孫犁·致黃宏地

致黃宏地

　　宏地同志：

　　看過了你寄來的四篇散文。其中有兩篇，是寫景物的；有兩篇是記人物的。

　　我覺得你的文字簡淨，敘述明快，結構也不拖拉，這是寫散文的基本功夫，你有這個條件，可以寫好散文。所以完全沒有必要彷徨苦悶，莫知所從。

　　你所以會有消極的想法，可能是看到散文，目前還有很多別的形式，別的寫法。我勸你，不要去看這些，也不要為它迷惑。你只要按自己的想法，按自己路子去寫。你的寫法是真誠的，樸實的。

　　中國的散文，都是有所為而寫的，作家在閱世之餘，常常思考著一個問題，一個道理，從一篇文章中，把這個道理揭示出來。

　　這個道理，常常是通過一件事，或一個人物表現出來。這個道理並不是高不可攀的，更不是玄之又玄，凡夫俗子所不能理解的。恰恰相反，這個道理常常是一個淺而易見的道理，人人體會過的，充滿人世之間的，但還沒有人這樣通俗地、明確地提出過。

　　作家通過一個普通的人，或普通的事，把這個普通的道理，揭示出來。所有偉大的散文，偉大的作家，都是如此。匹夫為萬世師呀，一言為天下法呀，聖經格言，無不走的是這條路。

　　有人經歷不多，未受心靈苦難，未見人世真偽，下筆之前，先擬哲理，那都是欺人之談，不要信他。

　　這當然不是說，孔子耶穌，韓柳之文，沒有異乎常人之處，是信手拈來的。他們的特點是：先有豐富閱歷，後有遠見卓識。

　　中國的散文中，也有感興。你的散文，也有感興。什麼叫感興？就是在記述真人、真事、真情之時，作者出於真實的感動，所發出的真誠的感歎。感歎的基礎是真情，真情的基礎是真事。如所記非實，徒作感喟之詞，豈非無本之木？想用它去感動別人，那可能嗎？

　　也得談談你的散文的不足之處。你年紀還輕，所以文字也有些稚嫩。你的缺點，只能以你的年齡的增長來抵消。但多多思考一些問題，多讀一些書籍，還是有幫助的。經典著作，不能輕視。流行學說，可以分析。

　　前蒙捎來大海螺，非常感謝。剪報仍托大光寄還。

　　此信草草，不妥之處，請原諒。

　　祝　安好

　　（1985年）11月8日大風寒

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