《美國戰歌集》譯序|王統照

《美國戰歌集》譯序

　　這若干首的美國戰歌皆從「美利堅殖民地婦女國家會」所輯印《美利堅戰歌集》中選譯的。

　　這個著名美國婦女愛國團體之組織，始於一千八百九十四年，創辦者乃卡薩提夫人Mrs. Aiezanger J. Cassatt與她的幾位女友。初名為「美利堅殖民地婦女的本薛維義會」，至一千九百〇一年方改今名。卡薩提夫人是美國第十五任大總統的侄女，後與亞裡山大卡薩提先生結婚。她的丈夫是一粒精明能幹的實業家，曾任過本薛維義鐵路公司的分公司之總理，後因事務關係建立新家庭于阿耳桃拿。卡薩提夫人除出外旅行與他務外，此新家庭乃其精神上的樂園。

　　她具有好社會活動的天性，又富有愛國的思想及事業上的才能，自在本薛維義州創立此婦女會以來，一生要務便是聯合智識的婦女為國家盡力。至一九○一年更使這個團體擴大活動範圍，所作種種事頗得社會讚揚。她初任婦女會第一任的會長，及更改名稱後，她被選任管庫之職，直至她死以前，繼任斯職，給會中無限的助力。她不但擅長於財務籌畫，同時經管發展，創辦公共事業，如重新介姆鎮的古教堂。在阿零吞建築西班牙美利堅戰時兵士海員戰死者的紀念碑，以及印行有關殖民地時代重要參考書與未經公佈過的許多文件等事，雖是全體會員的努力，可是倚仗她的支持處著實不少。至一九〇七年，這位賢能的夫人便壽終於阿耳桃拿的新家庭中。

　　她死後，其友人作文紀念她曾說過：

　　「一個婦人，具有清晰的判斷力，條分縷晰的心意；高貴偉大的性格，以她來指導我們這個會的事務非常合適。」

　　又有別一位說：

　　「自從她作領導職務以來，有許多困難問題都得到極滿意的解決。

　　由此足見這位熱心幹才的卡薩提夫人是如何的被會中婦女所愛戴。

　　但是這本《美利堅戰歌集》的輯印，卡薩提夫人並未得目睹其成。這是「婦女國家會」於一千九百十七年提倡起的，經會中通過，搜輯材料，直至一千九百二十四年方得全部印行。

　　但為追敘此美國愛國婦女團體的由來及卡薩提夫人生平，故略述如上。

　　現在我從這一百三十五首的戰歌集原冊中選譯出若干首，其時間則自殖民地時代起至世界大戰止。美國男女力爭自由的精神，艱難建國的熱情，內戰時的痛苦與參加世界大戰時期的慷慨，激動，俱可從歌詞中略見一斑。

　　原集裡所保存的戰歌以南北美戰時作品為最多，歐戰戰歌次之，墨西哥之戰，西班牙美利堅戰役中各得十首。茲所選譯，雖非有意，然以作品及時代作比，與原集所存的多少數微似。亦以一千八百六十二年與一千九百十七年之作品占三之一。

　　原書所輯成歌體裁各異，作者的修養學力亦不一致，詩，歌，小曲，民謠，兼收並蓄，故譯時頗費躊躕。但，不論時代先後與作者的個性識力如何不同，而諸歌曲卻有其統一點，即除掉保持自由及愛國情緒外，無一首不曾譜入管弦，能夠和聲協唱。這便是與純粹詩人的書齋作品大有區別之處。以其皆可入樂，所以每一首詩歌或小曲俱有其優美豐富的音樂性，對於選字，用韻最為講究；因不如是便詰屈聱牙不易收「聲入心通」的效果。今用單音的中國字選譯成中國式的歌，曲，無論如何斟酌，總不能與原文拼音字的歌調協合。若是譯詩，或可微有遷就，但這是可唱的；而且是以唱為主的歌曲，便萬不能不顧及其主要要素的樂性。還有，各歌中的土白，地方色彩，流行於民間的故事引用，在移植于別一國的語文中時，也是難於討好的工作。

　　我最先所譯的是《星輝旗》與《聯合州與馬其頓尼亞》二歌，用文言白話兩種體裁，所以後來陸續選譯也不拘定體式的新舊，及用語的文，白。——即用文句仍以普通字義為限，不務深奧。——也不一定是刻板式的直譯，（無論文，白，縱有不直譯處，亦不大更動原文所敘情景意念的次序。）完全以原歌的形式內容為定，因有不少原文極簡短的行，句，能代表作者深重的情感，若按字按行，不多不減翻成中文，便覺索然無味，甚至令人不解。散文之選譯尚有此類弊病，詩歌小曲等更見顯然。因此，不得不酌量增加幾字，或擷意造辭，以便閱者；以便可成歌唱的文藝作品。中西文的根源與表達方法完全不同，即譯普通詩已感困難，以之施於唱歌愈見出文字的杆格而難有良好的成績。我的譯法，在這幾首戰歌中雖是盡可能的不願增損原作的詞，句，卻不「膠柱鼓瑟」做板板的抄錄，那樣，准會失掉了歌曲的節奏質素，並感人的力量，更談不到什麼「聲依永律和聲」了。不過，於實不得已之處才用較活動的意譯法，十之七八還是對比原行句譯為中語，至於情緒，韻調，輕重，抑揚間，用字，和音，卻也略費心思。

　　縱使我們毋需將人家的戰歌譜入自家的管弦，但譯者總處處認做是可以和唱的樂歌而動筆酌譯，每一首譯成後先自己低聲唱兩遍，試試有無礙口扭音的字義，這在無可如何中，自信曾稍微盡過譯外國歌曲的氣力。

　　每首作者的略傳及歌中重要史實等，皆作附記附於歌曲之後，閱者對看較易明瞭。其無從考證者從略。

　　排列次序以年代為次，庶可一覽了然。

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