立法院與秦始皇|謝覺哉

立法院與秦始皇

　　（一九二八年十一月二十七日）

　　中國本來是沒有法的，法就是統治階級的意旨。在統治階級裡面，也沒有象西歐資產階級的立法形式與所謂守法習慣，完全看當權的那個人——皇帝，或者總統、主席，甚且正式綁票打劫的頭領，他說的就是法，違抗他的就是犯法。國民黨既是道地的中國國民黨，自然他的法也是道地的中國皇帝乃至強盜頭子的法。孫中山是個只要黨權不要民權的革命者（？），但他還說立法院要到訓政完成，開始憲政的時期才能成立。孫中山腦子裡的立法，想做到民二的國會，至少也要象袁世凱的參政院樣子。可是他的信徒急想做官，一方面也許有他的特殊法學要發揮一下，於是立法院成立了，胡漢民做了院長了。不要說沒有民意，也沒有反革命黨的黨意，只是胡漢民的，至多是桂系的立法罷了。當然國民黨各系軍閥各有各的殺人放火賣國殃民的自由「法」，用不著胡漢民去「立」，但是胡漢民順應潮流，也不能不有他立法的事業和立法的宗旨。

　　他立法的宗旨怎樣？有人說國民黨想學資本主義的德謨克拉西，那是洋貨，不免惡化。然則大清律嗎？太近代了；唐律嗎？唐律雖說是中國律最完備的，可是猶嫌不古；那末，呂刑好了，他又與「成康郅治，刑措不用」的時期相近，不是斬殺的黨治者所願聞。揀來揀去，揀中一個秦始皇和漢高祖。11月16日司法行政部長魏道明最高法院院長林翔就職，中央委員戴季陶說：

　　「中國在秦時立法最嚴，漢承秦之後，雖不如秦之嚴，亦能因緣秦法，而能統一寰宇。我們縱不能學秦之嚴，亦當守漢之法，蓋有秦漢之法，而中國始能有法。」

　　大家都知道秦漢時中國尚在半開化時代，是沒有什麼法典的，恰值秦漢出了幾個虎狼之君，以殺為業，「一人有罪，九族皆誅」，所謂罪，如耕田的農夫，偶然遺落一點灰糞在路上；派人民去守邊築城，偶然碰著大雨，不能如期趕到；兩個人在路上談起話來；幾百千把裡寬的天子指定打獵的地方，農民偶然在那裡打死一隻兔子，這些都是要「族誅」的。殺人的法子，有五馬分屍，腰斬，切腳筋，割腎子等等。

　　不用說，中國人民一年來因犯了國民黨的法而死的，已有了100多萬，腰斬，剝皮，割乳，戳陰，火燒，無所不有：用了商鞅的什伍之法，實行連坐；用了始皇的禁偶語之法，剝奪民眾一切行動言論自由。並且用機關槍掃射，及密佈新式偵探，這是秦漢時所沒有的。戴季陶說猶「我們縱不能學秦之嚴」未免太自謙了。

　　國民黨，努力罷！秦苻有個皇帝叫做苻生，喜歡殺人，臣下去諫他，一天，他跑到外邊，回來大怒，說「你們說我殺人太多，現在路上走的人還是不少。」若是有人說國民黨殺人太多，我想國民黨一定說，殺多了嗎？現在路上走的人不還是多著麼？

　　（載1928年11月27日第2期《紅旗》署名：覺哉）

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