願無盡王統照|_學達書庫

願無盡

　　人生存於「願（欲望）無盡」中，不如所願，或生阻隔；若不破除，生機遂塞。

　　這正可用「所愛有甚於生者，……所惡有甚于死者」二語下一轉解。

　　困苦，危難，並不能乾涸了願之源泉，反而增加了願之力。但另一方，明知本非所願，逼于威勢不得不向「非願」的絕路上賽跑，力竭聲嘶，既不曾獲得發威力者的愛重，又眼看著無邊黑暗，四圍襲來。生固可愛，但在顫慄失望中，想解放良心的繩縛，想免除意志的不自由，無可如何，只好消滅自我！——這樣情形，絕非口角輕生，爭意氣自盡的事例可比。

　　人性中固有暴虐狂的存在，但究竟經過了時間與文化的陶冶，要在無仇無怨的狀態下，以殺人放火為快樂的職業，這總是非人情？即逼于威力，動於刺激，或心理的變態，時間久長，自己也會舉不起他的血手。何況內懷虛慚，外感壓迫，所願非此，回顧無路；又暫時無聯合的群力以破除非所願的律令，這樣深感刺入心靈，比利箭火丸述要厲害。所惡者在死以外，——於是拋擲武器，自找滅絕，願望既盡，凡百皆空！

　　然在勃發著無盡之願者看來：惟其愛生，由己及群，火熱水深視若無物，勇往邁前，所願必達。願之源泉，無盡無竭，生氣震迅，如動風雷。這樣，在「願無盡」的連綿裡，那會恇怯、遲回，有自我否定的存在。

　　一樣的人生，誰不在「願無盡」裡自由回翔，而自己所願被威力劫持以去，所思，所行，無一不與其「本願」衝突、蕩決。「願」念沉沒，生等行屍，風重雲深，索然氣盡，一繯自了，聞者愾歎。像這樣驚心動魄的慘劇，以威勢自恃的野心者，果有所聞，難道不會在他們的心潮上平添一點點的波瀾？

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