阿麗思中國遊記第八章水車的談話(3)

第八章水車的談話(3)

　　那新水車於是又說：

　　「我告你，（它意思是不相信在水車生活上有厭倦）第一件，作工，我們可以望到我們所幫助的禾苗抽穗，是一件頂舒服的事。第二件，玩，這樣地方呆下來，又永久不害口渴，看到這些苗人划船上上下下，看到這些魚——我是常常愛從水裡看這些小東西！而且螃蟹，蝦子，水爬蟲，身子全是那麼躼個兒，還少不了三親六眷，還懂得哭笑，還懂得玩。老前輩，我似乎同你說過，那螃蟹不是頂有趣味麼？你瞧它，我那麼大聲嚇它，也不怕，還仍然爬到我腳下石頭上來歇涼，又常常同它們夥裡夥賭博，用一匹水爬蟲或三兩顆莓。」

　　那舊水車皺了眉毛說，這個只是小孩子的話。水車不是有眉毛的東西，但阿麗思仿佛是見到它學司徒灰鸛皺眉毛的神氣，就覺得這水車同灰鸛倒可以談哲學。

　　「但是，老前輩，你不承認這個麼？」

　　「你是不是說，我也應當把閣下所說的話引為愉快的事？」

　　「我想是這樣，而且每一個水車也只有這樣。」

　　那舊水車聽到這種話，想起自己過去也就是那種感覺，青年生活的回首，使它更難堪了，就不說什麼，吐了一口水，歎了一聲氣。

　　阿麗思小姐顯然是同意於新水車的生活觀的人，就心想插口問問這老前輩為什麼不滿意這生活。

　　不過新水車卻先問到這個了，舊水車答得又是哲學上問題。

　　它說，「禾苗長成我們有什麼分？看看別的小生物拜把子認親家，自己有什麼理由拿別個的快活事來快活？」

　　這意思，把阿麗思全弄糊塗了。她覺得「理由」在一切事上都需要，可是舊水車說的不能樂他人之樂的理由並沒有為阿麗思所見到。新水車到底是水車，容易聽懂水車的話，便又反駁老前輩，說：「我記得老前輩說過，一切的現象，冷冷靜靜的去觀察，便是一種藝術，一種享受。那麼，幹嗎不歡喜所見到的一切？」

　　「是要看！但是你總有一天要看厭的！到那時候你才知道無聊，知道悶，知道悲觀。看別的，那是可以的。但我告你年紀青青的小子，看久了，就會想到自己，到你能夠想到自己，到你能夠想到自己為什麼來到這世界上，——另外說一句話，到你想到生死與生死意義時，象我們這種東西，成天的轉，別的小蟲小物所有的好處我們無分，別的畜生所有的自由我們全沒有，……我們活來有什麼趣味？活到這世界上，也有了名字，感謝人類這樣慷慨。但在我們一類東西的名字上，所賦的意義，是些什麼？我們從有了河就得戽水，象有了船就得拉纖的船夫一樣。我們稍有不對就為人拿大槌子來敲打，這類命運與當兵的學陣式不好挨打一樣。同樣的是車，我們比風車就不如。風車成天嚼谷嚼米外，還為人好好收藏到倉屋裡，不必受日曬雨淋，誰來理我們？就是說，我們有我們的自由，隨意唱，可是你大聲的唱，喉嚨高，人就恨，且免不了受教訓。我們地位高，據說是這樣，地位的確高，但有過一次為人真心對我們的地位加以尊敬嗎？你明白爬桅子以及撿瓦的人的地位，就明白我們地位是單在怎樣給人利益的緣故而站高了。不是為人舀水，你看吧，他們人，不會吃了我們？幸虧我們照理除了幫人的忙以外，還不曾有被吃的義務。但到身後被人拿去大六月太陽下曬，曬乾了再拿來煮他們的大米飯，不仍然是被吃麼？我們還聽到許多人說，多虧有人幫助，身體才那麼結實偉大。哈，這結實偉大，我們可以拿來作一點我們自己要作的事麼？我們能夠象老虎那麼跳跳叫叫，嚇別的畜生麼？我們能夠象鷹那麼飛麼？我們大，強壯，結實，可是這不是我們自己所有。蟋蟀，麻雀，魚，蝦，它們雖然小，它們的身體可是它們自己的。……說來說去是無聊。我若不看別的還好，看了別的我就不舒服，這是實話。

　　我不是人，所以我也不能說恨人。但我想，他們人中象我們生活的，他們總會找這些人算賬。」

　　老前輩找出三十四種比喻，全把一個水車的不幸烘托出來，到後是新水車也仿佛覺得無聊起來了。

　　於是新水車的聲音大了一點。

　　「然而老弟，生氣也是不必的。我倒覺得我作了一件錯事，心中不安，我不該同你說這個。」

　　新的水車轉動的聲音更大了。

　　照例老前輩談到這個地方也應當歇憩了，讓我們來看阿麗思的感想吧。

　　阿麗思小姐對這水車的話似懂非懂，覺得很有趣。這種趣味，正因為對話的本身懂的不全面。她在舊水車說到自己生活時也聽出了一些哲理，但並不加新水車那麼激動。委實說，即或水車嚷一千個無聊，她覺得並不是自己的事。她意見是，雖不能學老虎那麼跳跳叫叫，算不得什麼，因為跳跳叫叫全是令人疲倦的事。生起翅膀飛，確是頂好玩，但輪不到她頭上。她以為只是時間不到，總有那麼一天，她能夠飛去，也不問翅膀是怎樣生法。這意見，堅固的植在心裡，當然最先還是認定了這身體是自己的。她會自己安慰自己輕輕的說，「我身子是我自己所有，我相信。縱不然，是我姑媽格格佛依絲太太所有。那良善大方慷慨的人，她說我是她的（這是常常說的），不過設若我問她要回我自己，也容易辦到。」

　　於是她又把這意見同水車討論，水車象不一定懂她的話，因而自言自語的說：「我的身，即或是姑媽所有，我也要得回。」

　　她等候一個回答，象先前同螃蟹攀談一樣，可是水車並不象螃蟹。

　　「我敢同誰打賭，說我辦得到這樣事。」

　　仍然不理會。原來這地方仍然有不歡喜打賭的〔人物〕在。

　　阿麗思急了，直接把水車瞪著，說，「老前輩，我的意見與你的不相同，你願意聽我說說嗎？」

　　那老舊水車說，「一個水車沒有什麼不願意聽人說他意見的道理。」

　　「我說，我的身體縱不是自己所有——說即或無意中派歸了我姑媽，我也能夠要得回，你信嗎？」

　　那水車說「我信」，這是舊水車答的。

　　阿麗思又問新水車，新水車也說「我信」。

　　「你們既然相信，幹嗎你們不問你們的姑媽退還你自由？」

　　舊水車先是嚴肅的聽，這時才縱聲大笑，在每一個把水倒去的竹筒子裡笑出聲來。

　　阿麗思說，「幹嗎呢？這是笑話嗎？」說到這裡不消說為體面緣故，臉是稍稍發燒了。因為不拘在一件什麼東西面前被別的東西如此大笑，這還是第一次。

　　但水車似乎不知道這是「第一次」。

　　笑了好久好久，那舊水車才答道：「因為水車並沒有姑媽或姑爹。」又對於笑加以解釋，說「小姐別多心，笑不是壞事。

　　柏拉圖不是說笑很對於人類有益嗎？而且……（它想了一想）柏格森，蘇格拉底，窩佛奴，菲金，……全是哲人，全似乎都在他的厚厚著作裡談到笑和哭，我以為對小姐笑是不算失禮。」

　　當到這水車，從它軋軋的聲音中，念出一批古今聖人的名字時，阿麗思為這水車的博學多聞驚愕到萬分。她料不到這水車有這些學問。且到後聽到「失禮」的話，於是記起自己先前的隨便來，覺得在水車不算失禮的事，在自己可算失禮了。她忙鞠躬，且第二次紅臉。

　　水車又笑。這時阿麗思，頭並不抬起。

　　過一陣，重新把話談起，阿麗思就自然了許多，有說有笑了。

　　談過一點鐘，使阿麗思在她自己的一本十二頁字典上增加了一倍，這感覺由阿麗思很客氣那麼說出，水車就說這是客氣。

　　她仍然把這恭維用很謙虛的態度送給水車，說，「老前輩，這個並不是客氣！」

　　「太客氣了！」

　　「這是我心中的話！」

　　到這時，水車可不好再說「請不必客氣」的話也是「心中的話」了。因為它的心，不過只是一個硬木軸子而已。

　　阿麗思小姐因為一面佩服水車的學問經驗，一面想起先前水車談到厭世，就問水車，問它為什麼「見得多」不好。她且說出少許見得多是好事的理由來反質水車，當然理由很淺近。

　　舊的水車說：「小姐快別說學問經驗可貴了，象我們水車，用不著。多知道一樣事就多接近死亡一天。我快死了，這一定。我不能斷定我在哪一天斷氣，但總是最近的事。」

　　於是那始終不插言的新水車說話了，他說道：「老前輩，先前不是說到死是安靜麼？幹嗎這時又象戀戀到這無聊的生？」

　　「可咒詛的地方正是愛它的地方，……」以下這舊水車引的拉丁文格言兩句，很可惜的是阿麗思並不懂到這個。

　　到後這舊水車又說到許多生死哲學上的問題，所引出詞匯，總象與麵包，水，三月莓，螃蟹，阿麗思，全離得很遠的一些東西。聽得太多的阿麗思小姐，算計到——照水車說法一部人生字典罷——這字典頁數真快到增加了三十，心想再不走不成，就走了。

　　……

　　走到先前同螃蟹打賭的地方，螃蟹一見到阿麗思神氣，就知道它贏了。見到阿麗思小姐抓荷包中物，它於是便很和氣的請求阿麗思小姐把三月莓放在一個蚌殼裡，好隨時取用。

　　阿麗思照到這小東西的意見作去。這樣一來，螃蟹就不免與其他一次同人打賭的不歡而散情形兩樣了。它找出許多關於水車的話與阿麗思談，阿麗思倒奇怪這僅只贏了二十顆莓的小東西，能夠對輸家這樣客氣，不擔心口幹，得不償失。

　　回到住處以後，阿麗思想起那小螃蟹一句話就笑不能止。

　　螃蟹對水車的批評是，「這老東西真是一肚子的希奇古怪。」從這句話上使阿麗思想起說這話的螃蟹來。「一肚子希奇古怪，」一個水車肚子除了水，有什麼可以說這樣話的理由呢？至於螃蟹，一到八月，才真是「一肚子希奇古怪」啊！

　　阿麗思設想，有機會再見到這螃蟹，就會同它開開玩笑，問它蟹黃那麼味道鮮美，是不是算得希奇古怪。

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