贈羅倬人諸君結盟序|謝覺哉

贈羅倬人諸君結盟序

　　（一九〇六年）

　　維鋆(1)少讀書，竊壯古奇俠義傑之所為，而正史語焉不詳，意其闕也。既而曠觀國家興亡之故，陰陽消息之機，慨然曰：天地者熱血之充周也，熱血者社會之元點也。星球萬點環繞太空，亙古而循其度者攝力重也；莽莽五洲，人物環圓體以叢生，愛力極也。維鋆嘗至南嶽，登祝融絕頂，南環五嶺，北顧湘麓，若網在網。竊意烏拉為東球之祖，落機為西球之宗，脈絡同也。又竊意水猶夫山，聚涓成流，朝宗有自，東西洋汪深澎湃，環大地而與並浮於天空，亭毒之神，吸引一也。邃古之世，人族滋生，聚類而居，有裡胥而後有大夫以至天子。如柳子所雲，推德且智者以為之君，組織血氣，堅鑄團體，斯何異太陽攝群星體；地球引萬物與夫山水之各萃其類以成大觀，奈何勢力者出，專制政行，國家熾而國民亡，於是古今之團體解，天地之熱血涼，即有畸人傑士，爛熳天真，而不流為盜賊，則激為任俠，甚且至有成則王敗則寇之舉。當世者不諒其熱血而以殲芨為功，救世者亦目為梗化，駭之以義理，梏之以文華，史遷列傳，猶為世譏，落拓之行，因而淹沒，務使普天下之人，盡為頑朽。而究之歷數數千年其為可用而有朝氣者，固在此不在彼，使教之以正，吾見振國威者此人，具實學者此人，一片熱誠，驚天鑠地，安能奄忽汩沒以至於今，則真可用而偽不可恃之效也。國初諸儒，倡明斯旨；黃梨洲多異議，論者以比盧梭；顧亭林亦謂天下之興亡，匹夫有責。及今而哲學代演，人思竭其聰明才力，不肯以草木終也。而社會之義務，遂偏於黃種之腦中。羅子倬人熱血人也，與交有年矣。今聞其與夏君苑生、吳君綸閣海濤、隆君藎生、劉君碩衡諸少俊插血盟，蓋欲各傾肝膽，處而學，具實心，出而為朝廷排大難，具同力務赴吾熱血之所欲為；或曰血而熱也，多事之媒。維鋆曰不然，距地五千丈而金爍，熱之發也；入地八九裡而石流，熱之藏也。天地無熱不能成化育；國民無熱不能成文明。上有聖君，群熱將為一熱之所用。三代盛時，安見數千諸侯動以干戈見也。而惜乎倬人之會小也，然由此益加淬厲，則諸君熱血同，四萬萬人之熱血亦同。皇朝獎勵學堂，方以熱血望天下，而不與諸君之會者，自可同時奮起，團結同胞，如太陽攝群星體，地球引萬物與夫山水之萃涓聚壤，而以熱血為其攝力愛力脈絡吸引，以上應皇朝一熱之包藏，則斯實其起點也。愛慷慨言之以為諸君壯。

　　（據手稿整理　署名：維鋆）

　　(1)謝覺哉，學名維鋆。

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