當小學生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不瞭解這一點，就不能得到起碼的知識。

　　自愧得很，毛澤東同志這種精神，我一點沒有學到。

　　（讀《調查研究決定》及《<農村調查>的序言和跋》）

　　四

　　「沒有調查就沒有發言權」，這一真理，以前是被漠視的。近來雖被人承認而並不就被人瞭解。自稱瞭解而不實做，等於不瞭解。

　　「由一典型再及另一典型」，是調查的深入法。調查不深入，是沒有用的。要深入，就只能有計劃地抓住一個、以至幾個典型。「普遍調查，不可能也不需要」。然而有些同志，常常喜歡「無所不包」，結果，誰都調查了，誰都沒有調查，「走馬看花」，所得無幾。

　　另外一種，喜歡用主觀去收集和處理材料。主觀的道理先定了，然後找許多材料來證實它。即使把材料歪曲點也並不可惜。這種調查，同樣不好。然而寫慣議論文的同志總喜歡這樣。

　　邊區政權工作的領導機關，對邊區內外的情形瞭解得不夠。如果多瞭解些，工作也許要更好些。不是不可能多瞭解而是沒有去求多瞭解。比如有這樣的情形：上次工作的經驗躺在檔案室，下次工作者不願去檢查卻願重新來一套。下級人員來，一肚子意見，有的等機會說，有的欲說而不會說。而因為我們「沒有眼睛向下的決心」，不肯「放下臭架子」和沒有「甘當小學生的精神」，致仍然滿肚子裝回去。許多實習團工作團寫出的材料不找來看，甚至送來了也讓它「塵封」。還有，聽到的、看到的、甚至人民已經告狀，也常鮮注意，不去聯想。我個人對這樣的機會，因自己懶，或因「自以為是」，——「沒有求知的渴望」而失去的已經很多。其他同志，怕也未免。

　　沒有經過精密調查而無知妄說的人，不當權就淆亂聽聞，當權就要斷送事業。

　　經驗是可寶貴的。經驗而與理論聯繫，即是馬克思主義的全部。

　　1942年5月7日

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