陶行知·中國大眾教育問題(2)

中國大眾教育問題(2)

　　三大眾的國難教育方案之特質

　　現在是教育與國難賽跑。我們必須叫教育追上國難，把它解決掉。但是教育這個東西，能幫助解決國難也能加重國難，我們是不可以隨便幹的。要怎樣才算是一個解決國難的教育方案？讓我把它的特質指出來，你就可以知道它和別的教育方案是不同了。

　　1．它是單一的解決國難的教育方案只有一個目的。這個目的就是保衛中華民國領土主權之完整以爭取中華民族之自由平等。一切教育設施都要以這個神聖的使命做中心。教育部新近宣佈國難時期教育宗旨，說：教育之生命，即民族之生命。還有人甚而至於說：我們先要救教育之生命，才能救民族之生命。前一說是把生命的源頭弄顛倒了。後一說是把一個生命分成兩個：一是教育的生命，二是民族的生命。我要鄭重的說：教育沒有獨立的生命，它是以民族的生命為生命。唯有以民族的生命為生命的教育，才算是我們的教育。國難教育是要教人救民族之命，則教育之命自然而然的得救了。

　　2．它是大眾的民族之命非「小眾」所能救。國難教育的任務，在喚醒大眾組織起來救國。教育大眾是當前的國難教育之第一件大事。《大公報》二月七日的社評乃把它降到第二義，可算是顛倒是非了。北平學聯會所通過之非常時期教育草案是很好的，但是《大公報》披露該案的時候，任意的把民眾教育三條刪掉，也是因為《大公報》是採取了一種要不得的流行的態度，不許大眾救國。我們應該知道，不許大眾救國的教育，乃是亡國的教育，而不是救國的教育。

　　3．它是聯繫的解決國難的教育方案，應該注重三種聯繫。一是內容的聯繫。一切科目活動都以解決國難為中心而取得聯繫。二是組織的聯繫。各界各團體都以救亡工作為中心而取得聯繫。三是歷史的聯繫。把現在中國民族解放運動與歷史的教訓密切的聯繫起來。這樣整個的中華民國是成了我們的偉大的大學校。中山大學教育研究所所擬之戰時教育工作計劃，很詳細具體，但是單以學校為組織之中心是不夠的。至於有些人想把國難教育像只小鳥兒關在課堂的小籠裡，那更是自欺欺人了。

　　4．它是對流的比如燒水，冷水重而往下沉，熱水輕而往上浮，這叫做對流。經過一些時候的對流，水就自然的沸起來了。解決國難教育的方案是必須容許上層下層的對流。領導的人總想由上而下。但是純粹由上而下的教育，只能造成被動的群眾。被動的群眾是發揮不出力量來擔負救亡的責任。我們必須願意被群眾領導才能領導群眾。故群眾對於教育必須有由下而上的自動的機會，才能把自己和領導者造成救亡的戰土，而完成救亡的使命。我們應當打通領導者與被領導者中間的隔板，使他們可以對流而互相教育。若把教育分成兩部分，一部分專門培養領導者，另一部分專門培養被領導者，結果必定是教領導的人脫離群眾的要求，致使國難教育變成一個麻木不仁的東西。

　　5．它是行動的高談闊論不能救國。只有實際的救國的行動才能把將亡的國救回來，但不能盲行盲動。我們所需要的是有理論的行動、有組織的行動、有計劃的行動、有紀律的行動。所謂理論、組織、計劃、紀律，又不是校長、訓育主任為行政便利弄出來的那一套，乃是民族解放運動所決定的必要條件。我們要在行動上接受民族解放的理論、組織、計劃、紀律。為教育而教育，不許行動的教育，乃是加重國難的教育，而不是解決國難的教育。

　　四新大學——大眾的大學

　　新大學是什麼？新大學是大眾的學府。

　　《大學》裡面說：「大學之道在明明德，在新民，在止於至善。」這是從前的「大學之道」。新的「大學之道」就不同了。依照新的眼光看來，它是變成了「大學之道在明大德，在新大眾，在止於大眾之幸福。」

　　什麼是「大德」？「大德」是大眾之德。大眾之德有三：一是覺悟；二是聯合；三是爭取解放。「明」即明白，要教大眾自己明白大眾之德是這樣。

　　「新大眾」是教大眾自新，鑽進大眾的隊伍裡去跟大眾學而後教大眾自新。大眾本來是可以明白「大眾之德」，但為天命之說和別的迷信所麻醉，把自己弄得糊裡糊塗。新大學之任務是要教大眾在真理的大海裡洗個澡，天天洗，一世洗到老，使得自己的頭腦常常是清清楚楚的，認識痛苦之來源和克服痛苦之路線。

　　「止」是瞄準的意思。新大學的一切課程設施都要對著大眾的幸福瞄準。為大眾爭取幸福所必需的就拿來教人，所不需的就不拿來教人。

　　從前大學裡所造就出來的人才有兩種。一種是不肯為大眾做事，我曾經為這種人寫了一幅小照：

　　滴大眾的汗，
　　吃大眾的飯，
　　大眾的事不肯幹，
　　架子擺成老爺樣，
　　不算是好漢。

　　第二種人是代替大眾做事，但野心勃勃，想要一手包辦，甚至不許大眾自己動手來幹。這樣的人我們也是反對的：

　　大眾滴了汗，
　　大眾得吃飯，
　　大眾的事大眾幹，
　　若想一個人包辦，
　　不算是好漢。

　　新大學所要培養的不是這種人。它要培養和大眾共同做事的人才。如果它也免不了要培養領導人才的話，它是要培養願意接受大眾領導而又能領導大眾的人才。說得正確些，它是要培養大眾做大事。

　　還有一種時髦大學，好像是我所說的新大學，而實在是和我所說的正相反。它們的作風，一動手就是圈它幾千畝地皮，花它幾百萬塊錢，蓋它幾座皇宮式的學院。我參觀了璐珈山武漢大學之後有人問我作何感想。我說如果我有這筆款，我用款的步驟是有一些不同。第一步，這筆款用來開辦大眾大學，足夠培養五百萬大眾幫助收復東北；第二步，東北收回之後，假如還有這樣多的款子，我想用來發展一些適合國民經濟的工業；第三步，工業稍有發展，又積下這麼多的款子，我還不能建造皇宮的學府，是必須蓋些大眾住宅，使無家可歸的人可以進來避避風、躲躲雨；第四步，等到一切窮苦無告的人都可以安居樂業了，那時大眾一定要勉強我蓋幾座皇宮式的學府，我大概是可以馬馬虎虎的答應了。

　　那末，新大學就不要校舍嗎？要是要的，沒有也無妨。茅草棚雖小，足夠辦大學。

　　新大學是大眾大學，新大學是茅草棚大學，新大學是露天大學。

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