惡意的快樂王統照|

惡意的快樂

　　以血作糜，以屍為枕，嬰兒挑在槍尖，婦女辱于鐵爪……現代爭戰死傷倍多，武器日精，肉體易損，這倒不是什麼意外事。令人詫異悲痛的，是為什麼有靈性、受教育的人，卻完全變成吞吐火彈煽動毒焰的器械？在任何時代的戰史裡，本少有人道二字的立腳點，但這明明是所謂文化有進的二十世紀了，生存於這世紀中的人類或比蠻野時代的原人還要凶毒，一切教化、理知、同情，俱可不理，人的價值撕滅殆盡。種種行為直不易使一個健康的尚保持良知的人信得過。

　　倫理學者研究快樂的類別，「惡意的快樂」亦居其一。如舉例證，則兒童好虐待小動物，貓將食鼠時先用爪牙戲弄，使多痛苦，即死不得類皆是。此皆超出其本來的欲望外，而有長遠的原始遺傳性存於動物的性感之中。所以快樂並非絕對可讚美的本體。社會進化，有賴於智慧的分析，理性的禁制，同情心的發達，可以把原來的蠻性逐漸消去。人群需要正當教育之可貴處在此，「利用，厚生」，只是教育效果的一面，絕非全體。

　　正史或文藝作品裡所描寫過的人類「惡意的快樂」，在各國家、各民族裡不乏其例，但以現時所演的為最甚。若以教育的功能與時代的先後作比，可說已把「惡意的快樂」達到最高點。人道，良心，自然都在這等「快感」之下成為虀粉，把從原始時代遺傳來的野性，如火，如荼，儘量在全人類的目前表示，「俠義」的精神已不必說，西洋文化的摹仿卻愈發強化了猙獰的面目。

　　不過物極則反，外受堅強的義憤的抵拒，內有狂暴後渺茫的空虛之感，瘋狂者火灼的神經過於激動，債興的氣力漸漸耗散，於是無名的悲恐會變成毒蛇緊咬住自己的心臟。初時，「惡意的快樂」變成失望，見到血滴、骨骼，便如膽怯者在風雨暗夜裡，遇到魔鬼。這並非無力的詛咒，善頌善禱的預言。沒聽說古屋荒林中的縊屍，異鄉迷途中的痛哭，變裝攫金的逃亡？……

　　過度的「惡意的快樂」的激動，時間久了，自會有虧心的彷徨，憂怖，自會有到處空虛的絕望感！

　　只要對方保持著正直熱烈的心力，與「哀矜勿喜」的態度，那惡意的快樂終有一日會自陷於絕地。

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