蘇青生男與育女

生男與育女

　　古國古禮，無子為七出之一，為人妻者，無論你的德容言工好到怎樣程度，可是若生不出兒子的話，按法據理，就得被丈夫逐出去；即使「夫恩浩蕩」，不忍逼令大歸，你就得趕快識趣，勸夫納妾圖後，自己卻躲在「不妒」的美名下噙著眼淚看丈夫與別個女人睡覺。反之，情形就不同了：母以子貴，兒子若做了皇帝，你就是聖母太后；說得小一些吧，就是兒子是白癡，只要他知道性交，你的丈夫的祖先總可不作若敖氏之鬼，你也不失為×門中的一位功臣。

　　但是，生女兒可就不同了：一女二女尚可勉強，三女四女就夠惹厭，徜其數量更在「四」以上，則為母者苦矣！有嘲生女詩云：「去歲相招雲弄瓦，今年弄瓦又相招；弄來弄去都是瓦，令正原來是瓦窯。」故女人能多弄幾個璋固佳；若成瓦窯，不如不弄矣！

　　不信請到「社會大舞臺」上去觀察一下：若有二個妯娌，一有四子而另一生四女，其公婆之待遇如何？丈夫的心情如何？親友之態度又是如何？若同為一新寡的霜婦，有幹者與無子者所受區別如何？——

　　社會估定了女子的價值：「賠錢貨！」

　　身為賠錢貨而居然又產小賠錢貨，其罪在不赦也明矣！陣痛，腹壓，九死一生，產時痛苦不能稍減，而當場開彩，一個啞爆竹！天乎？命乎？又怨誰？目光遲鈍地凝視著眾人的臉，一個個勉強的笑容掩不住失望的神情。

　　「好吧，先開花，後結子！」

　　「明年定生小弟弟！」

　　「先產姑娘倒可安心養大，女的總賤一些。」

　　「好清秀的娃娃，大來抱弟弟。」

　　「大小平安。我們明年待你生兒子時再來吃你的紅蛋。哈，哈，哈……」鄰居張四嫂，汪大嬸子等擠擠眼一窩風去了。室中只餘下產婦的慘笑面容，婆婆的鐵青臉色，僕婦的無聊神情，及嬰兒的個呱呱哭聲。

　　生產的是女人，被生的是女人，輕視產女的也是女人。生產的女人感到悲哀，被生的女人覺得（？）不舒適，輕視產女的女人困在失望的痛苦中。生產的女人恨輕視產女的女人予以難堪而遷怒於被生的女嬰，輕視產女的女人因怪生產的女人的肚子不爭氣而遷怒於被生的女嬰，於是眾怒之的——女嬰——雖有「千金」、「掌珠」之名而不能有「千金」「掌珠」之實矣！「精」之過乎？「卵」之過乎？女嬰有知，質諸達爾文？

　　在被失望，討厭的狀態中生長著的女孩，自有她的特徵，表現這個特徵的工具，即此女孩之「芳名」：正面意義，名為「招弟」者有，「領弟」者有，「來弟」者有，惟「有弟」更爽快。反面意義，有連生四女皆以「春」為排行，至第五女乃名「春回」，請繼續前來投胎之女鬼速返香輦也。又有生女取名擬用「芬」字者，後終屏棄他擇，蓋恐「芳」將繼「芬」而至也。

　　世有連產四女欲求一子而納妾者，未聞室有四子欲得一雌面納妾者；男子欲綿延血食而望得子，女子欲取悅男子而望得子。今男女平等，雖法有明文，而某要人無子而不納妾，人皆美之，以其「與眾不同」也；欲在「習慣法」中除去「產女罪」，其待明皇複生乎？

　　男人要老婆，而不要自己老婆替人塑老婆；苟將來科學的力量能使精卵會合時必男不女，則來日之「老婆」將供不應求矣。還是請上帝開個瓦窯，則既可預防公妻主義，且亦替女人受過，功德無量！

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