謝覺哉傳新民學會新會員

新民學會新會員

　　第四章加入中國共產黨

　　新民學會新會員

　　一九二一年元旦，天氣陰沉寒冷，時飛小雪。這天，毛澤東、何叔衡召集新民學會會員開會。會址設在長沙市潮宗街文化書社，這是租佃的一棟舊公館，坐北朝南，前面一道高牆，中間開個黑漆大門，進門是個方磚鋪成的空坪，空坪北面有一長排房屋，靠東的兩間木房，就是書社作為營業處承租的鋪面。空坪東邊靠近營業處前面，有個長方形廳堂，裡面放著一張長方桌和—些小方凳，這就是會場。

　　會議的議程主要是商討學會今後改造社會的方法。會議準備開三天。覺哉是新民學會成立以來發展的第三批會員之一。當時會員已有七、八十人。按照當時的規矩，新會員入會要由會員介紹，評議會通過，介紹他入會的是何叔衡、毛潤之和周世釗（別名東園）。本來元旦當天就已批准入會，他因登記手續未完，未往。

　　新民學會成立時其宗旨是「革新學術，砥礪品行，改良人心風格」。後來改為「改造中國與世界」。覺哉到會的當天，正好討論改造社會須用什麼方法。叔衡主持會議首先發表了意見，他主張過激主義，認為一次的擾亂，抵得上二十年的教育，毛澤東同意何叔衡的意見，認為「急烈方法的共產主義。即所謂勞農主義，用階級專政的方法，是可以預計效果的。故最宜採用。」會上還有人主張用社會民主主義，有人主張用「溫和的共產主義」。①

　　覺哉對馬克思主義認識是從他的切身體驗中和不斷學習中逐步認識的。

　　當年七月，覺哉回了一次家。從長沙至甯鄉，鄉民訴說生活貧困是「近八九年來未嘗之苦」，經過一個叫黃材的小市鎮，「市上饑民麕集」，「聞荒民扮禾客死者頗多，小街上施木板也施不起了，近日歸周某獨施，今天埋了兩個，饑暑交迫，人非金石，安能禦此。」②回到家裡，「外來荒民前後三四十起，始猶勉強派米發給，繼因無米可派」，「本地乞食者特別多，每日總在百數以上，我境給米者只數家，大都黃皮裹骨，風吹欲倒」③。由於被逼債，鄉民「至有自縊者」。當時學校也辦不下去了，雲山學校是他最熟悉的地方，但是由於「無錢無米無水（井塘均幹）」④而不能開學，從甯鄉回到長沙，由於軍閥混戰，「城內十分驚惶，各機關人員藏家眷，搬箱籠者忙個不了，而官廳出示說：『前敵消息很好』。但一個逃兵則說：『我們前天都退在嶽州，忽然一個謠風說北兵到了，大家都跑，跑出城外，炮子如雨下，不知是誰打誰，跑到城外鐵橋，橋長約半裡，儀容三人行，踐踏擁擠，忽然一車頭從後開來，橫馳而過，壓死者不計其數，有壓作兩段手猶持槍，溺者猶多」。⑤這一切真是天災人禍的慘況。

　　「是什麼原因使社會窮到這個程度，壞到這個程度，覺哉也作了調查。他認為：鄉間「旱象特著」是一個原因，但更重要的是，近年「遭兵災、匪災、團防災、委員災、百孔千瘡」⑥，這個社會「好象患了瘡疽似的，膿血已滿，非戳破不可」⑦。在會上幾種觀點爭論得十分激烈。

　　因為覺哉才加入新民學會，對於改造中國和世界的方法一時還不能做出明確的回答。他在這年一月三日的日記中寫道：「連日新民學會開會，關於主義爭辯甚厲。餘謂宇宙之大無所不容，進化之途，且恒賴矛盾之主義互抗互厲。以狹義言，固此亦一是非，彼亦—是非；以廣義言，無所謂是非也。但同一學會則以奉問一主義為宜。」覺哉參加新民學會雖然比較晚，但正是從這時開始，他走上了在實踐中探索馬克思主義的道路，開始了新的革命征程。

　　① 以上均引自《新民學會資料》中載《新民學務會會務報告》。
　　② 1921年舊曆7月15日日記
　　③ 1921年6月31日日記。
　　④ 1921午8月30日日記。
　　⑤ 1921年1月1日日記。
　　⑥ 1921年1月1日日記。
　　⑦ 1921年1月4日日記。

學達書庫(xuoda.com)