謝覺哉日記·一九四一年七月

一九四一年七月(1)

　　七月一日晴

　　共產黨成立二十周年紀念。校政府工作報告稿完。正寫日記時，聽到雨滴聲，時針正指著九點半。

　　七月二日晴

　　記性大壞，多年未誦習過的書差不多一點也記不起。前天林老提到《霍光傳》不可不讀，竟記不起何人說的。又腦子裡還有這麼的句子：「霍光不學無術，每思張詠之言而自慚；後稷所讀何書，敢以……。」也不記是誰作的了。

　　看《魏晉詩歌概論》（郭伯恭著）上說，顧愷之僅存神情詩四句，又被人攔入淵明集內。四句是：「春水滿四澤，夏雲多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。」夏冬兩句熟得很，可是從不知道出處。小時有人教我唱《小四景》，似乎解人頤集也有它，現也記不全了。寫如下：

　　春風花草香，遊賞過池塘。踏花歸去馬蹄忙。邀佳客，醉壺觴。一曲滿庭芳。

　　夏日正清和，涼風吹動荷。西湖十裡好煙波。銀浪裡，擲金梭。人唱採蓮歌。

　　秋景入郊墟，簡編可卷舒。十裡讀盡五車書。

　　冬嶺秀孤松，白雲舞西風。鳥雀爭棲井上桐。

　　傍晚雷鳴閃擊，似將大雨，總不下來，似有意同盼雨人民鬧玩笑。

　　七月三日晴

　　《陶潛·歸田園居詩》：「狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔」。雞鳴桑樹巔，此狀在南方已不常見，北方則不稀奇。曾見農家的雞夜棲於院中的樹上。不識淵明住的柴桑（今江西九江）現在如何。

　　七月四日上午微陰午後二時雷雨

　　晨飯後又睡約二小時。午飯後洗澡，微雨至，空氣涼爽，翻閱《魏晉詩歌概論》，見淵明詩喜抄於下（略——編者注）。

　　偶想到應蕙蘭同志，意其死久矣，不會變節，幾年無從獲得消息，在洪湖作俘時有念她的詩，久忘記了。一九三四年在江西有憶她的一首詞，調寄望江南，錄於此，以當紀念：

　　人去也，幾度草萋萋。形影已隨湖水逝，夢魂不共嶺梅歸，生死別猶疑。愁無奈，舊事怕重提。鼓枻茭湖晴蕩漾，露營禾壟月清淒，情景尚依稀。

　　七月五日晴

　　三日斯大林為動員全國人民抗戰廣播，對蘇戰前途已可窺見一斑。

　　連日翻閱解放社印近代史參考材料：戊戌政變的失敗，六君子康梁等太躁進了一點，不知道調整人事，顧及輿情，因為性急，致不擇人，給袁世凱以告密，可見辦事是不容易。諳煉二字最要緊。當然，這不能責之於那少不更事的書生。讀李秀成口供，可見成大事，內部團結的重要。自互相疑忌壞長城，所謂國必自伐然後人伐之也。這兩個教訓，對我們還很有用。

　　常說「小家碧玉」，不知所出。晉孫綽有《情人碧玉歌》：「碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。碧玉破瓜時，郎為情顛倒。感郎不羞赧，回身就郎抱。」

　　「談非王猛恆捫虱，臥似劉琨慣聽雞」。這是在洪湖被俘時所作，全首已不記憶。身上生虱，以前沒有過，北方人營裡無不有虱，向陽時大家解衣捉虱，我也隨著捉。長征每遇警報，就坐在蔭蔽處捉虱，寂無人聲，捉虱為樂，越捉越多。現小孩身上也時有虱，戲呼定定做「蝨子娃娃」，她也報之以「蝨子爸爸」。被俘時心危慮深，每夜聽著雞叫，才曉得雞叫必先拍翼作響，這是前所沒經歷的。

　　七月六日晴

　　陳懷龍同志來要證明信，寫了把他。

　　七月七日晴

　　抗戰四周年紀念大會，聽說到的人近兩萬，我未去。偶然感到幾條定律：

　　1.最易懂的道理，在某種環境下常變成似乎很難懂，——大家不懂。在群言淆亂中把握真理，是不容易。

　　2.事實的教訓，並不定能教訓人。前車之覆，固然是後車之鑒；然而事實上常常前車雖覆，而來軫方遒。

　　3.毛澤東同志提出「眼睛向下」的問題，我以為還得加上向前向後向上，「眼光四射」，才能算得巨眼。

　　開始看《章學誠年譜》。

　　七月八日晴

　　夜定國及兩孩宿此。上午袁君時同志來談約二小時。下午淩波夫婦過此晚餐。

　　七月九日晴

　　昨日修權夫婦自甘回，上午往其寓處。下午至交際處參加送邵清華女縣長會。

　　七月十日雨

　　自昨夜雨至今日，非滂沱而霡霂，莊稼所需已足矣。

　　林老在志書上錄出一故實，示我錄此：

　　清延安府尹許瑤條陳延屬弊政之一（延安府志第七十四卷）

　　議馱鹽為延屬之最苦征課，非經國之訏謨。謹酌兩便之策以拯五屬之剝膚以垂鹽政之永利事。竊照鹽法成例，招集商賈，疏通官引，此萬國不易之定制也。查慶延等府，因無商販，不得不向戶口散引，引散矣又不得不責令戶口馱鹽。乃馱鹽一也。而州縣坐落與鹽池有近有遠，則利害判然於其間矣。如慶陽之環縣去鹽池最近，則其民以馱鹽為最樂，蓋四圍山嶺，有米不能出糶而易銀，惟馱得鹽一引為獲四五錢之利。其本處賣之不盡者，賣之遠處州縣，所獲更倍，故其民爭相趨於鹽利。雖禁之不能止者，路逾近則利逾廣也。如延安之宜川、延川、宜君、中部延長等縣，坐落延屬之極東南，去鹽池甚遠，則其民以馱鹽為最苦。崎嶇險隘，往返三千餘裡，運載艱難，馱鹽一引，腳價與引價不啻十倍。至售鹽之後，尚不足償資斧之費，此賠折之苦也。存頭畜者猶堪支持，至貧無力者，背負肩荷，辛苦萬狀。如延長該鹽八百六十四道，計鹽一十八萬斤，需長驢三千六百頭，竭一縣之力無從設處，此腳力之苦也。延長冊丁一千六百有奇，以兩驢一人計之，得夫一千八百名，即空國而負販，其孰力南畝而應正供者乎，必至荒蕪田地，此傷農之苦也。故其民自我朝以來，皆甘心納課繳引而不願馱鹽。其所食之鹽，皆買之近池州縣之步販耳。然而司鹽計者稟奉功令，恐與民間納課銀不得升合食鹽之敕諭相左，勢不得不責之以馱，是欲小民實沾國家恩惠也，而不知小民不惟不沾恩惠反有傾家蕩產以至驚鼠轉徙者矣。故其民視馱鹽之苦，更苦於包丁包地者，蓋地遠而害深也。然則聽其納課而不馱鹽，則在朝廷既不可受不與而取之名，在鹽院亦不肯任虛銷引而實課之責，此不可也。必欲強之馱鹽而後納課，是欲強其至苦而驅之以甚不便，矯其所願出之常課而迫以賠累之，無益于國而有害於民，又不可也。竊以為不責遠池州縣之民馱鹽，而責遠池州縣之民銷引。是在國既非不與而取之課，而在民又無矯所願而強所苦之害，此策之兩便者也。惟在一轉移間則今近池州縣之民惟冀多得一引以為課利之資，亦有私自與遠池州縣之民取引以往馱者，此民間之私弊，轉可為國家之公利。若明許遠池州縣將引轉賣近池州縣之民，在朝廷視之，依然商賈也，何害于國。在民既得薄利，複免遠涉，且可優遊納課，而國稅不至於病民矣。伏乞慨賜題明，永著為例，是鹽稅無缺額之憂，數縣有更生之慶矣。

　　七月十一日陰雨

　　兩天普雨，禾豆有豐收之望。

　　開黨團會議討論災荒問題。寫致西北局關於黨團會議報告，有存底。

　　今天早餐後赴會，午後一時畢會，傍晚雨歇歸原寓。

　　七月十二日陰雨

　　為馱鹽事致信毛主席。

　　神經衰弱，腦子裡總存著這些事，一寫出比較寧靜。

　　夜宿下面，因天雨不能上來。

　　七月十三日陰雨

　　《文史通義》內篇四《鍼名》上說：「天下之名，定於真知者，而羽翼於似有知而實未深知者。夫真知者，也先自知，天下鮮自知之人，故真能知人者不多也。似有知而實未深知者則多矣，似有知，故可相與為聲名；實未深知，故好名者，得以售其欺。」可謂見道之語。毛澤東同志不輕臧否人。我聽到他說：「何叔衡同志不能謀，而能斷。徐特立同志佩服他的多，瞭解他的少。」片語中綮。然而毛澤東同志的自知，在他許多文件中發言中，誰也沒象他的坦白。

　　七月十四日陰雨

　　上午去參加政府會，討論糧價物價，未終會而退。

　　七月十五日晴

　　見固臨來人，關於運鹽報告。我主張運鹽為著軍事經費，要得到鹽價二十元（除鹽本只十五元）凡不願運鹽的縣，可令其加銷公債，庶幾民困、軍困都可解救。

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