蘇青第十一等人

第十一等人

　　——談男女平等

　　左傳有一段話，把人類分成十個等級，說；「天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣台。」魯迅先生見「台」沒有臣，未免太苦了，便安慰他說無須擔心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。但其子不過弱而已矣，長大了便強，便可升而為「台」，而妻的卑卻是命中註定，永無翻身之日，永遠是個第十一等人。

　　做第十一等人當然是痛苦極了，她們唯一的希望，便是趕快討個媳婦。討個媳婦進來雖不能使自己躍高一等，上而至於與第十等男子並肩稱「台」，但下面總算添了一級。假如說：那個新進來的媳婦的等級是第十一等B級吧，那麼她自己便是第十一等A級了，心中安慰得多。當然這升級的希望完全靠在生兒子身上，沒有兒子便沒有媳婦。別說在第十一等中分不出A級B級來，恐怕犯了七出之一，連最低等的身分也保不牢了，豈不哀哉！

　　不過這哀哉乃是後人的話，當時的女人是決不會想到蹴等進這類事情上去的。就是有幾個會想的人，她們也不敢想。不敢思想男人所不許她們想的東西，不敢不思想男人所要她們想的東西，時時，處處，個個都顧著丈夫的性兒行事，都便是所謂婦德！別說男人叫她們做第十一等人，她們當然是「以順為證」。就是男人叫她們把「人」的資格取消了，她們也一定「無違失子」的，直到近世自由平等的思想發達以後，男人間十個等級也不存在了，——在名義上總是不存在了——這才產生了一位娜拉。

　　娜拉的出現曾予千萬女人以無限的興奮，從此她們便有了新理想，一種不甘自卑的念頭。她們知道自己是人，與男子一樣的人，過去所以被迫處於十等男子之下者，乃是因為經濟不能獨立之故。於是，勇敢的娜拉們開始在大都市中尋找職業。結果是：

　　有些找不到，
　　有些做不穩；
　　有些墮落了！

　　成功的當然也有，但是只在少數。而且在這些少數的成功者當中，尚有一個普通現象，便是她們在職業上成功以後，對於婚姻同養育兒女方面卻失敗了。於是許多人都勸娜拉們還是回到家裡去吧，娜拉們自己也覺沒味，很想回到家裡來了。

　　但是家裡的情形又變成怎樣了呢？

　　大部分丈夫是早已不把妻子當作第十一等人看待了，相反地，他把她認作全智全能的上帝。他要求她：第一，有新學問兼有舊道德（此地所謂舊道德，當然是指婦德之類而言）。那比起從前做第十一等人時只講「女子無才便是德」的要難得多了。第二，能管內又能對外。管內便是洗衣做菜抱孩子，對外便是赴宴拜客交際跳舞。從前女人雖也有坐八人大轎上衙門，拜憲姨太太做乾娘等事，但總不及現代女人所受的應酬罪之多。而且男人都是要體面的，太太在家裡操作雖如江北老媽子，到了外面卻非像個公使夫人不可。第三，合則留不合則去。從前男子雖把女人當作他的奴隸牛馬，但總還肯豢養她，教導她，要她們生兒子傳種接代，與自己同居到老死。而現在的男子呢？他們卻是又要馬兒好，又要馬兒不吃草。一旦馬兒老了，或者馬兒尚未衰老而自己卻已騎厭了，便想把它立刻一腳踢開，另外換匹新的來騎。踢開一個妻子，橫豎也不過是幾千元贍養費的事，夫妻之間最難法律解決，難道司法警察可以把自己硬押進房不成？

　　於是乎女人苦矣！女人難矣！女人雖從第十一等人一躍而與男子平等，但其生活卻更苦更難了。

　　然而怎麼辦呢？

　　有些人說：其實女人還是不解放的好，就算做個第十一等人吧，總還是有人可做，有兒女可養，而且生活也穩定。這是復古派的議論。

　　他們看到女人現在的環境惡劣，正是想做奴隸而不得時代，以為她們一定是希望回到從前做第十一等人的時代去了，那可是他們的觀察錯誤，我敢說天下決無此事。這好比一個纏足放大了的人，雖然大足須日行百里，走得腳底也起泡了，可是叫她們仍舊裹起足來不再走，她們會願意嗎？不！她們是寧願苦苦練習跑路，不願再裹小腳的。更何況現在男人的思想也變了，他們對於妻子的希望是婦德（還是指第十一等人的奴隸的道德而言）多帶，婦食自備，那就是說女人即使再裹小腳也得跑路了，那更是乾脆的斷了她們復古的念頭。

　　放在女人面前的只有一條道路，便是向上！向上！向上！

　　但向上向上究竟要上到何等程度，也頗有討論價值。許多人都說女子解放之目的乃在於求男女平等，誠如其言，則女人的欲望未免太小，要求也未免太低了。因為照目前的情況而論，大部分男人實在也並不幸福，也想有做奴隸而不得的現象，連最低生活都沒有保障，不知道女人又羡慕他們些什麼，若說女人要求平等，不是要求與現代男子平等受苦，乃是要求與將來理想社會中的男子平等享樂，則屆時女人也自有其特殊要享受的快樂可要求，難道除了與男子平等以外，便無其他更高的希望？不問這東西——平等——是否定為自己所需要，只因它以前曾為他人所吝與，逐一意求之，這是鬥氣式的行為。

　　我以為宇宙間一切事物決沒有真平；水面是平的，但是河底卻深淺不等。而且平了又有什麼好處？人不獵獸，則人失獵得之樂，獸失逃生之樂；或者說：人無空勞往返之憂，獸無誤落陷阱之憂。如此一來，人獸平等是平等了，其奈大家無憂無樂，統統活得不起勁何？人與人也是如此。像過去般男女不平等的時候，男人快樂，女人不快樂。現在男女名平等而實仍未平，故女人爭取，男人吝與，其實都是毫無意義。我相信將來男女真的平等了，男女雙方都不會快樂，雖然他們及她們的鬥爭行為總算告個段落。

　　女人生孩子，男人不生孩子，這是男女頂不平等的地方；女人還是要求與男子平等，大家都不生孩子呢？還是希望在生孩子的時候能夠多得到些較男子更好的待遇呢？

　　我敢說一個女子需要選舉權，罷免權的程度，決不會比她需要月經期內的休息權更切；一個女人喜歡美術音樂的程度，也決不會比她喜歡孩子的笑容聲音更深；……我並不是說女子一世便只好做生理的奴隸，我是希望她們能夠先滿足自己合理的迫切的生理需要以後，再來享受其他所謂與男人平等的權利吧！

　　凡男人所有的並不都是好的；凡男人所能享受的，女人也並不一定感到受用，這個觀念須弄得清楚。幸福乃滿足自身需要之謂，不是削足適履，把人家所適用的東西硬來滿足自己不盡同的需要。假如你這樣做，那只能顯出你的嫉妒，淺薄，與可憐，距成功之域尚遠。

　　做慣了第十一等人的女人呀！你們現在好像上電梯（其實上去還是由樓梯拾級而登的好），升高得太快了，須提防頭昏眼花栽筋斗呀！尤其是在目的地到了，電梯停住的刹那，你們千萬要依照牛頓的運動定律做——那是真理！

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