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| 少陵先生年譜會箋(1) |
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公姓杜氏，名甫，字子美。十三世祖晉當陽侯預，曾祖依藝，祖審言，祖母薛氏，父閑，母崔氏。 預勳業學術，震耀千古，史載其言曰「德不可企及，立功立言，可庶幾也」，其自負如此。依藝官監察禦史，河南鞏縣令；審言修文館學士，尚書膳部員外郎；閑朝議大夫，兗州司馬，終奉天令。公《進雕賦表》曰「臣之近代陵夷，公侯之貴磨滅，鼎銘之勳，不復炤耀于明時」，良然。顧審言詩稱初唐大家；審言從兄易簡亦以文章有聲于時，（按《舊書·文苑傳》：「易簡……善著述，撰《禦史台雜注》五卷，《文集》二十卷，行於代。」）杜氏立言之風，固不替也。故公獻《三大禮賦》後，贈崔于二學士詩曰「儒術誠難起，家聲庶已存。」 睿宗先天元年壬子（712） 即景雲三年，正月改元太極，五月改元延和。七月，立皇太子隆基為皇帝，以聽小事，自尊為太上皇。八月，玄宗即位，改元先天。是年，鞏縣大水，壞城邑，損居民數百家（見《鞏縣志》）。孟浩然二十二歲；李白，王維並十三歲。王灣登進士第（見《唐詩紀事》及徐松《登科記考》）。張九齡擢「道侔伊呂」科（見《冊府元龜》、《唐會要》）。玄宗即位，始置翰林院，延文章之士，下至僧道書畫琴棋術數之工，皆處之，謂之待詔。按置翰林院，史不詳何年，姑系于此。 公生於河南鞏縣。 《河南府志》：「鞏縣東二裡瑤灣，工部故里也。故鞏城有康水，去瑤灣二十裡，與逸事合」（逸事詳見後）；又曰「康水，即康店南水。工部故里在瑤灣，去康店南二十裡外。」考公族望，本出京兆杜陵，故每稱「杜陵野老」，《進封西獄賦表》雲「臣本杜陵諸生也。」自六世祖叔毗，已為襄陽人，（《周書·叔毗傳》：「其先京兆人，徙居襄陽。」）曾祖依藝終河南鞏縣令，遂世居鞏縣。 玄宗開元元年癸醜（713） 即先天二年，十二月改元。十月，幸新豐，講武於驪山下。 公二歲 開元二年甲寅（714） 正月，置教坊于蓬萊宮側，上自教法曲，謂之「梨園弟子」（見《唐會要》，《雍錄》）。七月，造興慶宮。是年，王翰舉「直言極諫」科，又舉「超拔群類」科（見《唐才子傳》）。 公三歲 開元三年乙卯（715）西域八國請降。 公四歲 開元四年丙辰（716）印度僧善無畏來華。 公五歲 《萬年縣君墓誌》曰「甫昔臥病于我諸姑，姑之子又病。問女巫，巫曰『處楹之東南隅者吉。』姑遂易子之地以安我，我用是存，而姑之子卒。後乃知之於走使。」臥病年次無可考。惟《志》雲「後乃知之於走使」，知時尚童稚，未解記事。公七歲吟詩，六歲觀舞，皆留記憶，臥病要當在六七歲前，則無惑矣。姑列此以俟考。《進封西嶽賦表》曰「是臣無負於少小多病，貧窮好學者已。」少小多病，殆指此耶？ 開元五年丁巳（717）詔訪逸書，選吏繕寫，命尹知章等二十二人，於東都乾元殿前編校刊正，稱「乾元院」。 公六歲嘗至郾城，觀公孫大娘舞「劍器、渾脫」。 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》序曰「開元三載，余尚童稚，記於郾城觀公孫氏舞『劍器渾脫』」。錢箋：「『三載』一作『五載』，時公年六歲。公『七歲思即壯』；六歲觀劍，似無不可。詩云『五十年間似反掌』，自開元五年，至是年（按大曆二年），凡五十一年。」 開元六年戊午（718）改乾元院為麗正修書院。賈至生。 公七歲。始作詩文。 《壯遊》詩云「七齡思即壯，開口詠鳳凰。」《奉贈鮮於京兆二十二韻》云：「學詩猶孺子。」《進雕賦表》雲「自七歲所綴詩筆，向四十載矣，約千有餘篇。」 開元七年己未（719）《華嚴論》成。 公八歲 開元八年庚申（720） 李思訓卒（見李邕《雲麾將軍碑》）。印度金剛智，不空金剛來華。（按合善無畏稱「開元三大師」。） 公九歲。始習大字。 《壯遊》詩云「九齡書大字，有作成一囊。」 開元九年辛酉（721）命僧行一造新曆（即「大衍曆」，）梁令瓚造黃道遊儀。 公十歲 開元十年壬戌（722） 公十一歲 開元十一年癸亥（723） 四月，張說為中書令。十月，置溫泉宮於驪山。是年，元結生。崔顥登進士第（見《唐才子傳》）。初制《聖壽樂》，令諸女衣五方色衣，以歌舞之（見《教坊記》）。 公十二歲 廣德元年，公五十二歲時，在梓州《送路六侍禦入朝》詩曰：「童稚情親四十年。」路蓋是公十二三時友伴。 開元十二年甲子（724）祖詠登進士第。（見《唐才子傳》） 公十三歲 開元十三年乙丑（725） 十月，作「水運渾天」成。十一月，封泰山；車駕還，幸孔子宅；過潞州金橋，禦路縈轉，上見數十里間，旗纛鮮潔，羽衛齊整，遂令吳道玄等三人合制《金橋圖》。（見《開天傳信記》） 公十四歲。《壯遊》詩曰「往昔十四五，出遊翰墨場，斯文崔魏徒，以我似班揚。」 原注：「崔鄭州尚，魏豫州啟心。」 《江南逢李龜年》詩曰「岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞」；原注「崔九，即殿中監崔滌，中書令湜之弟。」按岐王范、崔滌，並卒於開元十四年，則公始逢李龜年，在是年以前，今亦附記於此。黃鶴以為是時未有梨園弟子，公不得與龜年同遊，因謂詩云「岐王」當指嗣岐王珍，「崔九堂前」乃崔氏舊堂。按《唐會要》：「開元二年，上以天下無事，聽政之暇，於梨園自教法曲，必盡其妙，謂之『皇帝梨園弟子』。」《雍錄》「開元二年，置教坊于蓬萊宮側，上自教法曲，謂之『梨園弟子』。」公《劍器行序》亦雲「自高頭宜春梨園二伎坊內人，洎外供奉舞女，曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫一人而已」；公觀舞在開元五年（或作三年），時亦已有梨園之稱，乃謂開元十四年無梨園弟子，何哉？考東都尚善坊有岐王範宅（見《唐兩京城坊考》），崔氏亦有宅在東都，（張說《滎陽夫人鄭氏墓誌銘》「終於雒陽之遵化裡」，鄭氏即滌之母。）公天寶前，未嘗至長安，其聞龜年歌，必在東都。（公姑萬年君居東都仁風裡，幼時嘗臥病於其家，或疑公母早亡，寄養于姑，雖近附會，然以鞏洛咫尺之近，其常在東都，留居姑家，則可信也。）若雲範、滌卒時，公才十五，前此齠齔之年，不得與於名公貴介之遊；則不知十四五時，已出遊翰墨場，與崔魏輩相周旋矣。且「脫略小時輩，結交皆老蒼」，複有《壯遊》詩句，可以覆案。必謂天寶後，始得與龜年相見，失之泥矣。 《詩話類編》「杜甫十餘歲，夢人令采文于康水。覺而問人，此水在二十裡外。乃往求之，見峨冠童子告曰：『汝本文星典吏，天使汝下謫，為唐世文章，雲誥已降，可於豆壟下取。』甫依其言，果得一石，有金字，文曰『詩王本在陳芳國，九夜捫之麟篆熱，聲振扶桑享天國。』後因佩入蔥市，歸而飛火入室，有聲曰『邂逅穢，吾令汝文而不貴。』」事本不經，聊贅於此，用資談助耳。 |
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