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孫先生逝世一周年之中國政治狀況


  (一九二六年三月十二日)

  自孫先生北上,提出廢除不平等條約,開國民會議口號,引起國內外人深刻的注意。雖然孫先生齎志以沒,然全國民眾,為孫先生的精神和人格所感動,群起為革命的要求。帝國主義慌了,遂乘我喪失導師,實行屠殺鎮壓;不料反因此鎮壓,激起民眾跑上國民革命的路上,其嚴重的表示,就是五卅運動。

  五卅運動的特點:一、是全國普遍的反帝運動。雖然研究系買辦階級力主張這是上海一地的問題,是法律問題,不是政治問題,但是全國民眾不為所惑。二、充分表現工人階級的革命力量,尤其是省港罷工。三、不因反對帝國主義而忘了帝國主義的工具——軍閥大商人。四、在此運動中,國民黨貴能稟承孫先生遺訓,領導民眾,使民眾革命意識日益明顯;同時又鞏固了廣州政府。

  這幾個特點,可以說是民眾認清了革命的背景,要求全部的解放,也可以說是孫先生精神的結晶。我們不要說五卅運動沒有結果,只看帝國主義忽開那華會後久沉寂的關稅會議;外崇國信之段祺瑞,忽提議修改不平等條約;無地不表現帝國主義的恐慌和軍閥的內荏。同時可見民眾運動力量,通電,呼聲,遊行,已足使帝國主義和軍閥勢力根本動搖。

  這種運動的繼續,雖然在奉系直系盤踞地面,不能不稍受挫折,然因此釀成反奉高潮。第三次奉直戰爭,雖說各有後臺老闆牽線,然孫傳芳適站在民眾反奉戰線,遂得叨天之功。於此有個大特點,即民眾贊成反奉,同時又不為吳孫的反對金佛郎案、反對關稅會議……等通電所愚。他們知道所謂軍閥,無不是帝國主義的走狗,無不是壓迫民眾拍賣國產的凶頭;我們可以「以賊攻賊」,但萬不可「認賊作子」,受他大當。所以十四年來黎倒迎段,段倒迎吳,吳倒又迎段。車輪式的把戲,在去年竟爾停演。雖然有幾個「臭頑皮」政客,主張迎黎,早為民眾呼聲駭退。民眾不獨反奉反直及一切反動勢力,並能督促較與民眾接近的國民軍,不能不漸顯明其「反帝」態度,北京民眾幾次的逐段示威,真足令軍閥發抖。

  在這上了軌道運動的影響,我們可以看見的:一、使軍閥戰爭不易收場,不像以前的內爭,在短時期間即另換一個局面。二、使軍閥趨於分化,如郭松齡的反戈,孫傳芳不理吳佩孚,甚至吳佩孚毒死蕭耀南。就是孫傳芳的部下,方本仁的部下,乃至任何軍閥的部下,無在不被民眾潮流衝動而即於分裂。

  於此時期,帝國主義者到底高明,知道民眾不可侮,在北方國民軍得民眾擁護,對於奉直,大可收漁人之利;在南方國民政府,尤其是初睡醒的獅兒。他們慌了,「兄弟鬩于牆,外禦其侮」,於是英日攜手了,命令走狗吳佩孚:「賊不要討了,還是聯賊罷!」命令走狗張作霖:「你要打勝馮玉祥,只有聯合吳佩孚。」遂成了現在帝國主義走狗奉直軍閥,聯合壓迫反帝國主義之國民軍嚴重的局面。同時日本直接進兵滿洲援助張作霖,用80餘飛機擲下百數10磅炸彈,覆滅郭松齡軍隊。東京日人至開會慶祝奉軍勝利。英封鎖廣州,聲言派兵10萬,想摧殘革命根據地,至少也可牽制北伐,使國民軍得不到救援。

  我們民眾,不要恐慌,這是革命進程所必然的事。因為我們的力量逐漸擴大,逼出了敵人最後掙扎的形象來。他沒奈我何,只好出此。到底英國能不能出兵?若能,何不早出?奉直能否聯合?聯合的力量若何?稍明國際現勢和國內情形的,都可證明其不成問題。只是「百足之蟲,死而不僵。」若稍疏忽,不免暫時重凝固將崩潰的帝國主義和軍閥的統治局面。

  我們見到敵人戰線的聯合和緊張,是我們勢力擴大的反映,同時也是我們的危險。我們應加緊一步的做「喚起民眾及聯合世界以平等之待我民族,共同奮鬥。」的功夫,敵人的實力有限,我們的後備隊無窮。拿過去一周年的事實看來,不難在最短時期,把這嚴重的局面反轉過來。

  (載《孫中山先生逝世周年紀念冊》署名:覺齋)


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