學達書庫 > 謝覺哉 > 學語集錦 | 上頁 下頁
再談理論與實際


  理論即是說道理,各方面說來都有理是好理論,否則只是片面的理論。必須知道過去的道理:前事不忘後事之師;必須探討新出的道理,因為新的事實正在發生。事實與道理是一件東西的兩面,說不出道理的事實,不是我們還不知其所以然,就是事實不對。不對,應知道其不對;不知其所以然,應求其所以然。

  ***

  學習理論如不從歷史事實及社會現象中去求印證,是不會瞭解的,如不從目前事實及社會現象,尤其本身的經驗中去求印證,是不會能運用的。

  ***

  「理論與實際聯繫」——懂得理論的,要研究實際;有實際經驗的,要提高到理論。功夫在怎樣聯繫上。

  自從反教條,有人不敢講書本子了,羅列現象一大堆,不夠,下鄉搜集,但是抽不出規律,也就解決不了問題。有時強做結論,結果走不通。

  不老實,最壞事。

  ***

  常識不足求知欲不旺,不自以為不足,因而不旺;不旺更造成不足。人類歷史上累積的已成為規律的經驗(理論)最可寶貴。我們只能在上面加以闡發,添點兒東西進去。因為個人新的經驗是很少的。但我們個人處的空間、活的時間裡的經驗卻很重要,因為在這裡行動,好壞是實際享受。

  ***

  具體實踐與普遍真理結合,重在結合二字,結合得好,那具體實踐已不是庸俗的具體實踐,普遍真理也已非機械的普遍真理。結合得不好,那就是經驗主義與教條主義結合:「流毒全黨」。

  做過實際工作的人,不免滿足於狹隘經驗,讀了書的人不免滿足于書本知識。為害是一樣的。

  書要讀得多,累積知識,但到用時要把它撇開。工作做得不少,但要常自知只是一知半解。或知其然而不知其所以然。不知其所以然,而因不知其然,應該於業餘時間補習,好問。


學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁