陶行知·南京中等學校訓育研究會

南京中等學校訓育研究會

　　南京中等學校近來組織了一個訓育研究會，於本月九日開成立會，並於二十一日開第一次常會。這個研究會是由國立、省立、私立中等學校擔任訓育的職員組織而成的，可算是一個地方訓育人員第一次對於訓育問題之大協作。歷來辦學的人談到學生品行問題就聯想到寬嚴的觀念。其實從前學校一味盲目的壓制，近年學校一味盲目的放任，都是不應該走的錯路。訓育問題不是籠統的寬嚴問題：究竟什麼事應當嚴？什麼事應當寬？應當嚴的如何嚴法？應當寬的如何寬法？什麼叫做嚴？什麼叫做寬？我怕專在籠統的寬嚴問題上做工夫總尋不出什麼條理來，所以希望擔任訓育的人第一要打破寬嚴的觀念，要在寬嚴以外去謀解決。真正的訓育是品格修養之指導。我們要在「事」上去指導學生修養他們的品格。事應當怎樣做，學生就應當怎樣修養，先生就應當怎樣指導。各種事有各種做法，指導修養之法也跟了它不同。同是一事，處不同之地，當不同之時，遇不同之人，那做的方法，及指導修養的方法也就不能盡同了。怎樣可以拿一個籠統的寬嚴觀念來制裁他們呢？

　　訓育上的第二個不幸的事體就是擔任訓育人員的消極作用。他們慣用種種方法去找學生的錯處。學生是犯過的；他們是記過的。他們和學生是兩個階級，在兩個世界裡活著。他們對於學生的困難問題漠不關心。我們希望今後辦訓育的人要打破偵探的技術，丟開判官的面具。他們應當與學生共生活，共甘苦，做他們的朋友，幫助學生在積極活動上行走。他們也不應當忘記同學互相感化的影響；最好還要運用同學去感化同學——運用朋友去感化朋友。

　　訓育上還有個最不幸的事體，這事就是教育與訓育分家，把教育看作智識範圍以內的事，訓育看作品行範圍以內的事；以為學習智識與修養品行是受不同的原理支配的，甚至於一校之中管教務與訓育者不相接洽，或背道而馳。殊不知學習智識與修養品行是受同一學習心理定律之支配的。我們如果強為分家，必至自相矛盾，必至教智識的不管品行，管品行的不學無術。所以我們希望擔任訓育的人要打破智識品行分家的二元論，而在智識品行合一上研究些辦法出來。

　　訓育難辦，中等學校的訓育更難辦，當今中國之中等學校訓育尤其難辦。然而難處即是有興味處。它所以難是因為它的問題繁多而複雜；它所以有興味是因為它給我們研究的機會極豐富而不可限量。品行養成之要素是在一舉一動前所下的判斷。我們問題中之最大問題是如何引導學生于一舉一動前能下最明白的判斷。這樣一來，即刻牽涉到善惡、是非、曲直、公私、義利之分。這樣一來，即刻牽涉到個人所處的地位、時會，及發生關係的人。這樣一來，問題可就多了，可就難了，可就真有興味了。知道這裡的難處，欣賞這裡的興味，才可以幹訓育的事。任訓育者不是查房間，管請假，記大過，發獎品就算了事。他的最大責任是引導學生參與現代人生切要的生活，於一舉一動前能下最明白的判斷。全體教職員都有這個責任，即全體教職員都負有一部分訓育上之任務，不過任訓育者總其成罷了。

　　南京訓育研究會的成立，就是一件很有價值的事。從此各人可以把實際的具體問題提出交換意見，共謀改進。最好是活動些，大家可以伸縮自如；不可勉強規定一致的辦法，以致造成機械的、呆板的訓育系統。這種會的貢獻就在喚起各人之主動思想，倘使每人提出經驗上發生的問題，叫參與討論的人都不得不慎重考慮，去謀適當的解決，便是很有價值了。像這樣的研究訓育會才值得推廣哩。

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