國民革命與世界革命|謝覺哉

國民革命與世界革命

　　（一九二六年十一月十二日）

　　有些人不明白國民革命同世界革命的連鎖關係，猶是閉關獨治之局近的眼光，等我革命成功再同列強算賬罷。明白的，仿效國際縱橫捭闔的手段，誰宜敵，誰宜友，但是于革命的共同對象和真確的基礎，仍只模糊認識。因此，在當真的革命進程上，站腳不住，容易為謠言邪說所動搖，聰明的帝國主義軍閥買辦階級研究系西山會議派國家主義派，得乘機而入，拆散我國內（各階級）國外（以平等待我的——如蘇俄）的聯合戰線，搖動革命的真實基礎，被騙惑的人，心雖無他，無奈其行動已給予帝國主義以極大助力。

　　某老國民黨員說，「革命軍到武漢，調打高了，駭跑了有資本的商人，致籌不到餉，財政無辦法，武漢號稱繁富，我得之幾如石田」。又說「革命軍在前方苦戰，共產黨在後方搗亂。」這些話不好深思，無革命常識的國人聽了，並且自老革命家的口裡，很容易恫駭群眾，不向前進，甚或殺起家當來，又在革命勢力和反革命爭鬥時候，——兩種勢力遞嬗的時候，糾紛自所不免，應付這糾紛的政府，感覺困難，因革命者的態度和方策的幼稚，輒對於革命根本懷疑，若是環境偶然弛懈，即有右傾乃至有回復封建政治的可能，吾人研究這些情形的來原，就是未深切認識國民革命和世界革命的關係所致。

　　大家都知道自產業革命，世界經濟已由自由競爭發展至於獨登壟斷，由一國的壟斷至於世界的壟斷，世界人類劃分為兩大對壘，一是壓迫者——帝國主義（資本主義發達最高時之現象），一是被壓迫者——帝國主義國度之無產階級和殖民地半殖民地之弱小民族，這就是革命和反革命的分野。因此，第一在革命的理論上，是以經濟為基點，革命民眾奪取政權，不是目的，是用來改造經濟組織，增進經濟分量的手段，又大家都明白社會的構成，經濟為其主要條件，道德法律習慣，都緣此而生，換句話說，我們的革命，雖所取方式與西歐不同，然總理所標舉的民生主義，自然是立於帝國主義之基礎條件的反面，又總理所主張的民權主義，與宗法社會遺下之階級制度，絕不相容，宗法社會是軍閥政治所由產生，亦即帝國主義所托足，自然對現社會要為根本的改變，世界如此，中國何能例外，許多人不明此理，抱著維持現狀的成見，偶然農工階級發一聲喊，或者反革命方面造一句謠，就心驚起來，不知革命是打破現狀的，是隨世界大革命潮流而前進的，不容你初開步即打倒車，第二，在革命的事實上，我們既是革命戰壘的一員，去和有國際聯合的敵人作戰，除非投降敵人，絕沒有匹馬單槍可以致勝的道理。

　　中華民族偉大的革命領袖孫中山先生——本党總理，說革命是解放世界的，中國革命若僅以解放中國為滿足，不去解放世界，那革命為無意義，並且在中國也得不到成功，所以建立聯俄政策，遺囑尤鄭重說明「欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。」蘇聯民族偉大的革命領袖列寧先生，遺下的政策，在東方扶助弱小民族為國民革命，在西方扶助無產階級為社會革命，世界革命領袖完全是立在一個革命觀點上，東方的國民革命，是世界革命的一部，西方的社會革命，也是世界革命的一部，不是誰幫助誰，誰要求誰援助。與其說蘇聯援助我，不如說中國革命成功，即是鞏固蘇聯革命的勝利，總理致蘇聯書：「我希望國民黨在完成其由帝國主義制度解放中國及其他被侵略國之歷史的工作中，與你們合力共作」；「兩國在爭世界被壓迫民族自由之大戰中，攜手並進以取得勝利。」這表示國民革命與世界革命何等密切，我們不要滑口讀過。

　　我們懂到世界革命的理論，自然不至為謠言所驚，我們知道世界革命的事實，那無產階級和弱小民族同是向帝國主義進攻，方式自然各異，一個共產主義者在殖民地半殖民地國度裡，自然要努力國民革命，反則就是為反革命效勞，猶之一個三民主義者，跑入帝國主義國度，而談國民革命，豈不笑話。

　　同志們，在這革命緊張，敵人環伺之時，我們應放大眼光，看到世界，同時要在事實上是否適應民眾需要，來判斷革命同志之是否真實，切不要信口開河，淆惑聞聽。

　　（載《孫中山先生誕生六十一周年紀念冊》署名：覺齋）

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