在廣州市中學校長、黨支部書記和教師懇談會上的講話|陶鑄

在廣州市中學校長、黨支部書記和教師懇談會上的講話

　　（一九六一年八月五日）

　　我到廣東十年了，工作沒有做好，廣州市的工作沒有抓好。最近一連七天聽了市委的彙報，感到文教工作問題很多。過去了解不夠，解決也不多，主要應由我們負責，因為沒有抓好。

　　廣州市有七萬多中學生，這是我們的後一代。幾年來廣州市教學質量是下降了的，學生的體質也一天天差，教師的積極性也不高。這不能怪教師們，只因為我們的工作沒有做好。我們教育工作，「百年樹人」，就是要把年輕一代培養成為「三好」學生，現在有的學校培養的學生不是「三好」而是「三壞」，我們很憂慮。據彙報：有兩間中學辦得很差，是不是只有這麼兩間？其中一間學校的學生大部分是幹部子女，家長溺愛，縱壞了，不少人偷東西，有的要送去勞動教養；另一間學校的學生罵教師，給教師起綽號，教師上課學生在下邊傳籃球。體質是不是好呢？也不好，百分之二十五患近視眼，百分之五患肺病，學習成績也很差。

　　廣州市是文化有基礎的城市，為什麼學校弄成這樣呢？首先我要負責，市委和文教部門也要負責，可不可以這樣？我們負責七成，教育部門負責二成，學校也總是要負點責任的，當然過多也負不了。

　　首先，從我們黨委來說，過去我們搞工業搞生產，主要力量抓這方面是必要的，但對文教工作也應注意，這是做人的工作。如果我們培養的後一代，未老先衰，文化很低，名義是初中生實際是高小生，那我們就是在搞下降，不是搞提高。建設我們這個社會主義大國，任務是很艱巨的，教育的任務是培養社會主義新人，是為了整個後一代。這已經是老話了，但怎樣去完成這個任務呢？按現在的樣子是不成的，只能是糟蹋青年，他們象一匹白布，染在青缸子就變青，藍缸子就變藍。三字經說：「人之初，性本善」，過去有性善性惡之爭，孟子主性善，荀子主性惡，我看都不對。人生下來就象塊白布，主要還是靠後天的教育、環境和家庭影響的結果。家庭很重要，對六歲以下的兒童，家庭影響起決定作用。現在有的幹部對小孩溺愛，教育兒女沒有方法。共產黨人是愛小孩的，但不能這樣愛法。人不是生下來就註定了的。封建社會認為皇帝生下來就是皇帝，他的母親懷胎時，就夢見龍或者是什麼降生，這都是胡說八道，為的是欺騙人民。我們也不是生下來就革命的。拿我來說，十歲父親就被殺害了，他是同盟會會員。初時，我羡慕過南方軍閥，羡慕許崇智。想學畫，買了芥子園畫譜，學不成。想學音樂，買了二胡也學不成。後來當學徒。入黃埔軍校參加了革命，這主要是党的培養，要不然當個勞動力也不是好的勞動力。社會鍛煉和党的培養很重要，過去的社會象個大熔爐，一千八百度高溫，石塊鐵礦丟進去燒，不成鋼不成鐵就是渣滓，我們就是在那個社會裡闖出來的。現在不象過去了，現在革命不擔心殺頭，但吃一些苦總是要的。那時我們參加革命隨時準備腦袋搬家，沒有想到革命什麼時候成功，更沒有想到今天在越秀賓館講話。那時廣州最漂亮的是二沙頭頤養院，想不到今天有這個大賓館。我一九二六年入黨，當時只想到應該這樣做，這是正確的，作為一個中國青年應走這條道路。那時完全沒有想到升官發財，如果為了升官發財可以跟蔣介石走，要撈一官半職或當個小軍閥是可以辦到的。我有不少同學就是這樣。那時對犧牲是有準備的，想到所有的人都是要死的，問題是怎樣死法。有的死在水裡，有的死在飛機失事，多數人死在床上。我在黃埔的同學現在只剩下二、三百人，五分之一也不到，大部分人犧牲了，不少人叛變投敵或者變消極了。這就是考驗。革命是姜太公釣魚，願者上鉤。一般魚鉤有倒刺，魚受了騙，咬住就脫不得，這是不自願的，但姜太公的魚鉤是直的，魚放開口會掉下水裡，咬住硬不放就是完全自願的了。過去我們參加革命是完全自願的。我感覺到現在有些党團員和過去參加革命大不相同，不是「俯首甘為孺子牛」的態度，而以為自己高人一等，好象是「新貴」，這是不好的，把革命看為進身之階是不對的。本來革命就要有犧牲，應該多吃一點苦，一點也不能特殊。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是革命者的本色。在最困難的時候要經得起風雨，所謂「疾風知勁草」，「歲寒然後知松柏之後凋」。青年一代要革命，要更謙虛，老老實實，刻苦耐勞，這要靠學校教育，也要靠家庭培養，我們已經是這樣做了。現在問題是運動多，好象只有運動才能使人進步。課本也太深了，高中講《無產階級革命和叛徒考茨基》、《論權威》，想把十六、七歲青年一下子變成革命家，用心是好的，但效果就不會好。過去錯了我們負責，以後大學、中學應讓學生好好念書，教師好好教書。運動多了，不念書質量就下降，這個運動那個運動，學生愈「運動」愈差。學校要念書，正如軍隊要打仗，理髮店要理髮，理髮店不能變成煉鐵廠。農民不會種田，軍隊不會打仗，學生不念書那成什麼話？幾年來運動多，學生不能安心念書，教師不能安心教書，這實在是貽誤青年，是質量不高的重要原因，這是一個經驗教訓。你們是不是同意這樣看？現在在黨內黨外要定出三條：不戴帽子，不抓辮子，不打棍子。在座的都是十年多的朋友，也經過考驗。最近二、三年來，經濟生活很困難，還是堅持教書，說明覺悟有很大提高。當然，思想上是有不一致的，也講幾句怪話，黨內也有，這也是難免的。今後黨內外應互相信賴，加強團結，同舟共濟。毛主席說過今後主要是解決人民內部矛盾，辦法是團結——批評——團結，批評也不是打擊，不是整人，而是在尊重的基礎上幫助提高。「偶語者棄市」，是過去反動統治者的做法。其實，講錯話是很難避免的，話講開了就會有些是錯的。列寧寫的文章改動很多，可見第一次寫時是有錯的。毛主席的稿也一改再改，就是最初不夠準確。「文不加點，一字不改」，是吹牛皮的。寫文章也這樣，何況說話？人們認識是逐步完善的，看問題的角度不同，說的話也不同，要求一句話也不說錯，就只能如魯迅所說的：只說「今天天氣好，哈哈哈」，要不就把嘴巴貼上封條。嘴巴有兩大作用，除了講話還要吃飯，要吃飯就不能貼封條。講話也不可能大家一樣，既然一樣就不用講了，開會也沒有必要了。講話難免有缺點，因此就不能給人戴帽子，不能抓辮子，現在辮子是沒有了，但是要抓政治辮子，使人不敢講話。話講了也就過去了，是正確的很好，不正確的可以等待他覺悟，通過實踐證明，他自己會改正的。不打棍子就是不要搞過火鬥爭。我們是要鬥爭的，「吾日三省吾身」，就是一種思想鬥爭，睡在床上也會想一想今天哪些話說得不對，哪些態度不對。人民內部的鬥爭要用批評的辦法解決，採取互相探討的態度。古人也說：「君子愛人以德」，又說：「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」。我們的批評應該是忠言，批評者應有古君子之風，這不是復古。相交應作「諍友」，不要做酒肉朋友，平常吃吃喝喝在一起，有什麼患難、困難就躲開，當面捧場，背後講閒話是品質很壞的。正確的批評不是打棍子，接受的人會滿意，當時不滿意以後也會想通的。我們有些同志心是好的，就是辦法不怎麼好。現在我們要實行「三不主義」，過去第一條經驗教訓是沒有讓學生好好讀書，教師好好教書。對不對？

　　其次，我要談談黨內黨外關係問題。現在有些黨員有優越感，盛氣淩人，「我來領導你」。中學不少黨員負責人很年輕，沒有什麼經驗，而黨外的許多校長是很有經驗的，這些經驗是可寶貴的。中華人民共和國成立了得到什麼財產？最大的是中國人民大團結，還有一個很大財產是教育和文化，包括幾十萬知識分子，知識分子起很大作用。搞文化教育的共產黨員，要與黨外校長、教師好好合作，尊重人家。過去春秋兩季我都和大學的黨外朋友開開座談會，談談心。這辦法好，要恢復。現在有的同志年紀輕輕，高高在上，發號施令，這樣不好。據說廣州有個中學搞了一次時事測驗，有些老師答不出。本來答不出也不奇怪，有時測驗題目也出得不好，不著邊際，很難答。我的女兒在執信中學念書，有一次，拿一個題目來問我，很大很廣泛。我一時也答不出來，這叫中學生怎樣答呢？一個可能是題目出得不好，另一個可能是教師對政治不關心。對此，我們都有責任。但那位年輕的支部書記就訓人，在大會上講人家「醜態百出，莫名其妙」。你應該用同志的態度幫助他，使他「有明其妙」嘛！採取這樣的態度，就是拒人於千里之外。黨內黨外關係要搞好，首先要關心人家。我們是當權的黨，但不能濫用權力。人民給我們這個權力，要為人民辦好事情，更好地團結人民，沒有任何理由不尊重人，即使人家有錯誤也應採取幫助態度。現在党團員與教師很少談心，赤誠相見的恐怕很少，包括文教行政部門在內，以後應該深入到教師裡談談心。不關心人，不談心，不尊重人家怎能領導？這就不是以德服人，而是以力服人了。不靠真理，靠壓力，靠權威，這是不成的，這樣下去權力也不能長久，因為人家就不會擁護我們。為什麼人民趕走蔣介石歡迎我們呢？就是因為蔣介石搞獨裁統治，脫離人民，在學校裡搞特務教育，有一點進步表現就告密、鎮壓。我們絕不能這樣辦。要搞好我們的國家，靠全國人民還是只靠我們的党團員呢？靠少數的党團員能辦多少事？黨之所以偉大在於能團結七億人民，得到群眾擁護。在一個單位，共產黨得不到這單位廣大群眾擁護，就是失敗的領導，起碼不是好的領導。我們在工作中完全不犯錯誤是不可能的，我也犯過不少錯誤。問題是對錯誤採取什麼態度。我們是對人民負責的，有錯誤就承認就檢討。古時有所謂「君子之過如日月之蝕」，我們黨員比古代君子還勝一籌，為什麼不能承認錯誤？現在有些單位的領導不與群眾商量，少數人包辦，自己外行又不懂裝懂，搞不好工作人家有意見就整人家，對人很不尊重。我們說党的領導是指總的政治方向，領導大家搞社會主義建設，但具體業務不是包辦代替。譬如汽車中途拋錨了，我們只能安慰司機，鼓勵他的情緒，這樣就是政治領導，不能靠自己動手搞，也不能開一個會，作出決議：汽車非走不可。因為這樣汽車還是不走的。總的原則方向我們一定要領導，但具體業務我們不包辦。現在有些黨員，不能當校長是因為經驗不夠。為什麼黨員主任一定要領導校長呢？過去對「党的領導」沒有講清楚，並不是說，每一個黨組織每一個黨員都能領導一切。我看過一個合作社，盈虧自負，本來應該以理事會為最高領導機關，党只能通過黨員在理事會起作用，不能直接下命令指揮理事會。但實際上卻是支部說了算的。一九五六年我在順德看了一個合作社，印象很深。農民根據過去經驗，認為春天鴨子難養，只能養一千隻，可是合作社長一定要養五千，結果大批死亡，虧了老本。農民在大會上批評他：「虧了本怎辦，要你賠看你賠不起，如果以後你要領導，就得每個月給我們每人發二十四元，辦不到就不要來領導。」說得很尖銳，也很對。學校是國家辦的，不是自負盈虧，但教育質量低要誰負責？黨要負責。當然校長也要負責，但是現在校長沒有權力，不應由他負責，有權才有責，講話不算數，怎能負責？黨支部有責任檢討，但支部負責人年紀輕，沒有經驗，檢討了又怎樣呢？誤人子弟呀，光檢討也不是辦法。看來中學不能由支部領導，要實現校務委員會領導下校長負責制。校長要在其位謀其政。確實是懂教育有經驗，就可以做校長，不一定是共產黨員。只要求他三條：一、擁護共產黨，不反對共產黨；二、有教育工作經驗；三、積極地把學校工作搞好。當校長有職就要有權，不夠條件寧可調換。校務委員會包括校長、學校中黨的工作人員、班主任代表、老教師。校長做主委，支部書記做副主委，大的學校可以多一個副主委。重大問題在校務委員會上討論，實行民主集中制，少數服從多數，支部有意見可以在校務會議上講。以後教育局主要找校長開會（有時支部書記也參加），黨委文教部主要找支部書記開會（也可以邀請校長），有個分工。佈置工作主要通過校長，由校長向校務委員會傳達，平常行政工作由校長管。支部抓政治思想工作，對黨的方針政策的貫徹執行進行監督，向上級黨委反映情況、經驗和缺點。現在是支部包辦行政工作，黨不管黨，這樣改過來是不是會好些？這並不是不要党的領導，文教部門領導就是党的領導，非黨校長執行黨的方針政策也是党的領導，支部在校務委員會起作用也是党的領導，我們就是靠正確領導而不是只靠權力。總之，校長負教育行政責任，支部書記管政治領導；教育局管教育行政，文教部管政治工作，大家各得其所，站在各個不同崗位發揮作用，不是互相牽制。現在黨組織代替了行政的工作，本來應該做的工作放鬆了。要改進，首先要黨內外從思想上解決問題。建國已經十一年了，你搞革命人家也革命，你進步人家也進步，不能只許自己革命，應當相信人家嘛，不能採取不信任的態度對待非党同志。孫中山講的「精誠團結」這句話還用得著。團結就要精誠，否則同床異夢，怎樣團結！首先要党信任人家，共產黨就是得對人寬對己嚴。現在有些人恰恰相反，對人嚴對己寬，這就不對了。

　　再其次，談談生活問題。文教工作是清苦的，工資待遇不高，工作累，要用腦子。一九五九年以來經濟沒有很大好轉，廣東各界人民都吃了苦，教師生活本來就清苦，這下子更加苦了，儘管實際工資沒有減少，但生活水平是下降了。這方面，党的工作同志是清楚的，因為本身也在吃苦，待遇也不高。但是覺悟應當較高，也應關心別人。遊擊戰爭時期，生活之苦是可想而知的。但紅軍戰士沒有人開小差，這是什麼緣故呢？在井岡山的時候，生活苦得很，有的戰士講怪話：「打倒資本家，天天吃南瓜。」那時，要逃跑是很容易的，但卻沒有人逃跑，因為物質雖苦，精神卻很愉快。現在有些事要改一改，例如現在對負責同志叫什麼首長，不叫名字，好象他們都沒有名字的，叫名字不更親切嗎？叫我們「老陶」、「老曾」不更好嗎？過去紅軍中就不是這樣，那時官兵平等，講民主，軍官士兵平起平坐，部隊廢除打罵，大家一起吃大鍋飯、吃南瓜，毛主席朱總司令也一樣，大家知道朱德扁擔的故事吧！總司令和大家一起挑米哩。物質生活很苦，但是不開小差，就是由於精神上有個寄託。士兵都不想到國民黨那裡去，雖然那裡吃得好，領光洋，但要打屁股。當紅軍鬧革命，打土豪、分土地，分給自己的階級兄弟，雖然苦一點卻很痛快。現在我們搞社會主義，就是要搞工業化，用工業武裝農業。只有這樣，才能真正翻身，才能擺脫一窮二白。我們幹部要學紅軍那樣關心人，關心別人比關心自己還多，這樣人民吃點苦也會想得開。現在我們道理講得不多，人們不夠瞭解。三年來我們搞工業是快了，擠了農業。所有制改變太快，損傷了農民的積極性，不能不反映到生活上來。過去對糧食的估產有浮誇，天災嚴重，我們工作也有錯誤，因此一九五九年和一九六〇年糧食都有減產，廣東減少二十億斤，而非農業人口增加二百萬，要吃十億斤大米，因此口糧共減少了三十億斤，全省三千九百萬人算，每人減少八十斤糧食（大約短了兩個月口糧），豬、家禽也跟著減少了。今年如果晚造好，明年可能恢復到一九五八年的生活水平，這就要比一九五八年糧食產量增加十多億斤，因為商品糧食的消費比過去增加了，這工作是相當艱巨的，我們現在正盡一切力量搞。幾年來，我們犯了兩個錯誤，一個是工業搞快了，搞工業是對的，但搞快了，現在要大力支援農業。其次是所有制改變得太快。我們工作有偏差，應該承認，不講清楚人們就想不開。生活水平下降了，對人又不關心，物質條件差，精神又得不到寄託，就成問題了。我們有些幹部，人家意見是正確的還鬥爭人家，講幾句怪話就說人落後，不管怎樣，我們應該聽嘛。我們共產黨人是實事求是的，對人民要採取完全負責任的態度。中國人民覺悟很高，基本上是團結的，教育界也是這樣。我們應該感到滿意。党團員要相信人家，有做得不對的就要承認錯誤，改正。不能立刻改過來的，也要關心人家，人家就不會有很大意見。教師的口糧是不高的，平均二十六斤還要節約。過去我們發支票，說什麼時候好轉，但未兌現。現在要說明：今年還是困難，明年十月以後就會好些，肯定會好些。但也不可能說很好了，應該看到我們的國家是在欣欣向榮的，我們要有信心克服困難。但我們一定要關心人民，精神安慰一下也好嘛。我建議教師口糧調整一下，至少不得低於二十六斤，體育教師個別還可以調高一些，讓人家吃得飽才可以教書。學校的福利應搞好一點，現在燈光不夠，近視眼人數增加，不要把下一代都搞成近視眼。學校破破爛爛的應修繕一下，原來七十多萬元基建費不要凍結，還可以增加五十萬元，搞點修補，首先修理教室，宿舍、飯堂也解決一下，重點放在中學。過去文教基建費排不上，往往被擠掉，凍結了，以後不要這樣。可以考慮明年教職員增加一點工資，今年先作一些準備。一方面，明年農業搞好一點，東西多了，物價就下降一點，自由市場物價貴就是因為東西少了；另一方面，增加一點工資，生活就會好過些了。我們党團員應該瞭解這個情況，教職工生活是下降了，就應更關心人家，象過去紅軍裡一樣。如果又要吃南瓜，又要耍威風，人家就會跑光的。現在應該是患難與共，同舟共濟。

　　最後，談一些政策問題。學校裡有一批人過去在國民黨裡做過什麼區分部書記之類的職務。當然國民黨整個是壞的，他們也不可能不做一點壞事，人民是有意見的。但是解放十一年了，對他們就應區別對待。如果一直為我們工作，問題又早已交代，表現又是好的，就應該替他摘掉反革命分子的帽子。我們要他做老師，但戴著反革命分子的帽子，怎麼行呢？如確實罪惡很大，民憤很大的，就不要讓他當教師，換到另外地方好了。表現好，又不摘帽子，他們怎能有翻身之日，怎能做好工作呢？我們黨不是從個人恩怨看問題，而是從國家人民的利益出發。總之，我們要按毛主席的指示：團結一切可以團結的人建設社會主義，我們千多萬共產黨員，如不能團結所有可以團結的人，工作怎能做好？什麼叫領導，什麼叫作風好？很重要的一條就是看能不能團結一切可以團結的人。党的領導和核心作用就是表現在把人民緊緊地團結在党的周圍，建設社會主義上。團結是最要緊的任務。

　　還談談紅專的問題。我們現在應該取消「白專」的提法，「白」和「專」不應該聯繫在一起。什麼叫做紅呢？對教師們來說，擁護黨，擁護社會主義，以自己的專長為社會主義服務，這就是紅。不管他信康德、信佛教，世界觀是唯心主義都可以。馬師曾很害怕打雷，要求搬到愛群大廈，這是迷信，但不妨礙他成為名演員，不妨礙他為社會主義服務，他也是紅。因此，對人們紅的要求不能太高，不然都成了共產黨了。什麼叫做專？對教育工作有經驗，能貢獻自己專長為社會主義服務就是專。現在我們要求別人過高過嚴，這是不好的，可以求同存異嘛。共產黨應有容人之量。教育工作中也應貫徹「百花齊放，百家爭鳴」。可能有人還相信杜威的教育觀點。杜威的觀點也可以保留，尊重你的保留，「物之不齊，物之情也。」觀點總不能完全一致。看戲也是一樣，有人說馬師曾好，有人說馬師曾不好。楊康華喜愛粵劇，杜老（指杜國庠——編者）喜愛潮劇……我什麼也喜愛，個人愛好問題，不能要求相同。吃菜也是這樣，有人喜歡辣，有人喜歡酸，飯堂吃一樣的菜，我就不贊成。應該大方向相同，其它則求同存異。只要擁護共產黨，執行黨的政策，有不同看法，可以提出，可以保留，留待以後證明，這樣可以團結一切可以團結的力量。

　　今天耽誤了大家兩個半小時，作為第一個發表意見，請議論一下，對的大家就說對，不對的請批評。

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