向警予·從平民教育中劃分女子平民教育的我見

從平民教育中劃分女子平民教育的我見

　　（一九二四年一月三十日）

　　平民教育運動可說是我國年來最偉大的民眾運動，也可說是我國將來更偉大的民眾運動的基本運動。所謂平民教育運動，平民一字的意義，當然是包含著占平民半數的婦女在內。所以湖南平民教育運動遊街大會傳單上說：「平民教育什麼好，不分男女與老少。」大概南京、北京、嘉興、江西、安徽、湖北等處也大都如此。國內進步教育家早主張男女同學，從事平民教育運動的先生們不把婦女們作為特殊人看待，理論上固然很對，不，實際上卻不能免掉左列的難端：

　　（一）一般社會的觀念，向來不把女子列在平民以內，而一般女子也向來過慣了附屬的間接的生活，不知道自己是個平民，所以普泛的平民教育運動，簡直與一般婦女不容易發生什麼關係；

　　（二）舊禮教觀念，依然根深蒂固牢不可破地盤據在一般社會之中，為父為夫的不許其女或妻受男女混雜的平民教育，而向無男女社交習慣的一般婦女，亦必不樂與異性為伍；

　　（三）結果，平民教育必成為男子的獨佔專利品，始終不能普遍地薰陶到一般婦女身上來；而我國依舊保留著大多數不識字，無人生和共和國民常識的女子平民，為民主政治之梗。（中國不識字的平民最大多數便是婦女）

　　我們此刻雖未曾得到各地平民學校男女學生的統計，然而一旦統計到手了，我敢斷言事實上所表現出來的必更足成為確定我以上所舉三種難端的鐵證。因此，我雖是個極端主張男女共學的人，而于平民教育卻極端地主張男女劃分。男女劃分有幾種好處：

　　（一）大吹大擂地抬出女子平民教育運動招牌來，最足引起一般社會和婦女的觀感；

　　（二）設女子平民學校專教一般婦女，婦女的父或夫及婦女本身必格外歡迎而願意入學；

　　（三）結果可以完成整個的平民教育，使民治基礎健全鞏固。

　　或者有人以為：在一般社會和婦女被舊禮教緊緊束縛的時候，正要加倍努力厲行男女共學的平民教育，攻破舊禮教的巢穴。殊不知這樣急進違背一般社會心理的行動，表面上雖然好似奮鬥，實際上卻無異是斬斷一般婦女接受平民教育的機緣，以後什麼都無從說起了。因此，從平民教育中劃出女子平民教育，特別進行，實是中國社會現狀之下刻不容緩的急務。至於具體辦法怎樣呢？或仿照基督青年會于平民教育促進會之外，另設女子平民教育促進會；或仿照中華教育改進社于平民教育促進會之內，特別設一女子部。

　　女子平民教育促進會或平民教育促進會內之女子部，完全由女子組成，專門計劃促進研究調查全國或各地女子平民教育之進行，並聯絡鼓吹全國或各地婦女團體女教職員及中等以上女學生共起合作。這樣一來，從不能辦到使平民教育普遍于婦女全體，至少也可辦到普遍于婦女的大多數。平民教育果能普遍于中國女子平民的大多數，就是平民教育已普遍于中國平民的大多數。不獨因此穩固了民主政治的基礎，而且因此並穩固了婦女解放的基礎。所以從事平民教育運動的先生們，固然應將此事特別促成，而主張收回女權或婦女解放的姊妹們，尤其應將此事特別促成。

　　（載《婦女週報》第念四號）

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